第十七章 向死而生
蔡禮旭老師說，一個人內心為什麼會空虛？為什麼沒有安全感？為什麼佔有欲會很強？那都是因為從小沒有得到足夠的關愛，從小就有恐懼感、有不安全感，等長大一點，跟人相處，他就很有佔有欲，很貪心。面對這樣的人，我們應該多寬恕他，愛護他。只要得到了足夠的愛，那他的內心就會很充盈，不會空虛。我們常常懂得包容寬恕，給予他人溫暖和安慰，自己也能得到快樂和愛，愛出者愛返，福往者福來。你用愛來對別人，將來別人也一定用愛來回報你；你用自己的金錢、智慧，時間，耐心，精力等去幫助別人，付出你的福報，將來得到的將是更大的福報。這是佛教“善有善報，惡有惡報”的因果報應思想。如果處處看人不順眼，不願對他人付出關愛，那自己也會過的孤助無援。
我就是這樣一個極度缺愛的人，所以我有那麼多的恐懼、不安定，內心的孤獨無法填滿，想得到愛，想抓住愛，想佔有別人，一旦沒有得到滿足就會憤恨失落。我知道我這是一種不健康的心理，但我不能說我是不正常的。我只是對愛過於渴求，像溺水之人抓住了一根救命的稻草就拚命地希望它能救我，目光都定格在這根小小的稻草上。
小時候我對愛也是極度渴求的，雖然我沒有那種嫉妒的情緒，可能我媽媽足夠溺愛我，我不擔心其他人會奪走我的愛。但記憶深刻的是，我小學七八歲時跟媽媽同睡一床，我對愛的態度也是極其囂張而任性的，也許我有足夠的信心觸碰媽媽的底線讓她做出讓步。我必須要求媽媽把臉面向我，才能讓我感覺到她是愛我的。如果她背對着我，我就會用腳踢她，當然孩子的力氣是弱小的。我只是用這樣一種行動來讓媽媽重視我，寵愛我。後來我是徹底的失去了這份彌足珍貴、獨一無二的愛，我退回到一種無人過問、冷暖自知的狀態。這樣過了很多年又好多年，我已經淡忘了被愛的滋味，但記憶深處仍然儲存着很遙遠模糊但能回想起來的最初對愛的印象。
也許我會對陌生人給的一個微笑都能溫暖良久，對親人的一句叮嚀而心生感動眼噙淚花，對小花小草小魚小鳥都有一份憐憫和疼惜，對人世間的離愁別恨都懷着深深的不舍和感慨。我會從我接觸的事物中感受愛和被愛，就像我的小兔子，只要我靠近它，他就會依戀的伸着脖子，一動不動地閉上它的眼睛，讓我撫摸它的頭。它對我足夠信任，相信我會善待它。雖然它聽不懂我在說什麼，全程都很靜默，但又似乎在認真傾聽和感受我對它無限的寵愛和憐惜，它雖然是動物，但還是能體會到我對它傾注的那份疼愛吧！
我想，如果我要從事一份工作，應該不會看重它的收入，而是它能讓我向他人付出愛。我並不在意是否體面，已過不惑之年的我最清楚我需要什麼樣的生活，怎麼樣才會讓我身心歡喜和有意義。應該是照顧老人吧！父母的早逝讓我無法體會孝順帶給我的滿足和快樂，也無法感受他們兒孫承歡膝下的舐犢情深和天倫之樂。所以我對老人都有一種親切感，特別是從慈眉善目的老人身上彷彿能看到我自己父母的影子，我把對自己父母的愛投注到其他老人的身上，油然而生一種想要跟他們建立某種親密關係的想法。而老年人跟兒童是兩種截然不同，兩個相反方向的人群。大家可能覺得兒童是家庭的希望，對他自然百般呵護和照顧，一把屎一把尿都會毫無怨言心甘如飴的捧在手心如獲至寶。這是世間人世俗沒有長遠眼光的看法。我們看重生而看輕死，其實死比生更重要。兒女隨着與父母的因緣而生，來到這個世上體會喜怒哀樂，生老病死，這是人生的常態，沒有人能逃脫此過程之外。這一生我們足夠努力，也不過幾十年的光景。那我們到底要追求什麼才是人生的意義？應該是為了酬償父母的養育之恩，還有就是提升自身的靈性，也就是品德修養的提升。萬般帶不去，唯有業隨身。這是佛教的義理。財富，各種外在讓我們汲汲營營，經營一生的關係和利益在我們離開人世那天都帶不走，唯有我們做過的所有行為思想，即我們的身體造作的行為，嘴巴說過的話，有過的動機，都會一點一滴伴隨我們的靈魂帶入下一個輪迴。我們的靈魂不會隨着今生的死亡而結束，而是會生生不息像時間的洪流一樣一刻不停地奔赴下一世的因緣。所以從廣義的角度來說，我們只是人生的過客，我們這副心腸面貌是前世帶來的，也是不能長久的，我們只是依附在這副皮囊里生活修行，來暫時寄存我們的靈魂，當然也會造作很多的罪業。但我們現在明白了生死的意義，就不會再讓自己錯下去，而是理性的正確的看待生命和言行。所以我說死比生更重要，怎麼死決定了你下一世的生，這一世你過得再風光再得意也不能決定你來生的好壞，而是由你的善心善行決定你的來世。人生苦不可怕，苦才會反省自己的言行，活得謹慎而小心，不會造作而墮落靈性，下一世靈性會越來越提升，智慧也會越來越高，不會愚痴。所謂吃苦了苦，享福消福。隨遇而安，樂天知命是我們要遵循的態度。
正因為老年人會充滿對死亡的恐懼和對生的貪戀，更應該安撫他們的情緒，讓他們知道暮年更應該珍惜時間，放下萬緣，對佛菩薩生起信仰和皈依，不再恐懼死亡，對死要像對生一樣抱起希望和信心，死只是人生必經的過程，是我們靈魂超脫的機會，明白道理了就會坦然面對死亡，這應該是我願意去從事這項工作的重大意義。而世俗的觀念是不徹底不圓滿的。
我贅述了這麼多，希望你理解我的真意，生老病死是人生的必由之路，是你我都必須面對的人生課題，理性的看待它，正確的規範我們的思想行為尤其重要，你我都要共勉之！