第五十四章 廣源廳內，坐而論道
春和景明，歲在今朝。
楚其恪一身素白長袍，手握戒尺，親自打開了楚家的大門，道一句，“諸生請進。”這般光明磊落的做派一時間竟讓來人挑不出半點毛病。
反而有的人更是心生愧疚。
“身為掌權者，他並未苛責我們，反而這般彬彬有禮，倒顯得我們這麼多人是游勇莽夫了。”一個男子半披着發，白色短袖搭卡其色長褲的站在人群中說道。
他是在動搖人心。
此刻一旁帶着標語的男子，回頭怒視，大聲道，“天下者，天下人的天下，吾愛吾師，吾更愛真理。將功並不能抵過，死去的人也不會因一句道歉而復生，懺悔只是犯罪者的自我安慰。”
振聾發聵的聲音，瞬間凝聚起眾人的鬥志。
其實世間根本沒有所謂的世家貴族，那只是那些既得利者為了能夠世世代代享受特權而編造的謊言。他們站於高山之巔，流雲碎玉為伴，裝作與世無爭的仙人樣，其實貪婪、自私、冷漠而骯髒。
當他們閑暇時隨意扔下一個饅頭時，卻想要他們俯首叩德。
豈不是無恥至極！
“我們要進去嗎？”
有人開頭問道。
為首的人回，“進，當然要進。”他長身玉立，一身衣裳洗的透白。回頭看去，原來是錢芳生。
他不是在“京師堂”嗎？
怎麼會在這裏？
楚其恪也看了眼不遠處的青年，他認得他，楚省從公子鏡要到的一個“京師堂”的入學名額，給了他。
他眸光淡淡，似乎看不出任何悲喜情緒，其實他一直沒有想通他的女兒究竟是想做什麼？他第一次感覺到了摸不清頭緒的棘手。
楚省是他看着長大的，甚至有時候他也將自己的另一面完整無缺的現於她眼中，他在期待着她的成長，卻同時有些不舍。
確切地說，他是在怕，在恐懼。
“恐懼”這個詞語在他身上顯得有些可笑，可事實就是如此。
廣源廳外，長廊異石，流觴曲水，楚其恪此刻頗有種大宴四方來客的豪爽與重視，他們那些人都是第一次看到如此高規格的宴請。
上好的汝窯青瓷做茶杯，漆器花瓶點綴了數百桌紅木几案，蒲草編成的墊子挨個並排放着，可容納一千人左右的場地，實在是令人嘆為觀止。
“座位不夠，怎麼安排？”張東軍問道。
錢芳生、張東軍、周明毅、柏川幾人相識於京師堂，同出身平民，志趣相投，此事便是由他們幾人帶頭提議的。
錢芳生最初不是沒有猶豫過，可是公理與正義面前，楚省的恩情有些微不足道了。
“讓一部分人守在外面旁聽，積极參与的、帶頭倡議的這些都留在這裏。”京師堂一別後，錢芳生愈發沉穩了，頗有幾分掌權者的沉穩。
楚其恪自然也是看出了他們的顧慮，開口說，“今日我宴請諸君，非為我個人之罪責否認辯駁，而是想與諸君坐而論道，論天下之道、京內之道、諸生之道、明日之道。”
“天下之道”、“京內之道”、“諸生之道”、“明日之道”接連幾句，眾多學生紛紛低下頭，細細思索，他們都是有學識者、有思想者，楚其恪的話倒是令他們不由想要拷問本心。
“真理欲愈辯愈明，能夠與先生論道，求之不得。”
柏川開口，他帶着黑色大框眼鏡，看起來十分刻板而固執。
許多人退回長廊上，他們很是興奮，今日之行，簡直是超級值得的！楚家掌權者楚其恪要與京內學子論道，這將是具有劃時代的大事件，就算是後世著書立傳恐怕也無法輕描淡寫的。
他們有幸能夠參與，簡直是運氣好到爆！
花香迷人，泉水叮咚，魚躍鳥飛，他們帶着青春的朝氣與熱情，無畏地問向那高高在上的人。
“敢問先生，這天下是世家的天下，還是我們的天下？”
在所有人落座完畢后，張東軍起身，拱手彎腰，端的是君子之行，他第一個發問。
楚其恪不假思索回答，“天下者，天下人的天下，何來你我之分。你看，你剛提到了‘世家’、‘我們’，你打心底里就已經有了階級劃分，你私心認為‘天下是世家的天下’，可是世家何其寥寥，一根筷子一折，可是一百根、一千根、一萬根呢？”
