第一章 咱們遠古的親戚
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代序
不高興大人很無聊。這個無聊不是閑得無聊，而是做得事情太無聊。
於是，不高興大人不高興，但後果很不嚴重。
生活枯燥乏味，想做點多少有些意義又讓人高興的事情，於是謹做此文，娛人也自娛。錯漏之處，在所難免，敬請海涵。
第一章咱們遠古的親戚
很久很久以前，在山的那邊，海的那邊，有一群可愛的藍精靈……不，應該是有一群原始人，準確地說是日本原始人，可不可愛我不知道，但根據這幫原始人的直系親屬在各個歷史時期的所作所為來看，非常不可愛乃至可恨的可能性是大大的有的。
這個很久很久以前，時間計量是要以萬年為單位的。原始人出現在日本列島的時間，據日本考古學家的考證，大概是在距今70萬年。
很可惜，鑒於日本考古界一貫弄虛作假胡說八道指鹿為馬的優良傳統和卓越水平，這個時間基本不被史學界採信。比較搞笑的是，當初發現據說是距今70萬年原始日本人活動遺迹的那個考古學家，2000年的時候，居然在一次考古過程中造假被電視台架設的攝像機逮了個現行。當時他偷偷把準備好的化石埋在考古現場，大概是想把日本古人類的歷史再往前小小地推個一二十萬年，卻不料被發現，弄得聲名狼藉，也讓日本考古學界原本已經很成問題的聲譽更加成問題，附帶造成了另一個非常嚴重的問題，就是害得不高興大人我養成了一個壞習慣，很多時候情不自禁、不由自主地就會把日本學者的考古研究基本上直接當成夢話來看待，實在是對不起那些嘔心瀝血的日本歷史學家們。罪過，罪過！
好了，繼續說。
最初，日本列島是和亞洲大陸連在一起的，大概是在距今一萬年的時候，由於氣候的改變和地質運動，海平面上升，與大陸相連的部分被海水淹沒，形成了今天的日本列島，也為今後產生一個個大大小小的島主打下了堅實的基礎。從這個意義上講，日本列島上的居民應該也是由史前在亞洲大陸上到處流竄的原始部落的一支或者很多支組成，只不過後來由於海水阻隔了歸途，只能縮小活動範圍，由大陸流竄改為島內流竄，當然，隨便怎麼流竄，也只能夠老老實實地當光榮的島民了。
不高興大人有時候惡毒地猜想，既然與亞洲的其他民族擁有人種意義上的共同祖先，為啥中華民族成為了禮儀之邦，而咱們的這個遠房親戚卻成為一個幾乎不做好事的古怪民族呢？作者大人我一直在思考這個深刻的問題，上窮碧落下黃泉，也沒有找到好的解釋，多好的孩子呀，怎麼到了那裏，就變這樣兒了呢？於是只能下個結論：日本列島那旮旯不出好人。
關於日本原始社會的發展時期，比較靠譜的說法是大概距今三萬年的時候，日本進入了舊石器時代，三萬年前的事情基本上不可考，考證出來的也基本不可信。
而到了距今1萬年左右呢，就進入新石器時代。新舊石器時代的劃分，關鍵在於所使用和製造的生產工具的不同。簡單點說，用石頭打造工具的時候，打了石頭而不磨或者磨得很粗糙，就是舊石器時代；打了石頭還要仔細磨，就是新石器時代。
從有可信證據證明的人類活動算起，到日本開始以神話開始記載自己的歷史為止，這麼幾萬年的時間，日本原始人做些什麼呢？嗯，很簡單，大體同其他原始人一樣，無非就是前期的時候，砸幾塊石頭去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的，後期喝了腦白金，聰明了，就把石頭砸了過後，還要花功夫再磨一磨，再去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的。值得大書特書的，就是後期經過刻苦鑽研，取得了重大科技進步，搗鼓出了新式武器——弓箭，可以遠距離爆動物的頭，這就極大地解決日本原始人腿太短，攆不上獵物的嚴重問題。此外有些淘氣的原始人學着玩泥巴，結果玩着玩着，最後玩出了陶器並創造性地在上面製作繩狀花紋，極大地豐富了原始人的物質和文化生活，也給自己帶來一個新的名字——繩紋人。
