第8章 遊玩

清晨，我早早起床，昨天在網上買了票，是八點鐘開始可以進去，於是我就在外面逛該。隨便吃了早飯。

終於到了八點鐘，我進去了，我按照老闆給我的遊玩路線進行，我打算遊玩幾天，於是我就有了以下的安排：

第一天：九華街-通慧禪林-閔公禪寺一百歲官纜車上山或步行上山一回香閣—東崖禪寺→飛來觀音殿一百歲官—纜車或步行下山—祇園禪寺一—百歲官下院→化城寺-旃檀林一彌勒殿地前禪寺—肉身寶殿一轉輪寶殿→上禪堂+返回九華街或經准提庵一小天台→景區公交回九華街

第二天：鳳凰松站-索道上行到到天台—十王峰+—線天—返回天台寺+古拜經台一觀音峰-慧居寺一鳳凰松—閔園生態園-閥園竹海→鳳凰松站乘車回九華街

第三天：概園寺乘交通一索道花合站下站（行李可存此處）→索道上行到倒大花台→小花台→花台棧道→索道下取行李下山-大願文化園

最重要的是素齋飯我聽之前的老闆說：九華山的素齋，素齋原料主要取材於九華山上的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、香菇、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、椿苗、蕨菜等山珍，製作時配以豆腐、麵筋、凍粉、新鮮蔬菜和素油，分清炒、清燉、火煨、果炸四大類，清淡本色，香、脆、鮮、嫩並重。一般大一些的寺廟都向遊客開放，但一般需要在上午十點前和寺廟客堂的師膊預定，費用一般10到20元不等，山上四星級以上的賓館也提供精緻素齋，價格在80元左右。

所以我要去上山吃素齋。

按照這樣的安排，我就去玩了。

不知不覺就過了兩天，這兩天，八華山，給我的感受讓我為之震撼。不虧愧八華山是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山嶽型國家級風景名、勝區，以地藏菩薩道場馳名。此山風景區由11大景區組成，有99座寺廟和9座全國重點保護寺廟，其中自唐代以來，有據可查的肉身就近20尊（其中有三尊道士肉身），現在依然有5尊供信徒朝拜。而景區內群峰競秀，怪石林立，千姿百態，各具神韻，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷，有“秀甲江南”之譽。

第三天，完美結束，躺在床上，我明天打算再去吃一次素齋，隨便和大師聊聊人生，讓大師解決我的疑惑。

第四天，我一如既往的早起，這一次我目標明確，找到大師，和大師聊天，我問大師：您怎麼看待死亡？

大師道：在我看來死亡分為三次，第一次死亡，是肉體的死亡，當身體沒有生機的時候是人的第一次死亡。第二次死亡，是社會宣佈你死亡，當今社會，人死亡以後，去火葬場火化，火葬場會給家屬開死亡證明，家屬攜帶死亡證明去警察局，回收當事人身份證，並向社會宣佈死亡。第三次死亡，當世界上最後一個人忘記你，這時候就是徹底死亡，因為你在這個世界上存在或者不存在，沒有人知道了。有的人死了，但是他還活着，有的人活着，但是他已經死了。這裏有的人死了，但是我們都還記得他，這樣他只是社會上宣佈和肉體死亡，他還活在我們心裏。有的人活着，為什麼說他死了，因為這個世界上沒有人記得他，他就相當於死亡一樣，雖然說社會上不承認他死亡，但是和死沒有區別了。其實死亡並不可怕，可怕的是死亡以後沒有人記得你，雖然我們都是茫茫人海的一員，但是我們要活的精彩，爭取使自己活的久一點。

…………

聊了很長時間，大師的話使我受益匪淺，使我也懂得了很多道理，讓我的心境變得都不一樣了，聊到了中午，我吃了素齋，雖然說素齋看起來沒有肉這麼誘人，但是別有一番風味。

吃完飯，我打算再和大師聊一會。

我找到了大師，說道：大師能不能和我說說一些關於人生態度的人生事實。

大師讓我坐下，並對我說：我和你說一個我親眼所見吧。