第九十三章 異端

第九十三章 異端

有時候,一個將死之人想活下去的理由往往並不是為了自己。

這並不是將死之人的覺悟。

只是人直到生命快結束時才會豁然明白什麼才是生命中最重要的東西。

小木也似乎快要走到生命盡頭了,原本小木自認倒霉,要放棄抵抗。可他突然想起了幽蘭舞,想起了他對幽蘭舞的承諾。

雖然這個承諾小木從未對幽蘭舞說過,但也只是沒有說而已,他心底對幽蘭舞作出的這個承諾比他生命還要重要千倍。所以,他是死也不會失信和辜負幽蘭舞的。

“絕不!!”

小木雙拳緊握,面目扭曲,眼眸中閃爍着不屈的光,他的心在吶喊,人在咆哮......。

隨着識海的燃燒蔓延,小木的神魂也隨之燃燒了起來。

“絕!不!”

小木憑着最後一點靈識催動靈台,小木身體裏唯一沒有被黑火吞噬的禁地:陰陽球,陡然提速,瘋狂旋轉起來......。

還未等靈台做出反應,陰陽球表面上棲息的數千‘噬魂冥蠱’騰空飛起,發出瘮人的“嘶嘶”聲,歡呼雀躍,意無返顧地撲向小木體內的黑火......。

與此同時,陰陽球內乾陽珠陡然光芒大盛,一股純白色物質瞬間湧出乾陽珠,溢出陰陽球,通過經脈傳遍小木體內各處器官,在小木體內器官表面形成了一層白色薄膜。

白色薄膜觸之溫潤絲滑,阻隔了黑火繼續吞噬小木體內器官,同時還快速滋潤修復着被黑火灼燒的恐怖傷口。

黑火頓時失去了攻擊對象,收縮團聚在了半空,形成了一個西瓜大小、烈焰熊熊、飄忽跳動的黑色火球。

黑色火球剛一形成,便被蜂擁而至的‘噬魂冥蠱’撲了上去,圍作一團,頓時“呲呲”作響,‘噬魂冥蠱’撕咬啃食起了球形黑火。

‘噬魂冥蠱’源自冥界,是冥界至陰精氣孕育而來,喜食冥、陰二界一切陰晦不祥之物。可萬萬沒想到,陰界的‘天罰陰雷’也是‘噬魂冥蠱’的最愛。

冥、陰二界,宇宙至陰之氣所化。

冥界與陽界(儲天萬界皆為陽界)接壤相交,故有陽氣滲入冥界。因此,冥界生物多有血肉身軀,諸如殭屍、血魔(又稱吸血狂魔)、冥獸和冥蟲等冥界生物。

只不過冥界生物身軀的肉是寒的,血是冷的,絕無一絲絲溫度。

陰界與陽界和冥界均不接壤,受界內至純陰氣所限,只有陽界生物死後的魂魄和陰晦生物才能在陰界生存。

原則上,冥界生物也可以在陰界生存,但血肉軀體會受到界面的壓制,行動會受一定限制。

而陽界生物肉身是絕對不會在陰界存在的,陽界生物肉身與陰界接觸瞬間便會化為齏粉,只余魂魄漂泊於陰界。

但小木的肉身卻是個例外,闖入陰界的異端。

儘管小木是個例外,但畢竟不是陰界生物,自身純陽精氣尤為超絕強盛,自然也無法逃過陰界天道規則的懲罰:‘天罰陰雷’的捕殺。

小木之於陰界,就是大逆不道的存在,是破壞大道法則的異端妖邪,陰界天道豈能容他,陰界天道法則神聖不容侵犯。

因此,無論如何,小木必須死,規則破壞者必須死。

烏雲愈來愈大,方圓千里之地皆被遮蓋,凄迷不見事物。

烏雲中心,黑色雷電如壁立山峰般砸下,天地震蕩,時空扭曲。

千里之外,烏雲邊緣。

數千陰兵鬼將簇擁着一位身高十丈有餘,整個人都隱在黑霧中的陰界強者。

“已經十幾萬年沒有陽界強者闖入陰界了,當初那個人闖入陰界,給陰界帶來無邊浩劫,今日莫非又是另一場浩劫的開始?”

陰界強者想到過往之事,心頭打了個寒戰,全身黑霧為之一散,片刻重又聚攏回身上。黑霧消散的瞬間,露出一張蒼白無血的臉,眉心間有一隻微閉的豎眼。

“但願‘天罰陰雷’能把這陽界強者滅掉,這樣也許能平息了這場浩劫吧!”三眼陰界強者心中忖道。

面對烏雲下無比恐怖的天道雷劫,三眼陰界強者也只能在一旁看着,並無能力左右局勢的發展。

“以泰山王大人通天徹地的大法力,應該是知道這裏發生的事情了吧!既然泰山王大人沒有作出任何指示和安排,那我就靜觀其變吧。”

三眼陰界強者猶豫忐忑的心稍稍穩了下來,隱在黑霧中靜靜地觀察着事態的發展。

烏雲之下,雷電中心。

無窮無盡的雷電貫入小木的體內化為黑火淹沒住了‘噬魂冥蠱’,並四處衝擊着防護小木內臟各器官的白色薄膜。

白色薄膜隨着時間的推移,顏色逐漸變淡,似乎隨時可能消失。而‘噬魂冥蠱’也漸漸吞噬不了過剩的黑火了。

“怎麼辦?難道我只有坐以待斃的份兒嗎?我不甘心!”小木心中吶喊。

“這可惡的雷電為什麼要攻擊我而不攻擊那些鬼物?是因為我是陽界的人嗎?”小木心念電轉。

“對了!是因為我的這副肉身!”小木想到了問題的關鍵,“我可以改變身體的形態氣質,但不能把肉身變為虛無啊!可又有什麼辦法讓我的身體消失不見呢?”

一念及此,小木靈台中響起一段經文:

“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。

無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。”

小木心中瞬間明了,這是軒轅界西凈大陸佛教經典《摩訶般若波羅蜜多心經》的一段經文。這段經文大致意思是:

“弟子們,從宏觀角度看,色和空沒有區別;從微觀角度看,空與色也相同。空是色的分解,色是空的化合。儘管你反覆透徹地去領受、深思、認知和識別,其結論仍然不變;

弟子們,凡有形象和無具體形象的事物,其本質都具有空性和可變的特點,不參與生長滅亡、骯髒潔凈、增多減少;

所以,空中沒有色的實體,沒有對色的思維意識。眼、耳、鼻、舌、身、意這六根要歸於空;色、聲、香、味、觸、法這六塵也要歸於空;

沒有六根六塵的界限和其被認識的界限,心中沒有不明白、不自覺和因不明白而煩惱的影子,直到沒有老死和老死的影子;

沒有累積惡因所造成的苦果,沒有修鍊道法而成就的品位。不運用智巧去獲得什麼,那是因為沒有什麼可以得到的緣故;

菩薩因為運用那到達彼岸的大智慧的緣故,清凈的心沒有一絲挂念,沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕,便脫離了異想天開的夢幻雜念,最終覺悟得道而成正果。”

“可是這段經文對解決當前劫難有什麼幫助呢?”小木陷入了沉思。

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引神決

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