第十二章：修行概述

唐承業和韓海松也漸漸接受了眼前這位王星瀾的非凡之處，不由得心中羨慕。但修行也是修心，僅僅是片刻而已，又恢復到了之前。一個溫文爾雅，一個大大咧咧。

決絕子也解釋了王星瀾心中的疑惑：增加追殺他的勢力很強大，暫時還是不知道的好。他很安全。但是關於第二件事情，老道可不只找了他一人，還有韓海松。

“咳，兩位是人中龍鳳。一位是天生的七竅玲瓏境，一個是缺了一魂的非常之人。將兩位聚集到此處，是想請兩位與我這不成器的徒弟組個隊。加入天刑塔。”

組隊？王星瀾和韓海松大眼瞪小眼。不過韓海松比較跳脫，指着唐承業就問“想跟我倆組隊，那你有什麼本事？”

“我很有錢”唐承業淡淡的回答道。

“有錢有什麼了……”韓海松剛想會懟一句，卻看見王星瀾在朝他使眼色，於是硬生生的將“不起”兩個字咽回了肚子——正在冒藍火的加特林突然就卡殼了，這種現象實屬難得，好吧，有錢確實了不起，這點道理她還是懂的。

有錢確實是一種本事。像極了dc中蝙蝠俠說的那句“i’mrich!”

王星瀾問道“組什麼隊？天刑塔又是什麼？還有你能解釋下棋塔是什麼嗎？如果我沒有記錯的話，剛剛你還提到了天樞塔和天機塔。”

“先解釋你的第二個問題。棋塔是一個組織，相傳乃是一位號稱‘勝天半子’的聖人所創立，至今已經存在了無數年。棋塔共有八個分支。分別為天機塔、天樞塔、天刑塔、天寶塔、天御塔、天鑒塔、天藏塔、天元塔。

天機塔主要任務是推演、分析情報的工作；天樞塔主要任務是平衡諸方勢力，主要針對人類勢力；天刑塔主監察、懲戒，主要針對人類以外的勢力；天寶塔主要鍛造寶器、煉製丹藥，提供給棋塔及其附屬勢力；天御塔主要任務為馴獸，同時也擔任着棋塔的研究任務；天鑒塔顧名思義擔任鑒定工作，包括但不限於器物類、情報類、任務類等；天藏塔主要搞收集情報工作，並將其整理收藏；天元塔較為特別，乃是現任棋塔塔魁的居住之所。不過那縱橫十九道的棋盤中心交叉點的名字叫做“天元”，想來天元塔是極為重要的。

八座塔分別對應八種卦像。天機為巽、天樞為艮、天刑為震、天寶為離、天御為兌、天鑒為坎、天藏為坤、天元為乾。”

決絕子似乎很口渴，抓起茶壺又是噸噸噸一通猛灌。接著說道“再回答你第一個問題。相信你也感覺到了，目前整個世界的形式不是很樂觀，尤其是人族。信仰沒了，傳承丟了，安逸的太久啦！於是妖族漸漸崛起，開始逐步蠶食人族的生存空間。於是，天刑塔的矛頭指向了妖族勢力。我來此就是想讓你們加入天刑塔，成為抵抗妖族的一柄利劍。

哎，你們武都的開國高祖帝說什麼要讓天下太平，要讓人們‘安居樂業’？屁！你看看現在的武道都落寞成什麼樣子了！你出門遊歷那麼多年見過真正的功法嗎？接受過正規的修行指導嗎？這要是妖族大舉入侵可怎麼辦啊。哎……”

又是一陣噸噸噸。

“那正規的修行應該是什麼樣子？”王、韓同時發出疑問。

決絕子還沒噸噸完，又聽到了兩人的疑問。趕忙對唐承業說道“承業，我實在是說不動了。我特么從小到大都沒這麼累過！”

唐承業先是從袖中取出一把精巧的摺扇遞給決絕子。然後對眾人說道“我家師父修的是清凈道，講究無為即有為。非必要時很少開口說話，讓二位見笑了。二位的疑惑由我來解答吧。”手中動作不停，接着沏茶。

王星瀾心說：我信你個鬼！這老頭前幾天還忽悠的我一愣一愣的。

“人族修行種類眾多，但歸根起來主要有七大類。而佛家主要在無極西方，儒家主要在東海，兵家主要在廟堂。按下這三種修行方式暫且不表，先說說武道、術法、工匠、藥師這較為常見的四大類。

武道分為九境。九品筋骨皮、八品生真氣、七品開經脈。此三品是武道修行的基礎，不命名。這三種境界在人們所說的‘江湖’中十分常見，而且入門較為簡單，所以稱不上‘武道’。人們更願意稱其為‘武術’。

六品則需要引導才能入門，而且需要一定的機緣。所以，六品之上才能被稱為‘武道’。

六品名曰“鋒芒”。此時武道修士丹田充盈到了極點，身體逐漸承受不住強大的真氣運轉，動作之時真氣會不受控制的外溢，形成具有殺傷力的罡氣，若使用兵刃，則會產生劍氣、刀芒之類。

五品名曰“凡胎”。武道修士對於自身的肉體和真氣掌控到極致。隨心所欲的控制每一組骨骼與肌肉，真氣收放如臂使指。此時修士外表與尋常人無異，故名“凡胎”。

四品名曰“領域”。一種是真氣領域，真氣可發散至體外一定的範圍，強行開闢出一片領域；另一種是身體適應周圍環境，在一定程度上使身體與周圍環境融為一體。武道修士在此種境界開始了關於真氣與身體的探討，於是三品往上分成了兩種流派。

