族群起源

鴻蒙初辟，萬物滋生。唯人見心明性，得仁愛智慧。天地兩端，人位其中，道分三才，人居其一。

相傳浩翰神州，是有炎黃兩弟建立人族文明，施仁布恩，恆順眾生，創造強大人族文明。人族身份等級最初取決於力量強弱，故人族有志之士多以提升武技為目的。人王自有人道氣運庇護，同神、妖、佛、鬼並駕齊驅，其中人族因強大的繁殖能力，學習能力，更兼創新能力，不斷有後起之秀，力壓神、妖、佛三大種族，。

人性多變。滾滾紅塵，兒女情切。恩怨情仇，累累縈懷。大多數的人都認為人生苦短，因而格外珍惜生命，努力生存，力求剎那芳華。他們既脆弱又堅強，既複雜也單純。有朝三暮四，更有執著苦守。

史典有云：天地間，無恆長，無恆強，無恆寧，無恆斗，無恆存。

即使天地、日月也並非亘古不變。人害怕生死，養生、修道成為人族萬千年來不懈追求。然修行之路豈非易事？達於天人合一，物我兩忘之境更是難於上青天。人無神族之體質、妖族之魅惑、無佛族之傳承、無鬼族之咒魘、無幻族之莫測，卻也是最為變化多端！人族未受族別之規，故可為四族所接納，轉而修習異族之術。

天地不仁，以萬物為芻狗，各族初期一派祥和，然野心總是會隨時間的推移逐步推發，各族雖表面一派和氣，但種族摩擦不斷，紛爭至今因神族天生體質問題，修鍊比其他種族優勢更甚，人族憑藉百折不撓的品質，出色的創新與學習能力勉強與其抗衡，佛族因修習法術不同，與之摩擦較少。

帝辛，名子受，帝乙少子，人族現位人王，擁有人族氣運守護，戰力與神族天一致，因此誰也無法奈何誰。

妃子：妲己（妖族）

兒子：武庚（祿父）

此外，帝辛還有“親戚”箕子和“王子比干”。其中，馬融、王肅認為箕子為帝辛叔父，服虔、杜預則稱他為帝辛之庶兄；[49]王子比干據《孟子·告子上》為帝辛的叔父，但該句的趙岐注文又稱之為帝辛的兄弟。