這裏需要提到一個專有名詞——日本的繩紋時代，繩紋時代實際上就是指新石器時代，以陶器上裝飾有繩狀的花紋而得名。陶器的製造和使用也往往是原始社會進入新石器時代的重要標誌之一，新石器時代的日本原始人也就順理成章地被稱為繩紋人。
如果天天都是平靜的生活，那是會讓人厭煩的，也需要來點點刺激，當時沒有卡拉ok，主要的娛樂方式不外乎天黑以後，或者不需要天黑以後，隨便找個地方,開個房間，開始嘿咻。嘿咻得多了，人也就多了，就需要集體的娛樂活動了，那麼可以去扁人，去找其他部落的茬，理由么，嗯…..需要理由么?如果一定要找個理由，那就叫“以大義的名分吧”，總之日本影視作品裏動不動就這樣說。不管怎樣，雙方開始了集體有組織有計劃的打架鬥毆，勝利方就可以理所當然地霸佔失敗方的一切東西，可惜當時沒有治安管理處罰條例，不然把這些傢伙全關起來教育，說不定有利於原始日本人的茁壯成長，不至於在以後變得那麼的暴戾成性。
總的來說，打獵，磨石頭，玩泥巴，捕魚，嘿咻，毆人或者被毆，就是生活的全部。於是，生活就這樣一天天的過去。
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代序
不高興大人很無聊。這個無聊不是閑得無聊，而是做得事情太無聊。
於是，不高興大人不高興，但後果很不嚴重。
生活枯燥乏味，想做點多少有些意義又讓人高興的事情，於是謹做此文，娛人也自娛。錯漏之處，在所難免，敬請海涵。
第一章咱們遠古的親戚
很久很久以前，在山的那邊，海的那邊，有一群可愛的藍精靈……不，應該是有一群原始人，準確地說是日本原始人，可不可愛我不知道，但根據這幫原始人的直系親屬在各個歷史時期的所作所為來看，非常不可愛乃至可恨的可能性是大大的有的。
這個很久很久以前，時間計量是要以萬年為單位的。原始人出現在日本列島的時間，據日本考古學家的考證，大概是在距今70萬年。
很可惜，鑒於日本考古界一貫弄虛作假胡說八道指鹿為馬的優良傳統和卓越水平，這個時間基本不被史學界採信。比較搞笑的是，當初發現據說是距今70萬年原始日本人活動遺迹的那個考古學家，2000年的時候，居然在一次考古過程中造假被電視台架設的攝像機逮了個現行。當時他偷偷把準備好的化石埋在考古現場，大概是想把日本古人類的歷史再往前小小地推個一二十萬年，卻不料被發現，弄得聲名狼藉，也讓日本考古學界原本已經很成問題的聲譽更加成問題，附帶造成了另一個非常嚴重的問題，就是害得不高興大人我養成了一個壞習慣，很多時候情不自禁、不由自主地就會把日本學者的考古研究基本上直接當成夢話來看待，實在是對不起那些嘔心瀝血的日本歷史學家們。罪過，罪過！
好了，繼續說。
最初，日本列島是和亞洲大陸連在一起的，大概是在距今一萬年的時候，由於氣候的改變和地質運動，海平面上升，與大陸相連的部分被海水淹沒，形成了今天的日本列島，也為今後產生一個個大大小小的島主打下了堅實的基礎。從這個意義上講，日本列島上的居民應該也是由史前在亞洲大陸上到處流竄的原始部落的一支或者很多支組成，只不過後來由於海水阻隔了歸途，只能縮小活動範圍，由大陸流竄改為島內流竄，當然，隨便怎麼流竄，也只能夠老老實實地當光榮的島民了。
不高興大人有時候惡毒地猜想，既然與亞洲的其他民族擁有人種意義上的共同祖先，為啥中華民族成為了禮儀之邦，而咱們的這個遠房親戚卻成為一個幾乎不做好事的古怪民族呢？作者大人我一直在思考這個深刻的問題，上窮碧落下黃泉，也沒有找到好的解釋，多好的孩子呀，怎麼到了那裏，就變這樣兒了呢？於是只能下個結論：日本列島那旮旯不出好人。