一種是基於肉體不斷修鍊真氣的內丹流。三品，氣海；二品，金丹；一品，逍遙。

另一種是基於真氣打造肉體的鍛體流。三品，磐石；二品，脫胎；一品，萬古長青。

至於超越一品的超凡聖人境，我就不清楚了。”

解釋這種東西似乎很費口舌，於是唐承業也開始噸噸噸的灌水。王、韓二人確實聽的津津有味。

“再來說說術法。術法類修行講究溝通天地之力，所以比較困難，其等級劃分也分為九境。九品辟穀，要溝通天地間的靈氣去洗滌身體；八品開竅，即打開周身竅穴，傳說全身上下共有365處竅穴，不過那只是傳說而已；七品築靈台，因為竅穴的打開，人體對於天地之力的吸收變快，這種力量逐漸積累，最終在體內形成靈台。靈台的位置一般在丹田，也有極少數的天之驕子將靈台安放至頭頂百會宮內，這種人終將成為一代巨擎。

九、八、七品屬於術法修士入門，在此階段內術法修士比較弱小，體內靈台之力太過弱小，無法支撐大多數法術需求。直到六品時從天地之力中汲取出元素之力。

六、五、四品分別為紮根境、開枝境、散葉境。命名很直白，吸收天地間的元素之力並將其凝練成一粒種子種植在靈台，而後一直溫養，直至其成長為參天大樹即可。聽起來很簡單，但是催化種子之時需要各種天才地寶，對於修士的氣運、機緣、福祉要求很高。所以也有人用“求不得”境（人生八苦）來自嘲。

三品結道果；二品通幽冥；一品辟天地。這三種境界我知其然不知其所以然。不過大抵上可以通過名字來推斷一二。

最後，術法類的修士不僅僅只有道士，還有一些其他的流派。”

唐承業不再燒水沏茶，直接從袖裏拿出一大桶清水，兩個瓢。與決絕子直接舀水喝。王星瀾不由得問“你們怎麼了？狀態似乎有些不對。”

唐承業擦擦嘴，說“無妨，我先給你說完剩下兩種修行體系。

工匠類與武道、術法不同，是指擁有特殊職業的一類群體，比如鐵匠、木匠、畫匠、屠宰匠等。其主要分三個大境界，名為‘匠人三境’。第一境界為‘七竅玲瓏’，第二為‘大巧不工’，第三為‘物華天寶’。每個境界又分為‘入門’‘小成’和‘大成’三個小境界。

七竅玲瓏境時，匠人們心思澄澈透明，將技巧發揮至極致。世人常說的能工巧匠就是對這個境界的讚譽。

大巧不工境則將技巧化繁為簡，簡潔到極致。我曾有幸見過兩位此境界的大成者鍛造兵刃，一位只用了一錘便將一塊鐵精鍛造成一柄短劍，另一位隨手一點在劍身上刻出十六道銘文。恐怖如斯。

物華天寶主要主要指的是匠人手下的作品，達到此種境界之人少之又少，我也不曾見過。只聽說過‘賦靈’二字，不知是真是假。

藥師是另一種修行體系，同樣劃分為九個境界。

九品葯童、八品醫者、七品方劑師。者三種境界均以研究藥性、藥理、藥效為主。較為常見，那些醫館裏開方子的郎中屬於這一範疇。

七品方劑師達到一定成就時，會為自己煉製“葯體”。此時需要親自嘗試大量的藥方，草藥或者其他具有藥物屬性的東西，比如礦石之類。這個過程叫做‘嘗百草’，也是藥師最容易癲狂甚至夭折的一個階段。故曰六品嘗百草。

五品是藥師的爆發期，名為“葯體”。他們嘗百草后終於找到一個最適合自身體質的方法，然後煉製自己的身體，使身體具備某種特殊的屬性。

四品名為“煉藥師”，主要體現在一個‘煉’字之上。在藥師的具備一定的身體素質之後，普通藥物對其作用不大。於是着重於提煉各類本草的精髓，並將其製作成更加強勁的藥物，藥物的功能也更加多變。主流的煉藥方式是火煉，所以此境界的藥師大多也是控火的高手。

藥師三品為造化；二品為天機；一品為太一。二品三品根據命名大概可以推測一二，但是藥師一品命名過於驚世駭俗，太一啊，只怕是一個過於誇張的稱呼。

值得一提的是，藥師也是個總稱。有些藥師擅長煉製丹藥，有些藥師擅長煉製毒藥，有些藥師擅長煉一些增幅、破防之類的藥物，但他們都屬於藥師。”

至此，常見的修行四大體系終於介紹完畢。唐承業舀起一大瓢水，繼續噸噸噸的喝。

卻聽得韓海松突然一拍大腿，大笑道“啊！我明白了。原來我是大成的七竅玲瓏境和方劑師境啊！我走了兩條修行路線，我說我咋啥啥都得學呢！我也太厲害了吧，哈哈哈哈哈……”王星瀾還在努力消化着這些信息，一下就被打斷了思路。在那麼一瞬間他彷彿覺得唐承業說了一堆的廢話，絲毫沒有重點，就好像記憶深處那隻不起眼的小石子一般，隨時可能遺忘。只能硬生生的將唐承業的話給記下來。

突然，正在噸噸噸喝水的決絕子一頭扎進了水桶里，水花四濺……