第三十二章 偕同依舊
“鬼谷？”田忌一臉疑惑，問道：“當今亂世各學派紛紛而起，其儒、墨、道三大顯學爭拔頭籌，百餘諸子學家於亂世各放異彩。悉數詳盡諸子百家卻從不得聽聞有‘鬼谷’一說，不知伯靈這鬼谷有何獨特之處？”
回想起鬼谷，這倒是與田忌所言齊國稷下學院頗有些相似，稷下學院內諸子百家人流來往不絕，學術幾乎包含所有流派，但卻重在主張黃老之學，便就是上古黃帝和道家尊者老子理論。
而王詡遊歷諸國訪學諸子百家，集各派所長成就鬼谷，雖同為集百家之長，但不同的是稷下學院只是借諸子百家側重推及黃老一學，而王詡則是集百家所長，相互替補成一全面的新學。
王詡也是曾對孫伯靈師兄弟幾人說過，鬼谷一人可抵百萬雄師，雖然看似有些誇大其詞，但是王詡此人周遊訪學諸子百家並集大成之事，可是讓當世三大顯學之一的墨家創始人墨翟都為之感嘆不已。
“子忌，黃老之學不也是不在諸子百家之中嘛！但卻不下於當世顯學，而我鬼谷雖也不在諸子百家名列，但不久后，我會讓鬼谷揚名於亂世之中！”
田忌不知孫伯靈為何如此自信，但從他遊學多年來看，能有此番信心想必並非虛假。而且在田忌眼中，孫伯靈自小就聰慧過人，而且也曾在離去時立下“不得復興孫氏之才能絕不回歸齊魯大地”之言。
田忌也忍不住相問鬼谷之事，從孫伯靈口中方才得知其遊學諸國多年前後造訪無數能人志士，但卻只學得皮毛。最終迷離恍惚到雲夢山，巧聞鬼谷一事，上山尋得王詡受學數年之久而成，於不久前下山回到齊魯大地。
田忌又問道：“伯靈既然求學諸子多年都不得所成，那不知這鬼谷有何奇特，在這短短數年就使你有如此信心勝過百家之學？”
“鬼谷！還記得那時的我剛上鬼谷不久便在其上遇見了墨家巨子墨翟，我不知該如何去形容鬼谷，只知道就連墨翟也號稱是老師的學者，在鬼谷之上學老終生。”孫伯靈一邊回答着一邊看着窗門之外遠處的山角，回想着自己在鬼谷與龐涓一同學習的日子。
田忌驚訝道：“墨翟！出身儒家卻自創與其並列的墨家，多年來與儒、道並稱當世三大顯學，其學識之淵博，教育之精深，無不是世人所尋至聖恩師。但傳聞墨翟將墨家交與他人之後，便從此再無世人知道他的蹤影，那不知伯靈在鬼谷巧遇墨翟有沒有向其求學求解呢？”
“沒有！”孫伯靈堅定且流利的脫口而出，“因為我的老師並不是他，我的老師自稱鬼谷子，名為王詡！”
“鬼谷子王詡！”田忌喃喃細語道：“不知伯靈老師是何奇人，居然連三大顯學的墨家巨子墨翟都自嘆不如？”
孫伯
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靈淡定說道：“其實我對老師了解的也並不是太多，多年來我雖求學於他，但並未過多問及他的事情。在他看來，他教授我的只是皮毛而已，而我已經覺得足以復興孫氏。他的秘密似乎很多很多，但有一個秘密讓我也成為了一顆棋子，一顆打開鬼谷之門的棋子！”
王詡在遊學到墨家之時並無一人在意，而到墨家遇見墨翟後備受墨翟的重視，並且放下了墨家所有事物跟隨王詡到了雲夢山。
在墨翟之前王詡並無人注意，王詡每次都是悄然離去。故此最為了解王詡的當屬墨翟，可從孫伯靈口中得知連墨翟也只是在鬼谷與王詡相討學術理論，對其過往知之甚少，因此王詡的身世也成為了一個謎。
孫伯靈也因此無法向田忌解釋王詡，只是說道王詡巧得一部“上古捲軸”，知曉世間萬千迷離。而還有一點就是王詡與孫伯靈年齡不相上下，這一點也確實讓人難以想像。
當今天下諸子百家盛行，但是孫伯靈與田忌二人卻依舊選擇涉足兵法，以二人之言，先輩以兵家墮落，此時便要以兵家的身份再次振興田孫家族。
田忌想邀請孫伯靈進入稷下學院，不為別的，只是為了二人積蓄力量，以待時機重振兩大家族。但孫伯靈卻委婉拒絕了，因為他還有一件重要的事情，就是他背負的鬼谷。此番下山孫伯靈曾答應王詡將鬼谷之門在亂世打開，以此不負鬼谷。