關於日本原始社會的發展時期，比較靠譜的說法是大概距今三萬年的時候，日本進入了舊石器時代，三萬年前的事情基本上不可考，考證出來的也基本不可信。
而到了距今1萬年左右呢，就進入新石器時代。新舊石器時代的劃分，關鍵在於所使用和製造的生產工具的不同。簡單點說，用石頭打造工具的時候，打了石頭而不磨或者磨得很粗糙，就是舊石器時代；打了石頭還要仔細磨，就是新石器時代。
從有可信證據證明的人類活動算起，到日本開始以神話開始記載自己的歷史為止，這麼幾萬年的時間，日本原始人做些什麼呢？嗯，很簡單，大體同其他原始人一樣，無非就是前期的時候，砸幾塊石頭去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的，後期喝了腦白金，聰明了，就把石頭砸了過後，還要花功夫再磨一磨，再去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的。值得大書特書的，就是後期經過刻苦鑽研，取得了重大科技進步，搗鼓出了新式武器——弓箭，可以遠距離爆動物的頭，這就極大地解決日本原始人腿太短，攆不上獵物的嚴重問題。此外有些淘氣的原始人學着玩泥巴，結果玩着玩着，最後玩出了陶器並創造性地在上面製作繩狀花紋，極大地豐富了原始人的物質和文化生活，也給自己帶來一個新的名字——繩紋人。
這裏需要提到一個專有名詞——日本的繩紋時代，繩紋時代實際上就是指新石器時代，以陶器上裝飾有繩狀的花紋而得名。陶器的製造和使用也往往是原始社會進入新石器時代的重要標誌之一，新石器時代的日本原始人也就順理成章地被稱為繩紋人。
如果天天都是平靜的生活，那是會讓人厭煩的，也需要來點點刺激，當時沒有卡拉ok，主要的娛樂方式不外乎天黑以後，或者不需要天黑以後，隨便找個地方,開個房間，開始嘿咻。嘿咻得多了，人也就多了，就需要集體的娛樂活動了，那麼可以去扁人，去找其他部落的茬，理由么，嗯…..需要理由么?如果一定要找個理由，那就叫“以大義的名分吧”，總之日本影視作品裏動不動就這樣說。不管怎樣，雙方開始了集體有組織有計劃的打架鬥毆，勝利方就可以理所當然地霸佔失敗方的一切東西，可惜當時沒有治安管理處罰條例，不然把這些傢伙全關起來教育，說不定有利於原始日本人的茁壯成長，不至於在以後變得那麼的暴戾成性。
總的來說，打獵，磨石頭，玩泥巴，捕魚，嘿咻，毆人或者被毆，就是生活的全部。於是，生活就這樣一天天的過去。
[筆下文學Www.bxwx.net]
代序
不高興大人很無聊。這個無聊不是閑得無聊，而是做得事情太無聊。
於是，不高興大人不高興，但後果很不嚴重。
生活枯燥乏味，想做點多少有些意義又讓人高興的事情，於是謹做此文，娛人也自娛。錯漏之處，在所難免，敬請海涵。
第一章咱們遠古的親戚
很久很久以前，在山的那邊，海的那邊，有一群可愛的藍精靈……不，應該是有一群原始人，準確地說是日本原始人，可不可愛我不知道，但根據這幫原始人的直系親屬在各個歷史時期的所作所為來看，非常不可愛乃至可恨的可能性是大大的有的。
這個很久很久以前，時間計量是要以萬年為單位的。原始人出現在日本列島的時間，據日本考古學家的考證，大概是在距今70萬年。
