第二十一章 雷擊木

蘇遠在山間自由自在的走着。

不過就在某處山谷里，他突然看了一株碩大的死木，死木渾身焦黑，枝條向天而長，保持着生時的狀態。

蘇遠睜大着眼睛，急速靠近，因為他發現這顆樹榦直徑達十寸左右死木竟然是雷擊木，而且還是桃樹，桃木這種木頭很難長大，一般都是碗口大小，但是長到十寸，也就是三十厘米，若沒有上千年的時間，恐怕是達不到的。

而這顆樹，雷劈而不斷，說明此樹生前就頗具靈性，所以才能在經受住天威后還能保持生前的模樣。

這樣的材料，不管是放在哪裏都是價值千金的東西。

更何況他還能穿梭諸天萬界，千年雷擊桃樹的作用在這個世界可能不能得到體現，但是在其他世界卻能大放光彩。

蘇遠知道，他不能錯過這個機會，這可能是他在這個普通世界唯一能得到的寶物。

尋常人能得其一便已經是幾世修來的福分了，而他如今卻得其二。

千年雷擊木與千年桃木，無一不是珍貴的神物，而如今，天雷偏偏擊到了這株桃木上，而他今日又偏偏走到了此地，也就是說合該他命里有此物。

古人曾稱桃木為仙木，傳說桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有傳說，后羿被自己的徒弟逢蒙所殺，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死後上升為神，神名宗布。手牽猛虎，統領檢查萬鬼，為鬼王。鬼中凡有作惡之鬼，便會被猛虎吃掉，桃木可殺鬼王，當可避鬼。

更有傳說，世間有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊盪的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

而雷擊木能辟邪的說法，也是由來已久，雷擊木乃自然雷劈，而非人工引雷，被劈到的部分才叫雷擊木，如果是人工引雷擊倒，就不是雷擊木了，而且那沒被劈中的部分也不能歸為雷擊木。

雷擊木辟邪主要是靠雷電的作用，但是如果樹木被是人工引雷擊倒，那就說明被劈的樹木並不能儲存住雷電里的能量，對於辟邪的作用只能靠樹木本身材質而與雷擊無關。

在東北的民間，被雷擊過的樹木稱雷擊木，老百姓普遍認為雷擊木是上天雷電所劈開，鬼魂深懼之，是最有力度的避邪法物。

因為雷公電母封殺靈體的信息殘留在雷擊木上，對靈體極具震懾力，可以做為住宅的鎮宅法物。

有些民間的薩滿大仙二神們也害怕雷擊木，因為薩滿身上的“附體”多數是一些冤魂野鬼、狐黃常蟒一類的低級精靈，如果把雷擊木拿到大仙二神的周圍，他們身上的“鬼神”都會嚇得遠遠的，不管薩滿怎麼召請，這些“鬼神”也不會附上來。

當然，雷擊木對這些真有“附體“的真大仙是有震懾作用，假的大仙也很多，他們是不怕任何事情的。

老百姓更是認為被雷電擊倒的大樹具有驅邪作用。因為雷已經把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅走了，其他鬼祟再見到這棵樹木，也不敢靠近它了。所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上，認為這樣孩子就不會“着東西”，並且好養活。

由於被雷公劈過，因此在道家符咒術中屬於具有先天鎮煞避邪的功效。並以雷擊木製作法器，如雷擊棗木印。

蘇遠看着面前這顆，大部分都遭受過雷擊的樹木，心中欣喜萬分。