張東軍剛坐下，又有一人提問道：“敢問先生，京內之大，世家人數尚不足京內十之一二，卻盤踞了十之七八土地，何解？”
這個學生的問話很是巧妙，楚其恪上一句的回答若是被不懷好意者聽了，說不定會送他一個“煽動暴亂”之罪。有了接下來的問話，正好給個楚其恪澄清的機會。
楚其恪眸光淺淡而溫柔，這與他往常的形象似乎並無二樣。“世家經千年傳承不滅，蒙受先祖福蔭庇佑存在至今，而你們不過區區一人三代之力，彼此之間差距甚大……十之七八土地供養了十之一二的人數，粗看似乎是有些浪費。可是你若往前追溯，便知這些土地原本的主人是誰？是浪費還是那些土地的主人根本就守不住。天下之物、天下之權，自古便是有能者居之。小孩懷玉，是禍非福。”
“敢問先生，何為學堂？學堂因何而設？”
又有一人起身，朗聲大喝。
楚其恪答道，“講經說史，明德善工。楚家學堂千年來一直堅持的辦學理念。至於因何而設，無外乎驅除愚昧，自我覺醒。”
“敢問先生，世家子弟與我等平民孰優孰劣？”
“敢問先生，若我有一方可治世間百病，你說我是賣給世家子弟，還是該賣給所有人？”
“敢問先生，世間識字者有多少？”
“敢問先生，規矩天定還是人定？”
“敢問先生，世間是否有一成不變的規矩？”
“敢問先生，禮法教化是我們之幸還是枷鎖？”
……
廣源廳內，你來我往，青年朗朗，濟世之才，救世之學，他們在發問，在拷問楚其恪，也在拷問高高在上的世家，更是在拷問自己的本心。
他們都是自窮苦中站起來，在污泥荊棘中奔跑，生在危房下，用盡了全身的力氣，抽幹了父輩的血與汗，才能如此光明正大、乾乾淨淨地站在這裏，享受花香，享受風動。
不必再為大風卷茅草、冰霜透窗進而擔憂，火爐旁站着入睡的他們，如今想要爭一個光明“未來”，為父母、為自己、為後代。
楚其恪也是來了興緻，他知道，今日一過，不論此番宴請究竟內情如何，在旁人的眼中，他這個楚家家主終究是墮落了。
陽光灑落肩頭，披上金黃錦帛，光影勾勒出青年模樣，迴廊下的魚擺動水草，此間唯有大道梵音。
“十月懷胎是否有差，其實並無。甫一出生嬰兒間是否有差，也並無。世家之子與平民之子，嚴格論起來，其實都是一樣的，站在同一起點。”
“不過是後生環境所影響，你看到的、聽到的、摸到的、聞到的、嘗到的種種，其實都大有差別，至於孰優孰劣，無法一言定之。”
“如果將一個長於世家的人，扔去平民中，初看，他必定是處處受挫，鶴立雞群般的不合。可是若是置地換之，會如何？我曾經做過這樣一個實驗，結論是第一眼就會被人戳穿，永遠活在一種自卑、壓抑、無聲而扭曲中，數年過去后，才勉強披上一層世家外衣，漸漸直起了腰板。”
“單純以優劣而分，似乎並不太對。人是一個複雜的生命體，如果僅僅將‘優劣’作為評判標準，未免有些以偏概全。”
……
“天定的是理，人定曰法。而今京內理淆法混，混沌一片，若你們足夠強大，未來或許有一人可以站立神壇做一番開天闢地的大事業。”
那一天，廣源廳外楚家暗衛牢牢把守，諸多世家探子齊齊來看，皆無功而返，只是有幾個世家子弟仗着楚其恪弟子的身份進入廳內，細細聽了半天。
鄒衍等人出身世家，問道於楚家學堂，他們對於京內的了解比起初入“京師堂”的錢芳生他們都要更深，楚其恪之言倒是給他們打開了一扇窗。
世家千年積蘊，站在普通人的肩頭上縱覽群山，可是在經歷了楚省兩次斷絕京內氣運后，京內其實已是大不如前。
他們身處世家門廳，自是能夠親身感受到那種微不可言的奇妙感覺，他們的身體、智慧還有原本的天賦都在漸漸衰退。
甚至原本年邁的世家老人都感受到了時間的飛速流逝，他們本該是世家的“活化石”，坐鎮幕後，可是近些時候，他們中可是有不少人都死去了。
也許這片天地已經不願意供養他們了。
據傳，世家掌權人他們在密謀一件大事，說是要為諸多世家謀一份大福祉。