很可惜，鑒於日本考古界一貫弄虛作假胡說八道指鹿為馬的優良傳統和卓越水平，這個時間基本不被史學界採信。比較搞笑的是，當初發現據說是距今70萬年原始日本人活動遺迹的那個考古學家，2000年的時候，居然在一次考古過程中造假被電視台架設的攝像機逮了個現行。當時他偷偷把準備好的化石埋在考古現場，大概是想把日本古人類的歷史再往前小小地推個一二十萬年，卻不料被發現，弄得聲名狼藉，也讓日本考古學界原本已經很成問題的聲譽更加成問題，附帶造成了另一個非常嚴重的問題，就是害得不高興大人我養成了一個壞習慣，很多時候情不自禁、不由自主地就會把日本學者的考古研究基本上直接當成夢話來看待，實在是對不起那些嘔心瀝血的日本歷史學家們。罪過，罪過！
好了，繼續說。
最初，日本列島是和亞洲大陸連在一起的，大概是在距今一萬年的時候，由於氣候的改變和地質運動，海平面上升，與大陸相連的部分被海水淹沒，形成了今天的日本列島，也為今後產生一個個大大小小的島主打下了堅實的基礎。從這個意義上講，日本列島上的居民應該也是由史前在亞洲大陸上到處流竄的原始部落的一支或者很多支組成，只不過後來由於海水阻隔了歸途，只能縮小活動範圍，由大陸流竄改為島內流竄，當然，隨便怎麼流竄，也只能夠老老實實地當光榮的島民了。
不高興大人有時候惡毒地猜想，既然與亞洲的其他民族擁有人種意義上的共同祖先，為啥中華民族成為了禮儀之邦，而咱們的這個遠房親戚卻成為一個幾乎不做好事的古怪民族呢？作者大人我一直在思考這個深刻的問題，上窮碧落下黃泉，也沒有找到好的解釋，多好的孩子呀，怎麼到了那裏，就變這樣兒了呢？於是只能下個結論：日本列島那旮旯不出好人。
關於日本原始社會的發展時期，比較靠譜的說法是大概距今三萬年的時候，日本進入了舊石器時代，三萬年前的事情基本上不可考，考證出來的也基本不可信。
而到了距今1萬年左右呢，就進入新石器時代。新舊石器時代的劃分，關鍵在於所使用和製造的生產工具的不同。簡單點說，用石頭打造工具的時候，打了石頭而不磨或者磨得很粗糙，就是舊石器時代；打了石頭還要仔細磨，就是新石器時代。
從有可信證據證明的人類活動算起，到日本開始以神話開始記載自己的歷史為止，這麼幾萬年的時間，日本原始人做些什麼呢？嗯，很簡單，大體同其他原始人一樣，無非就是前期的時候，砸幾塊石頭去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的，後期喝了腦白金，聰明了，就把石頭砸了過後，還要花功夫再磨一磨，再去打打獵，捕捕魚，摘點果子什麼的。值得大書特書的，就是後期經過刻苦鑽研，取得了重大科技進步，搗鼓出了新式武器——弓箭，可以遠距離爆動物的頭，這就極大地解決日本原始人腿太短，攆不上獵物的嚴重問題。此外有些淘氣的原始人學着玩泥巴，結果玩着玩着，最後玩出了陶器並創造性地在上面製作繩狀花紋，極大地豐富了原始人的物質和文化生活，也給自己帶來一個新的名字——繩紋人。
這裏需要提到一個專有名詞——日本的繩紋時代，繩紋時代實際上就是指新石器時代，以陶器上裝飾有繩狀的花紋而得名。陶器的製造和使用也往往是原始社會進入新石器時代的重要標誌之一，新石器時代的日本原始人也就順理成章地被稱為繩紋人。
如果天天都是平靜的生活，那是會讓人厭煩的，也需要來點點刺激，當時沒有卡拉ok，主要的娛樂方式不外乎天黑以後，或者不需要天黑以後，隨便找個地方,開個房間，開始嘿咻。嘿咻得多了，人也就多了，就需要集體的娛樂活動了，那麼可以去扁人，去找其他部落的茬，理由么，嗯…..需要理由么?如果一定要找個理由，那就叫“以大義的名分吧”，總之日本影視作品裏動不動就這樣說。不管怎樣，雙方開始了集體有組織有計劃的打架鬥毆，勝利方就可以理所當然地霸佔失敗方的一切東西，可惜當時沒有治安管理處罰條例，不然把這些傢伙全關起來教育，說不定有利於原始日本人的茁壯成長，不至於在以後變得那麼的暴戾成性。
總的來說，打獵，磨石頭，玩泥巴，捕魚，嘿咻，毆人或者被毆，就是生活的全部。於是，生活就這樣一天天的過去。