第10章 愚妄固陋

當人發揮出自己的頑固力時，總會產生可怕的持恆力。但其中是魚龍混雜的，換言之，就是有優質的，但也是存在劣根性的惡果。這大相逕庭的結果是其主體的抉擇密切相關，我不敢大言談到自己有怎樣的頑固力，也不敢“激揚文字”賣弄着飽含局限性的說談。

這般頑固本就會讓人嗅出自嘲的氣味，雖不是濃烈的，但怎會逃過細微不放過的觀察者，他們不敢與大偵探家福爾摩斯相提並論，不過卻在普通的看客面前是得意洋洋的，要多幾分細緻。人們被某種不如意的事件擊倒後會分出不同的對待方式。樂觀派會尋找解決方法，好對症下藥，從而在實踐中重新邁步前行。而悲觀派，他們將以悲憫心態對待。或是“奮筆疾書”展示着自己那粗俗的埋天怨地的言論。而數倒霉而可氣的數找到“好友”大哭傾訴的。好友會耐心勸慰，好下次自己又“困難”際找到援助的對象。而他們自認為的存在意義，只是心理上進行勉勵，若是碰到向他們取利益救援的情況，他們會以充分理由推脫，讓對方的好友另外想辦法。而對方自認為是其真無能為力便罷了，當他們向他求援時便“慷慨解囊”。如此頑固延續着這份“情誼”，這般“真摯好友”實屬是純真情誼不可抹去的污穢。頑固在友誼中的表現形式不該是這般感性化思維操控，或是以人道主義的胸襟去對待它，這份自己認為彌足珍貴的情誼保護法招。這般頑固便是愚蠢的行徑，只得成為旁人壓榨的對象，是得不償失的交際。暫不談這些，凡事都有兩面性，遭受過虛偽的友情后，更讓我們覺得真誠友誼的珍貴，讓我們去珍視。

若是讓頑固繼續向著劣質的朝向囂張跋扈，這便會造成無可挽回的地步。有這樣的一群人，明知道自己家庭狀況，家境拮据，卻還很是不成器。總是惹是生非，有着惡性。這大概是自輕自賤式的認命觀念罷；而不該來局限於其環境、啟蒙等處找原因，將之推給無關緊要的緣故，是不切實際的。

其人生際遇便會成為固定式的演化，無機會接受教育的無奈種地或外出務工，艱辛養家餬口，子女不成器；無奈輟學種地或外出務工，艱辛養家餬口，子女不成器……如此惡性循環，但這並不是絕對的，有些還是能出人頭地的，用知識改命運的。究其原因，這慘不忍睹的惡果離不開劣質的頑固思想。某地域中的教育資源有限加之其惡習，進不得好環境去改變的機會，愈來愈平庸，整日碌碌無為，但其重要因素是其頑固的認命觀。聽不得旁人的教益，虛度年華，落得渾噩此生的慘狀。

藥物能夠救治病人，但現在對於這種情況卻也無濟於事。我想，如果現在有心理大師自告奮勇去拯救他們，大聲說出“我不下地獄，誰下地獄”的大無畏言論。當他們信心滿滿去，卻也是垂頭喪氣而歸。無可奈何地搖着頭便離去，人們見怪不怪，這已經不知道是第幾次的情況了。頑固着實令人感到前所未有的可怕，但我想隨着溫暖的深入，會在日光的傾獻下會有改變的。心裏有着這種期盼，前方的道路走着雖然感到吃力，但其途中是充滿着無限驚喜的，這是步伐更加堅定了，遠處的落日餘暉也變得很美。