第64章 愁‘錢’啊

文啟東在道觀旁建了一個一米多高平台，用水泥澆築的平台不大，只有五十多個平方

平台和文啟東居住的小院緊挨着，都位於山坡的頂部，只不過平台另一側是山坡的陡崖

山谷內寥寥的幾顆大樹，其中的一顆就長在坡頂，一人合抱粗的銀杏樹，一半的枝葉擋在平台上空，另一半的枝葉遮住了半個小院

這顆樹能生長到文啟東把山谷買下來，最大的原因是樹榦長得不直，樹榦不能用作樑柱，從而躲過了被砍伐

由大樹軀幹上那三四處節杻可以看出，這顆樹經歷了三次攔腰砍斷的命運，三次被砍后，又重新在斷處長出枝幹，由此可見生命之頑強

樹榦底部的二個節杻已經腐爛了，文啟東怕再爛下去樹心會腐朽，就把腐爛的部位處理了一下，用殺蟲藥劑把腐爛處的蟲子都殺死，再噴上石灰膏

山坡的平台斷崖面正對着谷內的田地和村莊，在屋裏呆的悶了，文啟東就會來到平台上，坐在專門讓木匠做的半躺椅上，悠哉的喝着茶，看看自己的山谷

山谷內其它存余的大樹，也都如同道觀這棵樹一般，造型都是虯枝盤曲，雖不是伐木人眼中樑柱之材，但卻給山谷留下了滄桑的風景

這一天，文啟東正獨自坐在躺椅上，喝茶看風景，何知客走上了平台

來到文啟東的旁邊，在兩步外站定，躬身道：

“觀主，糧食採買已經完成了，都存放到了倉庫里，六千兩銀子也都花完了，這是賬簿……”

何知客上前一步，把賬簿遞給文啟東

“總共購買了多少糧食啊？……”

文啟東接過賬簿，一邊打開來看，一邊詢問何知客

“回觀主，各種糧食總共一千三百二十石，各種油類一千六百八十斤，青鹽……”

“糧食怎麼這麼少？……”

“回觀主，前五百石糧食是一兩八錢銀子一石，第二批五百石是二兩六錢銀子一石，後面的三百多石已經是四兩銀子一石了

今天的價格，縣城各糧店，都已掛牌四兩二錢一石了……”

聽到這麼離譜的糧食價格，文啟東不由的感嘆

“這是不讓人活了啊！……”

“是啊，觀主一言中的，聽說縣城裏有些人家已經斷糧了”

何知客應和着，隨後又說道：

“馬上就是秋收了，到時糧價應該會落下來，每年都是如此……”

“哼……，青黃不接時糧食漲價，糧食收穫的時候降價……，真是《多收了三五斗》啊……”

“多收了三五斗？，觀主說的是……”

“哦，這……，這是一位真正的文人說的話，主要說農戶在豐年的年節，地里多打了一些糧食，到賣糧時，收糧的奸商卻把價格壓低……”

“觀主博學，小生受教了……

可不就是這樣，那些衙役奸商，就是這樣逼得農戶身無衣、腹無食的……”

兩人感嘆了一會世事的多艱，話題又回到糧食儲備上

“這一點糧食，怕是堅持不到來年啊！”

“這……，觀主說的是，除了糧食，其它的油、鹽等，足夠用一年有餘

現在的糧價，就是觀里有錢了，也不是採買的時節，不如等到秋收時再看……”

唉！，錢吶！，文啟東內心很是感慨……

原時空是個普通人時，天天為錢奔命，這換了一個時空，自己都是‘神人’了，還是為錢發愁，

錢這個孔方兄，諸天萬界都離不了啊！

怪不得在洪荒世界中，再厲害的法寶，只要遇到‘落寶金錢’，不管你是先天法寶還是後天法寶，通通黯然失色，立馬就萎了

看樣子，得有一個能來錢的路子

幹啥能細水長流的來錢呢？

攀科技，搞些肥皂、香水、玻璃……之類的？

不妥，不妥，這些東西，從原料採購到加工再到銷售，環節太多，太麻煩

而且這些東西都是日常用的東西，想獲得源源不斷的利潤，就不能價位太高，還要產量大

加大產量，生產場地也得大，工人也少不了，這樣的生意，道觀不適合做

不攀科技樹，傳統的生意都被官紳把控，自己這新立的道觀，也一時做不起來

就是能做起來，像是其它寺廟道觀做的那些‘高利貸’，盤剝小民得來的錢財，文啟東也不屑為之

至於裝神弄鬼，坑蒙拐騙，強求‘香火’之類的，肯定也不會幹

這也不能幹，那也不能做，養道觀的錢財何來？

還賣儲物空間中的‘寶鏡’？

這種東西，物以稀為貴，多了就不值錢了，也不能作為道觀‘長流水’的買賣

想來想去，文啟東還是覺得賣葯最合適

古往今來，葯都是暴利行業，沒有之一

古有獻一粒‘仙丹’被皇帝封官賞爵，後世也有一盒葯、一個手術器材，掠取百倍千倍的利潤……

可見，賣葯的，才是真正的‘大鱷’，潛伏在‘水底’的大鱷

文啟東決定把藥品作為道觀的長久買賣，而且道觀賣葯，說起來好聽，又貼合自己的‘專長’

