第四章 天皇是怎麼下凡的(三)
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他此後的行徑和各神話中殺妖救民的半人半神的英雄毫無兩樣。首先,他演繹了傳統的英雄救美的活劇,殺死了喜歡生吃少女的八俁大蛇,救出奇稻田姬,並且從蛇尾中獲得了極品武器——天從雲劍。為了取得天照大嬸的原諒,他將其獻給天照——這就是日本皇室開國三神器中的天從雲劍。另外兩件神器分別是天宇受賣命跳脫衣舞時用過的道具——八咫鏡和八坂瓊曲玉。
天從雲劍也叫草薙劍,因為大和武尊(倭建命)曾用它來替代鐮刀割過草,所以也叫草薙劍,意為割草的劍。萬幸的是這把劍沒有被用來切西瓜,否則西瓜刀、八咫鏡和八坂瓊曲玉將並列為日本開國三大神器。
其後,須佐之男帶着奇稻田姬來到出雲國(今日本國本州西部)定居,在此建造了須賀宮殿,正式開始了對葦原中國的統治。從此,王子和公主過上了幸福的生活。
須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲,也就是大國主神,別名:八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神,他天賦異稟,抗擊打能力超強,典型的打不死的小強,多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨,卻始終死不下去,最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票,妥善的解決了家庭糾紛,實現了社會的和諧。而後,崇尚愛情至上的理念,勇敢追求婚姻的自由和思想的解放,無視世俗陳腐觀念的羈絆,超越了年齡的限制,跨越了空間的阻礙,非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬,也就是自己的祖姑奶奶為妻,譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來,也不知道怎麼了,天照突然覬覦起地上的國土來了(據不高興大人不負責任推測,應該是天界未實行計劃生育,男神不結紮,女神未安環,神口膨脹,造成土地緊缺,房價飛漲,社會矛盾突出,迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算,估計也就幾十萬人,而高天原神口已達到八百萬,而且諸神生育能力超強,又掌握了無性繁殖的高科技手段,神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素,向人界移神已是刻不容緩)。
於是,她對兒子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命說:“為了維護宇宙的和平,富饒的葦原中國,應該由你來統治。”隨後便派遣諸神下界去向大國主討取。大國主當然不會答應,幾撥使者有的被大國主高薪拉攏跳槽,有的被真人pk直接踢飛,個個有去無回,最後天照發飆了,後果於是很嚴重。她派下了建御雷和天鳥船前往談判。
建御雷神是個大力士,身高八尺,腰圍八尺,相當地強悍。大國主最有名的兩個兒子,八重事代主直接認輸,建御名方打了一場,被打得滿頭都是包,一直逃到日本中東部的諏訪,差點被殺,也只好答應建御雷的要求。於是大國主提出條件,要天神們為他在出雲國建造宏偉華麗的宮殿,讓他永遠接受祭祀,然後體面地退休了。
建御雷完成使命,回歸天界彙報戰果,但正勝吾勝勝速日天忍穗耳命卻不肯下凡,他推薦自己的次子天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。於是,祥光亂閃,白鴿飛舞,鍾磐齊鳴,當的一聲,天孫下凡了!天孫選中了九州南部的筑紫地方,在高千穗峰立都建國。
再後來,重要人物——偉大的天孫的重孫神倭伊波禮毗古命成年了,他和哥哥五瀨命二人決定向東方發展,於是先北上,從北九州渡海到了安藝地方,在這裏停留了一段時間后,繼續乘船東進,得到吉備地區住民的幫助,駛向本州中部。在與攝津地區的統治者登美能那賀須泥毗古的戰爭中,五瀨命中箭而死,神倭伊波禮毗古命被迫南下繞路,得到熊野的高倉下的幫助,終於從紀伊上岸,進入了內陸地區。一路廝殺,最終神倭伊波禮毗古命來到大和地區,就在這裏建都,並且娶妻生子,開始繁衍生息。
神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇,稱“神武天皇”。至此,萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了,其統治者從此均被後世稱做天皇,也是從這個時候,天皇因為吃了太多人界的大米飯,導致基因重組,細胞變異,失去了回到天界的能力,真真正正地紮根人界,以神的身份治理人界了。所以,大家要明白,天皇是萬年珍稀物種,是絕無僅有的人間的神,天神的後裔,是神之子孫,不是人,而是神。如果各位有機會到日本,請務必購票參觀,聆聽神的指示,以便成神。
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他此後的行徑和各神話中殺妖救民的半人半神的英雄毫無兩樣。首先,他演繹了傳統的英雄救美的活劇,殺死了喜歡生吃少女的八俁大蛇,救出奇稻田姬,並且從蛇尾中獲得了極品武器——天從雲劍。為了取得天照大嬸的原諒,他將其獻給天照——這就是日本皇室開國三神器中的天從雲劍。另外兩件神器分別是天宇受賣命跳脫衣舞時用過的道具——八咫鏡和八坂瓊曲玉。
天從雲劍也叫草薙劍,因為大和武尊(倭建命)曾用它來替代鐮刀割過草,所以也叫草薙劍,意為割草的劍。萬幸的是這把劍沒有被用來切西瓜,否則西瓜刀、八咫鏡和八坂瓊曲玉將並列為日本開國三大神器。
其後,須佐之男帶着奇稻田姬來到出雲國(今日本國本州西部)定居,在此建造了須賀宮殿,正式開始了對葦原中國的統治。從此,王子和公主過上了幸福的生活。
須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲,也就是大國主神,別名:八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神,他天賦異稟,抗擊打能力超強,典型的打不死的小強,多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨,卻始終死不下去,最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票,妥善的解決了家庭糾紛,實現了社會的和諧。而後,崇尚愛情至上的理念,勇敢追求婚姻的自由和思想的解放,無視世俗陳腐觀念的羈絆,超越了年齡的限制,跨越了空間的阻礙,非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬,也就是自己的祖姑奶奶為妻,譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來,也不知道怎麼了,天照突然覬覦起地上的國土來了(據不高興大人不負責任推測,應該是天界未實行計劃生育,男神不結紮,女神未安環,神口膨脹,造成土地緊缺,房價飛漲,社會矛盾突出,迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算,估計也就幾十萬人,而高天原神口已達到八百萬,而且諸神生育能力超強,又掌握了無性繁殖的高科技手段,神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素,向人界移神已是刻不容緩)。
