第242章 齊天大聖

現在的大齊世界，紫天閣上空，依舊是紫雲長空，霞光萬里。

依舊是滿天的神猴，依舊是那一尊蓋世魔猴金猴王，依舊是那越發純熟的嬌俏女孩薰兒，依舊是站在今後我肩上講故事的孫行宇的靈魂。依舊是雄偉如林的紫天閣樓群。

金猴王不再上躥下跳，而是靜靜的盤腿而坐，薰兒盤腿而坐，所有猴子都是盤腿而作。此時的他們如同漫天神佛，莊嚴而肅穆。

說完了孫子大聖的故事，此時此刻，彷彿連時空都是靜止的。因為每一個人、每一隻猴兒，都徹底的沉浸到了孫子大聖的過去。這種震撼是無法用言語形容的，是一種直接令得靈魂都得到徹底的沐浴和提升的神聖之感。

就連一直喧鬧的薰兒和金猴王都是開不了口。這是對先輩的緬懷，是對往聖的敬仰和默哀。

大聖的過去不容任何人評價，大聖的偉大不容置疑。這也是任何有良知之人的覺悟。就如同萬事萬物都是因為太陽而生長，卻如何能質疑太陽的對錯。

如果不是孫子大聖徹底獨斷萬古，現在的世界就是魔獸的世界，人類早就不復存在。

……

無盡的默哀和震撼在持續片刻后，孫行宇還是看向薰兒道：“五位大聖的故事就到這裏說完了，薰兒，猴兒們，可有什麼感悟？”

“一個聖人，一個大聖，真的太難了。”金猴王在沉思中沙啞的出聲道。

“是啊，每一個聖人都曾經被世人凌辱，批判，指責，可最後，他們又不約而同的為這樣的世界付出了生命。”薰兒也是開口道。

“是的。每一代大聖，都是五行大界的支柱，劫難生出的時候，他們便會應劫而生，去扶起即將坍塌的世界。無論這世人曾經如何的欺辱，如何的批判，指責和傷害，大聖都會挺身而出，去守護我們的世界。”孫行宇道。

“可他們為什麼這麼做呢？一個人被傷害了，一般不是都是想着報復嗎？到底是什麼，讓他們如此反

常？薰兒實在是不解。”薰兒見過的故事可謂數不勝數，但五位聖人的靈魂並不過黃泉，他還是第一次聽到這樣神聖的故事。她所見過的，大多數仇恨，恩怨等等令她感到噁心的事迹。

孫行宇答道：“人啊，太容易被外界所影響。如常人受了傷害，就自然而然的想着以牙還牙。這就是被仇恨遮住了心眼。

如常人看到他人有權，色，財，力等等，就自然而然的想着同樣擁有。這就是貪。普通來講我們有色、聲、香、味、觸五塵，或財、色、名、食、睡五欲之貪，貪念多，不知足，沒有節制，沒有界限或不義的竊取，或對於自我的財物與所學的理法，慳吝不舍，不肯惠施於人。只為私慾，損害他人，貪之為害，是第一毒。

常人看到他人生氣，煩躁或是自己不滿的行為，便會嗔怒與對方，這就是嗔。

嗔恚（hui‘）無忍就是對於違背自己所貪愛執着的境界不順之境，不能忍受，生氣、生起忿怒，厭惡、憎恨、嫉妒等心念，或橫起暴惡，損害他人，或饑渴寒熱到來，無涵養心，而生嗔恨。對什麼東西都分得很清楚，這是我，這是你的；愛較真。生氣有很多種類，比如人家罵我們，不能忍受，起嗔心，繼而將矛盾升級。雖然有時我們表面上不聲張，內心不舒服了也是一種嗔。嗔與貪剛好相反，貪是遇到快樂的境，我們拚命追求和貪戀；嗔是遇到不快樂、不喜歡的境，我們需要拋棄它，但又丟不了，所以嗔。

正所謂：‘一念嗔心起，八萬障門開。’

常人往往執迷與眼前，從不珍惜，一旦失去便會痛苦不已，這就是痴。

痴也稱之為愚痴。不明事理，是非不分，心念混混沌沌、無有智慧，謗無因果，起諸邪見，稱為痴。容易把自已的想法加到別人身上；痴迷；迷戀自己，覺得自已就是對的；一門心思、一相情願地認為事情就會往自已所設想的方向發展。不明事理就是對世間的因果道理不知不覺，不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因緣和合所生。佛法之智慧，並非一般世間所指之聰明才智，而是要明白因果、心性、緣起等佛法真理，若不明了，則屬愚痴無智。因愚痴而妄生貪求，求之不得，則成嗔恚，故愚痴為三毒（貪、嗔、痴）總根，能造傷天害理之事，死墮畜生中，受人宰割。比如人是怎樣來的？死後怎樣去？我們統統不理會，不以為然，甚致嘲弄他人對此有興趣等都是痴。對於真理、自己與他人能修行解脫等不相信，感到好笑或無知，都是痴的表現。還有一種愚痴就是對是非不分明，人家跟我們講對的，我們以為是錯；人家跟我們講錯的，我們卻以為講對。總之，自以為是，過於執迷於自我的一切都為痴。

常人往往傲慢不敬他人，導致人間怨念重生，這就是慢。

慢就是傲慢、我慢。目空一切，眼中無人，貢高我慢，驕傲自滿，自以為是，輕慢別人等心態。稱為慢。向人炫耀自己的名、利、能力和財產等，都稱為慢。有些人很有能力，地位、才華洋溢，高人一等，結果看輕別人也是慢。虛榮心強，愛攀比，當自己比別人差又不認輸，卻認為他人沒什麼了不起，這也是慢。造成不能與人和睦共處的苦惱。

