（第40章）武術協會

下午，王玉虎帶着方詩華來到S市另一位武協副主席常軍的真意搏擊拳館喝茶。常軍32歲，少林武校出身，擅長太祖長拳，一身外家橫練功夫，也是個帥哥。不多時，武協主席張勝和市規劃局總工羅靜堂也到了。張勝是詠春拳傳人，羅靜堂是八極拳傳人，也兼練楊氏太極拳。

拳館裏，十八般兵器都陳列在架子上。大家各展所學，演練了一通。

方詩華練了一趟武當蛇形劍。大家都沒見過，拍手叫好。羅靜堂演練了一趟八極大槍，也是虎虎有生氣。張勝的一套六點半棍、常軍的一趟長拳、王玉虎的心意六合拳也紛紛下場演練。

大家收了傢伙，常軍給眾人泡了一壺老班章，大家暢所欲言自己對於武術的理解。話題不可避免地扯到了最近火爆全網的搏擊打太極的事件上來。

心意拳王玉虎道：“空手搏擊，不能說中國傳統武術就是第一。拳擊發展也是有幾百年歷史，也很科學，也是國外的傳統武術。柔道、泰拳也都是如此。中國武術並沒有把空手搏擊放在最為重要的地位上。只是因為目前法治社會不能使用器械防身，武術搏擊只有上擂台表演隊大的功能，才導致大家以為實戰就是空手對打。明朝《手臂錄》的作者吳殳說：“歷代武術名家皆以兵器技藝服人，而不在拳術上論高下。”

八極拳羅靜堂拍掌贊道：“沒錯！作為一個武術愛好者，如果真想達到學以致用的習武防身自衛目的而不僅僅是為了學習幾套花拳繡腿，只圖人前飾觀，自娛娛人，則必須重視和下大功夫加強對兵器實戰技法的研習。我大多數時間都在練習楊氏太極刀、八極大槍。”

詠春拳張勝道：“拳為武藝之源，沒有學過拳，怎能學兵器？必須先學拳。主要原因，是在於拳術對於武術的基本功，如身法、步法、力量、速度、準確性等，都特別重視和強調。通過拳術的學習，可以使這些能力得到全面的提高，以提高自己的實戰能力，克敵制勝。這些能力，同時也是使用器械的要求，有了這些能力，學習起器械來，要容易和效果顯著得多。但是如果說，沒有學過拳，就不能學兵器，也是不一定對。也有的人從器械直接入手。比如菲律賓武術，就特別重視械鬥的訓練，強調以械鬥為主，徒手格鬥技法為輔。菲律賓武術隊之所以從械鬥入手進行格鬥訓練，目的是讓訓練者能夠儘早進入真實的實戰境遇，學習和積累械鬥經驗，以利於快速提高學習者的自衛反擊能力。”

方詩華接着道：“拳術與器械，共享一理，共用一法。拳術好比煅打，器械好比淬火。煅打築其筋骨、疏其脈絡，淬火塑其基架、利其鋒芒。若筋條已成，雖鈍卻猶可傷人。若只求鋒刃，雖利卻亦易斷毀。兩者只有反覆融合淬取，才能精益求精。大成拳祖師王薌齋在其著作《大成拳論》中曾說“拳成兵器就，莫專習刀槍”。傳統武術界也有句話：“拳成兵器就，拳不成兵器救，兵器不成拳來湊”。兩種說法，都直接表明了拳術與器械的主次關係，是器械練習時武者的指路明燈。”

常軍道：“太祖長拳，擅長的是刀、槍、劍、棍。我也感覺，學器械才是根本目的：一，可以使自己自衛反擊的實戰能力，在短期內就可以得到快速的提高，取得立竿見影的顯著效果，同時，也可以堅定和確立學習者的學習信心。二，武器比肢體攻防強得多，它“一擊必殺”。古代武術誕生的時候，是在槍來刀往的戰場上或者任何街道、森林、草原的場景中，

有很多東西可以隨手操起來，更不用說隨身帶着的刀劍了。-你的拳法水平再高，也不如提刀方便。三，空手，實難對抗兵器。以空手對抗兵器，則除非你是一個能夠達到空手入白刃水平的絕頂高手，否則，很難佔到便宜，做到全身而退。”

五人邊喝茶邊聊天，興之所至，還拿出兵器來比劃幾下。方詩華看到“武友推手群”里，有武友把大家推手的視頻發進來，點開視頻，大家一起分析得失。方詩華還發給了遠在帝都的師父林漢，請他來指點。

眼看時間接近17:00，方詩華趕緊告辭。他在市中心靠近海灣的30層頂層樓頂的西餐廳訂了最好的一張桌子，就等徐子薇來看落日。他要提前去接子薇了。

方詩華走後，張勝等四人議論，以方詩華的武術功底和社會能量，完全可以勝任武協副主席的職務。S市武術協會也要多吸收有生力量來壯大協會的能量，尤其是企業界的力量。王玉虎自告奮勇，下周去跟方詩華溝通。

方詩華邊開車邊想，這幾天發生了太多事情了，自己都來不及考慮。以子薇這樣的家庭，對她的婚姻一定看得很重。而子薇選擇不結婚，一定是有自己的考慮，不知道是否和家庭里的壓力有關，還是與她過去的感情經歷有關。亦或是找不到門當戶對合適的人，或者有什麼別的考慮。

方詩華一向認為，先立業，再成家。他希望自己能達成職業生涯的高峰，成就一番事業再考慮婚姻。房地產行業的職業經理人很難穩定在某一個固定的城市，這是不由個人意志為轉移的。能成為徐子薇的戀人，他已經很開心了，即使是秘密戀人。