於是,她對兒子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命說:“為了維護宇宙的和平,富饒的葦原中國,應該由你來統治。”隨後便派遣諸神下界去向大國主討取。大國主當然不會答應,幾撥使者有的被大國主高薪拉攏跳槽,有的被真人pk直接踢飛,個個有去無回,最後天照發飆了,後果於是很嚴重。她派下了建御雷和天鳥船前往談判。
建御雷神是個大力士,身高八尺,腰圍八尺,相當地強悍。大國主最有名的兩個兒子,八重事代主直接認輸,建御名方打了一場,被打得滿頭都是包,一直逃到日本中東部的諏訪,差點被殺,也只好答應建御雷的要求。於是大國主提出條件,要天神們為他在出雲國建造宏偉華麗的宮殿,讓他永遠接受祭祀,然後體面地退休了。
建御雷完成使命,回歸天界彙報戰果,但正勝吾勝勝速日天忍穗耳命卻不肯下凡,他推薦自己的次子天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。於是,祥光亂閃,白鴿飛舞,鍾磐齊鳴,當的一聲,天孫下凡了!天孫選中了九州南部的筑紫地方,在高千穗峰立都建國。
再後來,重要人物——偉大的天孫的重孫神倭伊波禮毗古命成年了,他和哥哥五瀨命二人決定向東方發展,於是先北上,從北九州渡海到了安藝地方,在這裏停留了一段時間后,繼續乘船東進,得到吉備地區住民的幫助,駛向本州中部。在與攝津地區的統治者登美能那賀須泥毗古的戰爭中,五瀨命中箭而死,神倭伊波禮毗古命被迫南下繞路,得到熊野的高倉下的幫助,終於從紀伊上岸,進入了內陸地區。一路廝殺,最終神倭伊波禮毗古命來到大和地區,就在這裏建都,並且娶妻生子,開始繁衍生息。
神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇,稱“神武天皇”。至此,萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了,其統治者從此均被後世稱做天皇,也是從這個時候,天皇因為吃了太多人界的大米飯,導致基因重組,細胞變異,失去了回到天界的能力,真真正正地紮根人界,以神的身份治理人界了。所以,大家要明白,天皇是萬年珍稀物種,是絕無僅有的人間的神,天神的後裔,是神之子孫,不是人,而是神。如果各位有機會到日本,請務必購票參觀,聆聽神的指示,以便成神。
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天從雲劍也叫草薙劍,因為大和武尊(倭建命)曾用它來替代鐮刀割過草,所以也叫草薙劍,意為割草的劍。萬幸的是這把劍沒有被用來切西瓜,否則西瓜刀、八咫鏡和八坂瓊曲玉將並列為日本開國三大神器。
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須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲,也就是大國主神,別名:八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神,他天賦異稟,抗擊打能力超強,典型的打不死的小強,多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨,卻始終死不下去,最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票,妥善的解決了家庭糾紛,實現了社會的和諧。而後,崇尚愛情至上的理念,勇敢追求婚姻的自由和思想的解放,無視世俗陳腐觀念的羈絆,超越了年齡的限制,跨越了空間的阻礙,非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬,也就是自己的祖姑奶奶為妻,譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來,也不知道怎麼了,天照突然覬覦起地上的國土來了(據不高興大人不負責任推測,應該是天界未實行計劃生育,男神不結紮,女神未安環,神口膨脹,造成土地緊缺,房價飛漲,社會矛盾突出,迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算,估計也就幾十萬人,而高天原神口已達到八百萬,而且諸神生育能力超強,又掌握了無性繁殖的高科技手段,神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素,向人界移神已是刻不容緩)。
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建御雷完成使命,回歸天界彙報戰果,但正勝吾勝勝速日天忍穗耳命卻不肯下凡,他推薦自己的次子天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。於是,祥光亂閃,白鴿飛舞,鍾磐齊鳴,當的一聲,天孫下凡了!天孫選中了九州南部的筑紫地方,在高千穗峰立都建國。
再後來,重要人物——偉大的天孫的重孫神倭伊波禮毗古命成年了,他和哥哥五瀨命二人決定向東方發展,於是先北上,從北九州渡海到了安藝地方,在這裏停留了一段時間后,繼續乘船東進,得到吉備地區住民的幫助,駛向本州中部。在與攝津地區的統治者登美能那賀須泥毗古的戰爭中,五瀨命中箭而死,神倭伊波禮毗古命被迫南下繞路,得到熊野的高倉下的幫助,終於從紀伊上岸,進入了內陸地區。一路廝殺,最終神倭伊波禮毗古命來到大和地區,就在這裏建都,並且娶妻生子,開始繁衍生息。
神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇,稱“神武天皇”。至此,萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了,其統治者從此均被後世稱做天皇,也是從這個時候,天皇因為吃了太多人界的大米飯,導致基因重組,細胞變異,失去了回到天界的能力,真真正正地紮根人界,以神的身份治理人界了。所以,大家要明白,天皇是萬年珍稀物種,是絕無僅有的人間的神,天神的後裔,是神之子孫,不是人,而是神。如果各位有機會到日本,請務必購票參觀,聆聽神的指示,以便成神。