第10章 總不能10個人娶1個老婆吧？
和陳騰道吩咐一陣，讓其準備好晚上的神打，陳赦就返回了神祠，他一天的活動時間再次用盡。
日頭在勞動中落得很快，只是幾個彎腰起身之間，陽光便斜照到了腳面上，這又到了晚飯的時間。
坐在已經初具雛形的房屋前，鄉民都好奇地打量着這簡陋的屋子框架，有性急者已經吵着要選房子了。
很快，今日的算簽便結束了。
昨日的最後一名砍樹組知恥而後勇，雖然沒有奪得第一，僅僅拿了第二，但卻比位居第三燒窯組要高，所以砍樹組的鄉民們臉上仍然帶着笑容。
今日的肉食仍然是鹿肉，只不過分量比昨天少了不少，至少有一半都被拿去做成風乾鹿肉了。
晚餐還是熟悉的烤麥餅和麩皮粥，以及野菜湯與一種漿果汁兌滴水，現在沒有石磨，沒法做出麥粉，大傢伙只能先將就將就，吃完了飯，正準備各自回去睡下，卻聽見了韓鄉老的聲音。
“諸位，請稍等一下，府君有事要說。”
在中土的神靈體系中，山神相當於縣令，稱之為府君。城隍相當於封疆大吏，稱之為某某公。而東嶽帝君，大多數時候都稱呼為帝君、大帝。
這時，眼中冒着金光的陳騰道走上了台，當然，這是神打了之後的陳赦，下面的人不是沒見過神打，都知道是神靈老爺來了，紛紛行禮。
“諸位鄉梓。”陳赦向下面的鄉民們拱拱手，“自來到此地后，某發現諸位精神頭有着些差，夜半時，總聽到有人在嘆氣。”
鄉民們互相看了一眼，並沒有說話，卻發現除了那幾個沒心沒肺的還在笑呵呵，其餘人的臉上都浮現出了憂愁。
“在場的兄弟們，我認識不少，雖說不是膽大包天的，但也不是什麼孬種，為何會這麼害怕？
我曾經聽說一句話，叫恐懼來源於未知，你們之所以害怕，就是因為你們的心中總是會冒出這樣的問題：
往後究竟該何去何從？會不會森林裏有神州沒有的鬼妖？會不會那天冒出來什麼其他鬼神把咱們給屠了？這些問題是惶恐的來源，這些問題則來源於未知。”
站在土丘上，陳赦目光逡巡着，他早就注意到了鄉民們心中的迷茫和恐懼，這些恐懼，強壓是壓不下去的，必須得抒發出來才行。
陳赦盤腿坐下：“今晚，我便要好好地跟諸位說說咱們腳下的這片土地，一是給諸位漲漲見識，二是幫着諸位了解咱們腳下的土地，別那麼害怕。”
“今日，你們別當我是神靈老爺，我現在是說書的茶博士，有何問題儘管問上來，想問啥便舉手。”陳赦伸出了手揮了揮，“有人舉手嗎？”
很快，韓能安排好的一個托便舉起了手：“神靈相公，咱們現在到底在哪兒啊？還能重歸故土嗎？”
“好問題。”陳赦掃視着下方鄉民，微笑道，“咱們現在位置，叫殷洲，與咱們赤縣神州一樣的大九洲，在東海之東，距離宋土有三萬裏海波，至於能不能回去嘛，估計是回不去的，但回去又能如何呢？那韃靼人的惡行你們不是不知道，動輒屠城，抽腸系樹，回去了等着被砍頭嗎？”
“大宋難道要亡？”一個聲音遲疑着問道。
陳赦斬釘截鐵地說道：“韃靼大軍壓境，大宋，我看是遲早要亡！與其坐以待斃，還不如逃出去，咱們到這裏來，反倒是天命，這殷洲土地肥沃，是個桃源仙境。
你們想想，在這裏可沒那些貪官污吏，
也沒有肅慎人韃靼人，咱們開個幾頃田地，養上幾頭好牛，沒有重稅沒有重役，每天拾掇一下田地，娶一個婆娘，嫁一個良人，每日男耕女織，晚年了便含飴弄孫，豈不是人間仙境一般的生活？”
在陳赦的循循誘導下，眾人都忍不住神往起來。
“某可以向在場的諸位承諾，你們開出了多少土地，那就是都是你們的，不會有那些個地主官吏來巧取豪奪，說句不好聽的，只要不是懶蟲，十年一過，在場的各位就都是地主了，你們就不想當地主嗎？”
土地可是漢人最深沉的根，雙方糾結了上千年，沒有一個漢人能抵禦住這樣的誘惑？土地不僅是收入的來源，更是安全感。
終於，一個不是托的鄉民舉起了手：“這裏距離宋土那麼遠，咱們到底是怎麼過來的呢？”
