十六.前人品評，太上感應

摸着夜色回到下榻的驛館，許羽在大堂點了一隻咸蹄膀，就着幾隻蒸得鬆軟的白面饅頭大嚼。

他在宜人居訂下了五天的食宿，價格不菲，吃喝自是保質保量的，肉食皆是妖獸肉，饅頭為靈谷製作，喝的也有靈茶提供。

一頓下來，許羽吃得是油光滿面，又要了一壺冰鎮的百花靈茶，倒整一杯滿飲，入口微甜，花香四溢。

鯨吞牛飲雖失了細品的豐富層次，卻也將這花茶的甘冽，清澄嘗到了極致，一口氣飲下，可謂是暢快無比。

比較良心的是宜人居包的食宿乃是自助形式，吃喝管夠，這也是許羽選擇此處的一大原因。

月余攢下的七枚下品靈石，加入商隊交了一枚，二冊書買掉兩枚，五天食宿又耗去一枚，到紅河坊的第一天，就去了一半多，讓他暫時熄了出去浪的心思。

好在此行的主要目的——購買攻伐術訣已經達成，甚至還多得了一枚玉簡和《太上感應篇》。

接下來幾天好吃好喝，四下逛逛，就當成是郊遊也不錯。

吃飽喝足回到房中，許羽才看向此次收穫。

書冊自不必說，兩塊碎玉一青一黃，青色那塊是使太上養魂氣生出感應之物，而另一塊鵝黃色的碎玉不過是他虛晃一槍，隨手抓取的。

把玩了一會青玉殘簡，許羽就大致猜到了用途。

這裏就不得不提到一個概念，所謂功法書冊，分為功法大冊，術訣小冊，以及記載各類經驗理論的雜冊。

吐息法多為功法大冊，《太上感應篇》作為體系下的感應法也歸於此類。

《基礎術訣》，還有許羽這次得的《清源道雷法》都屬術訣小冊。

《基礎藥方》，《金石小注》便是雜冊一類了。

此外，許羽曾聽聞那些個名門大派中，還有傳功玉簡留存，只不過這類玉簡多為派內高層，以及真傳弟子持有，不會輕易示人。

這枚青色玉簡想來便是此類物什，將玉簡貼於眉心處，集中意念，運功行氣，恍惚間，他彷彿看到了一層層雲氣。

從上至下排列，猶如道教傳聞中的三十六重天，每一重代表了一門功法。

只是這枚傳功玉簡殘缺得厲害，只記載着功法目錄，概述以及一些前人留下的評語，其下具體的修行法門是一篇都無。

其中太上無極篇，太上感應篇和無極劍式赫然在列，至少讓他確認了三者皆出自於，玉簡中所述的大道門——太上道。

令人有些喪氣的是，這些法門在玉簡中是根據優劣排出了一個先後的，他苦練了月余的無極劍式就處於倒數第二的位置。

《太上感應篇》稍好一些，排在第十。

《太上無極篇》則位列第二。

顯然，輔助太上道弟子抉擇功法的便是前人品評，無極劍式其下的評論不算少，但多為不堪入目之言。

“無極劍式，太上道中為數不多的雞肋法門，歷代太上道傳人少有修鍊者。”

“無極劍式所凝劍氣平平無奇，除量大，包容性強外，無甚特異之處。”