常人往往疑神疑鬼，卻不尊重事實和他人，這便是疑。

對於一切人、一切事都不信任，心懷疑慮，妄生猜忌，是非紛起，毫無道理和根據就懷疑、否定一切，自以為是、想當然地下結論，杜塞善門，滋生邪見，造出是非惡業，迷信自己的一切都為疑。

此乃五毒，也就是天獸在人類世界種下的魔毒，此毒無葯可解，也是天獸獲取人間玄源的途徑，唯聖佛看破其中，放得解脫，從而超凡入聖。

一個聖人的心中，是自見清明的，是圓滿的。正所謂心中有佛便是佛。無論世人如何看待和對待他，都不會影響他的覺悟。哪怕他面臨死刑，哪怕他身處地獄，心正成佛的大聖，都將能欣然前往。”

薰兒又問：“什麼是佛，什麼是清明，什麼是圓滿呢？”

“你想，這世上除了仇恨，財、色、力等等外物之外，還有很多正面的東西啊。比如尊敬，敬愛，孝順，道德，善良，和氣，言笑，幽默，聰明，智慧，堅強，俠義，仁厚，禮敬，努力，積極等等，這些都是人類所熟知的，但大多人數人心中卻並沒有這些詞，更別談這麼做，而在大聖的心中，就是放滿了這些詞，當這些詞，這些正念放滿了大聖的心中，時刻謹記，與身行合一。並且能夠做到圓滿的處理好周邊一切事宜，這就是佛。

所以聖人他是為了做到這些而做人，並不是為了任何人和世界而做人。所以他不會像常人一般追名逐利，或是活在無止境的仇恨中。”

薰兒，金猴王和數萬猴子聽到這裏，便是如同醍醐灌頂，恍然大悟。薰兒道：“原來如此，所以無論身份高低，做好身邊所有事，照顧好身邊所有人，使他人和世界見到光明和希望，這就是佛，就是聖人了。”

孫行宇又是微微搖頭。“這不算聖人，只能算一個很好很好的良人。聖人並不是為了滿足身邊人而做人，這世人往往對身邊人有執念，就是按自己的想法來要求他人。而聖人要做的是聖人，如果他的身邊人就是聖人還好，倘若不是呢？倘若他的身邊人本來就有過多執念呢？所以如果聖人如果完全真的按照他人想法來活，那便不能成聖了。

所以剛開始時，就會經常出現如同孔子，墨子，鬼谷子大聖和孫子大聖一樣，都會被他人罵作廢物的經歷。

聖人少年時就要洞悉天下大勢，自強不息，哪怕面對的是全世界的質疑和嘲諷，都要始終如一的堅守自己的道。”

“因為，他所要兼顧的對象，不僅是身邊人，更有全世界和世界的未來。而最重要的，就是這全世界背後的真相和大道。”

“這個世界很糟糕，人們受五毒毒害的潮流不斷加強，災難也在不斷洗劫天地人間，這時，聖人就會站出來了。”

“當然，這世間不需要太多的大聖，做個良人，修佛修善就已經是大功一件了，大聖太難太苦，我命不好，我不怕苦，就讓我來好了。我願以畢生之力，保眾生無恙。”

“我也願意！”薰兒雙眸放光的也是脫口而出。

“我願意！”幾乎同時，金猴王也是挺身起立道，現在的他一擺先前的頑皮模樣，鄭重而決絕道。

“我願意……”

“我們都願意！”滿天猴子全部沸騰道。

“我們的結局是不是大聖無所謂，我們擁有一顆聖心，足矣！”孫行宇感受到所有猴子和薰兒堅定的聖心，他心潮澎湃，無比感動道。

世人都有感染力，仇恨引發的只有仇恨，懶惰引發的也只有懶惰，只是或強或弱。而現在所引發的，就是大聖守護天下的感染力。

這一刻，漫天神猴，聖音齊天，可稱齊天大聖！

齊天大聖，已經呼之欲出。

金猴王和孫行宇看着着漫天的呼籲之聲，一猴一魂身心合一。金猴王問：“準備好了嗎？”

孫行宇非常默契的點頭。

薰兒則是紅了眼，不舍道：“小宇哥哥……”他知道，也許，他永遠都見不到她的小宇哥哥了。以後，他會變成一隻猴子。

金猴王見得這一幕，不由嘆了一口氣。“自古英雄難過美人關，要想成聖，必要斬斷所有情愛，小宇，你行嗎？”

孫行宇來到薰兒身前，一身紫裳的薰兒如今如同出水芙蓉，越發的清純動人。再加上此時對孫行宇那濃濃的依戀，雙眸如水般綻放的不舍和依戀之情，實在令人憐惜。

孫行宇靈魂來到薰兒近前，二人四目相對。

儘管這兩年二人都在一起，但二人的眷戀和情感卻越發濃烈。金猴王和孫行宇合體之後，沒有人會知道會是什麼樣的後果，可能孫行宇會把薰兒完全忘卻，也可能孫行宇的人性都會被吞噬。

此一去，孫行宇將再無歸路，歸來必定是只猴子了。

“融合開啟！”

身後的金猴王化身萬丈魔猴，法相天地的魔猴眉心散發出恐怖的靈魂吞噬力，而孫行宇的靈魂也在那漩渦中緩緩融入而進。