第九章 前輩們的各種操作

第九章前輩們的各種操作

小明雖然繼承之前的“小明”身體和思維，可卻和之前有很大的不同。第一點就是小明非常討厭別人嘲笑他，在小明眼裏其他人根本沒資格嘲笑他，以前的“小明”一直讓別人嘲笑更是從小到大一直被嘲笑中度過。這在此時的小明看來就是搞笑，簡直是荒繆至極，一群幾十年註定死亡的生命體居然嘲笑一個擁有時間永恆意志的人，還有這更離譜的事么。哪怕是因對方的無知但也不能被原諒，無知也要有個限度，哪怕小明沒有辦法證明他的理論是對的可那幫人也無法證明小明所說是錯的。人類發展現在沒有發現任何一個長生不老的人不代表就沒有，反而小明認為在人類歷史上曾出現很多像小明一樣的實驗體，目的就是給人族發展融入追求生命的永恆文化。

就如宗教由來。首先就是老子的《道德經》及道教，這本書在小明看來那作者百分百就是實驗體。舊時代人們階層林立人們更多因溫飽而愁，想讓人們追求生命談何容易。但《道德經》不提追求生命卻讓不管什麼階層什麼地位的人，只要你真的讀熟讀透並融入生活自然而然就追求生命了，不提長生不提成仙一切讓你自然而然的主動追求。小明感覺這位前輩智慧很高，哪怕那時代人不看或看不懂也無所謂，因為作者堅信後人早晚看的懂理解《道德經》的真諦。在中國歷史上也記載過有人白日飛升的，對此小明認為道教在悠久的歷史中遇到對修仙特別適應的人類也是很有可能，但他們的結局估計也和之前“小明”一樣應該被地球放逐了。這世界是以善為主發展的，哪怕人類是地球的依附生命體可只要獲得永恆意志成為這大世界的生命種子，那麼就會得到世界的支持和保護，但這類個體人類嚴重影響整體人類發展的話地球只能把他們驅逐。

基督教核心思想是懺悔和祈求恩賜，估計這位實驗體前輩認為既然世界以善為主的發展，那麼直接用博取可憐的方式直接一步到位。看的小明直呼這位前輩做事乾淨利索不拖泥帶水，成立基督教直接逼迫那個主（

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實際就是地球）與其讓人類發展不如直接干預更好，與其讓人們自己追求生命不如讓世界直接賜予永恆生命，賜予成神成仙，反正又不是做不到，發發善心就行了。由於小明感受到地球意志的強大，所以小明認為這方式能行是能行，可關鍵是其他星球上都沒有依附生命的出現，那麼地球發展人類絕對有其目的和原因的，如果只單純建立天堂的話那麼地球直接帶領人們就能創造確實不需要人們自己發展。讓一個種族自行發展的優勢就是未來會更遠，那麼地球的目的是需要一個強大的族群幫助它做什麼。小明唯一的推測就是地球想要通過人類喚醒其他星體的意志或讓其他星體重新誕生意志。畢竟永恆文化最大的弊端就是那種低慾望的死意，前代小明就是通過融入底層工作來消磨死意的，那些沒有絲毫生命特徵的星球如果都是被死意困擾成一種假死狀態也不是不可能，那麼強如星球的意志要是沉迷死意的話喚醒何其難，那麼地球一心發展附屬生命體再輸出到其他星球上，用人類的慾望來慢慢影響在其星球的意志也不失為一個辦法。估計這位實驗體前輩創立的基督教一直沒成功也是錯估了地球的對人類發展要求。

創立佛教的這位實驗體前輩也是另闢蹊蹺，既然成仙成神后一般都拋棄身體的或不需要身體也行，那麼為何不直接拋棄身體感受直接升華思維呢？佛教講杜絕七情六慾甚至杜絕繁衍後代，可見當初那位實驗體前輩意志多麼堅定。佛教成佛實質就是成仙成神，當初前任“小明”本身就已沒有七情六慾狀態併產生死意受其折磨，如果不是地球意志的干預下“小明”成仙成神就是水到渠成，這也是為何被其他強大存在所不忍而對“小明”產生憐憫直接助小明突破，雖然最後也離開地球這世界但也算解脫。成神成仙沒有七情六慾是基本現象有的只是對生命永無止盡的追求，佛教中沒有死亡而是叫做坐化、圓寂等說辭就證明佛教創始人知道像之前“小明”那種思維意識達到成仙狀態即使離體也不叫死亡的。可惜佛教這位實驗體前輩估計不知道人類所在世界是受壓

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制的，跳過長生不老直接讓人們直接思維升華這種變異追求生命法式是行不通的。

如果有一天地球不在壓制人類成仙成神的話，那麼像佛教這種在沒獲得長生不老身體就直接修仙雖然難度很高，估計也會有特殊存在成功，小明認為這位實驗體前輩真是走捷徑的高手。

yi斯蘭教核心思想是相信世界，這也是一位實驗體前輩的傑作。這位實驗體前輩為了讓所有人都能追求生命就創立了一個最簡單的辦法就是相信世界，yi斯蘭教中所謂真主創始神就是世界本身而已。相信世界會指引未來的路，只要盲目的像寵物一樣相信主人就行了，不用思考只遵循世界的安排就能獲得長生不老就能成仙成神。小明對這位實驗體前輩還是挺佩服的，畢竟這位前輩沒有想過拋棄一個人哪怕一個智障類的。修仙本就難，第一步獲得長生不老的身體就難的要命，以前那個“小明”可不是地球隨隨便便找的一個人，“小明”本身資質就非常的高。對此這點小明也是很佩服之前的“小明”，雖然複製繼承了思維意識可後面發展還是做不到之前“小明”那樣，比如被嘲笑、底層打工、對權力財富和美色的引誘。小明更像是撿了之前“小明”的果實一樣，因為小明認為即使自己有那些知識也未必能做到，更可能只達到延遲衰老而不是獲得長生不老的身體。

小明都是如此更何況他人，這位yi斯蘭教的前輩應該知道追求生命的難但是他還是不想拋棄任何人哪怕此舉在逼迫世界讓步。對此小明只能說這位前輩太執着了，也受到了時代發展的影響，即使你是實驗體但也不會得到太超越時代的知識層次。想逼迫世界讓步讓人類整體升華，最終結果只能是一場空。相信世界最起碼也要讓人知道世界了解世界遵守世界，如果這小說中對世界所有知識面都加入yi斯蘭教的核心裏也許還真會有人追求生命有成的，延遲衰老更是比比皆是。但這樣也拋棄了那些理解世界都理解不了的人，就跟學習那種有些人真的怎麼教也不懂一樣。

（本章完）