陳赦假意思考了一會兒，突然用壓低的聲音說道：“你們可知五鬼搬運術？此地距離宋土這麼遠，咱們從福建路到廣南西路的海船都動不動翻船，來這裏人力肯定不行，必然是太上老君或者元始天尊使了五鬼搬運術，才將我等搬運到此處啊，這是上天的仁慈啊。”
陳赦帶着笑意，指了一圈下面的人：“你們，都是上天選中的人！否則，去廣南西路的運糧船那麼多，憑什麼偏偏是咱們來了此處呢？”
我們，是上天的選中的人？世外桃源？鄉民們先是不敢相信，但仔細想想，卻有了幾分自己都覺得荒謬的信服，如果這裏真在三萬裏海波之外，除非是大神仙出力，否則怎麼能飛躍這三萬里呢？
鄉民們互相看了看，所以，咱們真的是天選之人，天命所歸？
“那個，神靈老爺，聽說今天有妖怪襲擊？我家村子最排斥外來人，那些鬼神會不會和當地這些野人合起伙來對付咱們啊？”
“哈哈哈哈。”陳赦大笑起來，“你們可知，此地為何要叫殷洲？”
鄉民們連帶着韓富二人都相顧無言，紛紛搖起了頭。
“因為這裏的人，你們口中所說的野人，其實是當年殷商的後裔，商之祖名為契，契是帝嚳與簡狄之子，是堯同父異母的弟弟啊，當年大禹治水時，契也出過力，咱們都是炎黃二帝的親戚，排斥外人，難道還排斥親戚不成？
至於妖怪，那更是無稽之談，那是當地的土地神，吃貢品的，只要咱們別去她那邊的山林打獵，便一點事兒都沒有。”
這些原住民會不會襲擊，陳赦還真拿不準，原住民中有熱愛種田的，比如切諾基人，也有喜好劫掠的，比如猶他人和蘇族人。
後世雖然統一給他們冠上了“印第安人”這個名字，但其實，他們大部分都根本不是一個民族，大部分部落之間的關係比東周列國志都複雜，無論文化傳統、生活風俗還是信仰思想甚至語言都不統一。
不過，為了安這群鄉民的心，陳赦還是編了一個善意而粗劣的謊言，否則天天想着怕着襲擊，那塢堡還建不建了？
陳赦拍拍胸脯：“就算他們要合起伙來欺負咱們，難道咱們便是好欺負的？莫憂心，還有我呢，猛鬼般的肅慎人韃靼人，老子都殺過，害怕這裏的土著不成？”
一個年近三十的青壯的舉起了手，他扭捏了一會兒說道：“咱們宋人女子適齡未成家的不到十個，未成婚的男子卻有近百，我家三代單傳，未來娶媳婦咋辦呢？總不能十個人娶一個老婆吧？”
聽了這話，場上的青年男子們都鬨笑起來，連着那些年輕的女子都偷偷臉紅着，呸了一口。
“好小子，你考慮的倒長遠。”陳赦忍不住笑了起來，“娶老婆的事不用擔心，這裏的殷人不是不與外人通婚，到時候我給你說媒，你要是有本事，娶十個都行。”
“那可不行，受不住受不住。”那人連忙擺手道。
這下連韓能這樣嚴肅的老頭的蚌埠住了，跟着人群一起鬨笑起來。
隨着這個問題，場上的氣氛逐漸炒熱了起來，什麼稀奇古怪的問題都問出來了，什麼這裏的鬼神長什麼樣？殷洲有多大？甚至，殷人女子美不美？屁股大不大好不好生養都出來了。
還有個潑辣的寡婦直接走到台前問陳赦悄悄問這裏的殷人男子英不英俊？能不能安分做事的？
不管這些問題又多離譜，陳赦依舊會微笑着解答，甚至下場和那些不好意思講話的鄉民一對一交談。
半個時辰在熱烈的討論中飛快地流逝，每個人都問了好多的問題，場上的氣氛都幾乎與聯歡會無異了，但陳騰道的神打功力畢竟有限，陳赦知道他撐不住了，只得與鄉民們告別。
戀戀不捨地與這位親切的神靈老爺告別後，鄉民們便交談着各自回去了，只留下了台上結束神打趴在地上仿如一灘爛泥似的的陳騰道。
鄉民們跟着大部隊回到了臨時的草棚中，月上樹梢，雖說與平日裏沒什麼不同，但他們望着茅草頂雜亂的茅草，居然久違地有些睡不着，不是因為恐懼，而是因為有點古怪的期待。
期待什麼呢？他們自己估計也不知道，只是莫名地期待罷了。