但其實孫伯靈也可進稷下學院宣揚鬼谷一說，若真能在稷下學院得以認可傳教，便會立馬響徹整個齊魯大地，加之稷下百家弟子來往頻繁，不時之日便會流傳於諸國之間。可孫伯靈卻依舊拒絕，因為在他看來，王詡要的是鬼谷真正的實力，而不是靠宣揚而成的名聲。
孫伯靈決定，將舊府打理一新，好讓世人知道，當初權比君王的孫氏一族重新回到了這個齊魯大地之上。但孫府之大，單靠孫伯靈一人恐怕短時間內難以清理，於是田忌便要幫其雇傭勞力，而孫伯靈卻說這是孫氏的事情，固執的要自己打理。
田忌很清楚孫伯靈的心情，因為他們想復興家族，就迫切需要一個屬於自己的方法，而孫伯靈此番想必也只是用整理家業的時間來思考，接下來的路該怎麼走，或者說該怎麼去選擇。
這條路很漫長，也很艱辛，但是他們的選擇是如此堅定，十幾年的承諾需要積澱，揮霍的汗水與痛楚常人難以理解，或許當年的孫武就是憑着這種精神而走上了兵家這條路。
傍晚時分，兩人於酒樓暫時別離開，孫伯靈回到破敗不堪的孫宅，隨便找了一些破木板便在庭院支起一個簡陋住宿之地便住下了。
孫伯靈其實身體狀況並不是很好，多年來為了求學之路疲於奔波，忽視了勞疾。而在鬼谷之時王詡就曾
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經建議孫伯靈，也拿出一些時間去跟隨他學習一些養生之道和強身之術，但是孫伯靈一心只在求學，無暇顧及其它，所以就導致現在孫伯靈體質很差。
在秋夜之中，獨自一人是極其漫長的，他只能自己看着遙遠星河的月光。不知從何時起，明月成為了人們心中寄託的最美期待，或許是因為月光之下的萬千生靈都能夠一同看見，共同許下相思之願！
寒秋的夜晚讓人很難入睡，而到了清晨則顯得更加冷清，孫伯靈揭開蓋在身上的粗糙毛草，拍了拍衣物上的灰塵與草屑，從簡陋的小木房之中走出，然而一股輕風吹過，孫伯靈被冷得蜷縮成一團。
打開破舊的大門，原本行人絡繹不絕的鬧市也只有寥寥幾人從異國而來，這些人大多都是遊說於諸國之間的諸子傳教之士，他們靠遊說來宣揚自己的學術理論，其儒家孔丘、墨家墨翟、道家李耳均有遊說之舉。
但是如今儒墨道此等顯學已盛名於世間，更多的是那些隱於學派之間的小門派，雖都不及當世顯學，但是都各有其專長的一面。
孫伯靈走尋了很久，到了一個煮食飯菜的小鋪之上，由於需要準備食材店家便很早就上山採集野味，而下山之時恰巧碰上遊走街頭的孫伯靈。
孫伯靈見別無他處可去便到食鋪之上用一些錢財換取了些熟食湯飲，主人家也是好心，給孫伯靈點了一堆柴火，焰火的溫度使孫伯靈不再寒冷。
“公子於何處到此啊？”一旁近半百的店主見孫伯靈的一人埋頭食用着餐飲，而店主也正好閑來無事，便想與之閑談一番。
孫伯靈見老店主叫喚自己便也是站立回答道：“晚輩自他國回歸故鄉，昨天才剛到臨淄城。”
老店主一旁切着採摘而來的菜肴一邊打量着孫伯靈，但是不管怎麼看孫伯靈都不像是一個這樣風餐露宿之人，其一身穿着極為得體，像極了一個大家之主。
老店主又隨口一問孫伯靈家境，看似本是一個豪門望族之後，怎麼會到了這種地步，而孫伯靈指着孫宅說道：“就是那個地方，多年前我離開之時便承諾會讓那重新照耀整個齊魯大地！”
店主向孫伯靈所指方向望去，頓時刀具落於石面，金屬撞擊地面的聲音是那麼的清脆，使得如同稍縱即逝的雷電交加般深入心扉。
“你是孫家的子嗣！”那老店主滿臉的緊張與惆悵，因為孫氏在孫武事變之後便成為了齊國的一大心病，齊王本來是想在孫武死後將孫氏一族滅門，但是又顧及名聲怕人們對此不滿，所以就斷絕了孫氏一族的官道。
而田氏一族因與孫家有頻繁來往便也遭到了勢力打壓，但是由於田忌在稷下學院的突出，並且當今齊王也是田氏，使田忌又重新走上了仕途。
（本章完）