當然，想要賣葯，就得打響道觀有‘神葯’的名氣

要不然，山外各州縣都有郎中藥鋪，別人憑什麼跑那麼遠，還得翻山越嶺的，來你這道觀買葯

另外，藥品也分為兩類，一類是普世葯，利潤低，面對的是所有人

另一類是‘專供葯’，這類葯，價格昂貴，是專門為‘有錢人’準備的，這類葯也是利潤最高的葯

做葯當然要做利潤高的，輕鬆賺錢才是做生意的最高境界。

“現在有多少官紳富戶，表示要來道觀，參加道觀落成典禮了？”

文啟東琢磨出了道觀以後掙錢的門路后，轉頭問何知客，道觀落成開光典禮的事

“回觀主，現在明確表示要來的，已有十三家，其他的，還在觀望，到時，可能會多來幾家”

“周邊的同道怎麼說，有什麼動靜？”

“回觀主，周邊的道觀都下了請柬，到時來不來……”

“那些同道就不要管了，請柬下了就好，愛來不來，主要精力要放在周邊的那些富戶身上，派人挨家下請柬，以後咱們的道觀，還是需要那些富戶供香的

不是要他們施捨‘香火’，咱們道觀不稀罕‘香火’，以後咱們道觀需要那些富戶成為咱們道觀的客戶

這個事你親自要跑一跑……”

“是，觀主”

既然決定了要以‘葯’養觀，那就得拿出過硬的‘好葯’出來，只要有了讓人吃了還想吃的好葯，不怕那些有錢人不掏腰包

啥葯是讓人吃了還想吃的？

當然是‘補藥’了

上至帝王將相，下至販夫走卒，對於那些百年人蔘，千年靈芝……之類的東西，都知道其珍貴而津津樂道，為啥，不就是都認為這類的東西能生死人肉白骨嗎！

不說古代，就是現代，放了幾十年，也不知過沒過期的片仔癀，只因為都說這葯做的‘貨真價實’，原價幾塊的葯，就被追捧的價值暴漲上百倍

為啥，不單單是追捧其‘真’，內因還是人們對‘神葯’的迷信，對自己身體永葆青春的渴望

如果，有了一種‘丹藥’，男人吃了精神煥發、雄風無敵，女人吃了肌體康健、美容養顏

結果會怎樣，這種‘丹藥’的‘錢途’會如何，是不是讓人吃了還想吃……

都說是葯三分毒，這樣的話，在別的郎中那裏是，在文啟東這，就不是。

以後道觀里賣出去的葯，包裝上都要印上：《鳳山觀》出品必屬‘神品’字樣。

剛清閑了沒幾天的文啟東，為了道觀的‘錢途’，又忙活了起來

文啟東把道觀的一處小院，單獨劃出來作為製藥房，又在山谷農戶家中挑選了兩名十歲的孩童，連同自己救得的兩個小兒一起，作為自己的葯童，幫着打雜的同時，也是培養他們成為以後道觀的醫藥道士

能成為‘真人’手下的葯童，作為孤兒的李石頭和馬根柱到沒什麼

另兩個孩子的父母，得知自己的孩子能跟隨‘仙長’學藝，那是欣喜萬分啊！，在人前時，腰桿都挺直了幾分。

作為能進入山谷，擺脫了處於生死邊緣的流民身份，對自家的救命恩人也是‘僱主’文道長，是心存感恩的

山谷建好后，自家住上了做夢都不敢想的大房子，不再忍飢挨餓風雨凄苦

這一切都是誰給的，是這個山谷的主人‘文仙長’，如此大恩，那是要感謝的，最好每天都能面見仙長給他磕頭，祝願道長仙福永享

這樣的願望，卻不是能隨隨便便就實現的，山谷是有規矩的

雖然同在一個山谷，住的地方離道觀也就幾百米遠，但是，卻不能隨意到道觀去

山谷規定，除了道觀內的人員，其他人等，只能在‘神祭日’和特定的節日，才能到道觀里拜神祈福

除了這些日子，如果家裏有事，需要拜神祈願，要向道觀申請，道觀應許后，才能進入道觀

除此之外，嚴禁隨意進出道觀，違犯者，全家逐出山谷。

之所以做出這樣的規定，一是道觀不需要天天香火繚繞，二是保持道觀的寧靜，不能把道觀搞得像個集市一樣。

不讓村民隨意進出道觀，也有不想讓村民產生‘近之則不遜’的念頭

說實話，對於山谷內的村民，文啟東給的已經太多了，已經有了‘斗米仇’的可能，如果再不保持‘距離’，山谷內真的會沒有了‘規矩’。

保持道觀‘威嚴’的同時，也不能讓村民對道觀產生隔閡和怨言，文啟東在村民之中招兩個孩童，給村民們‘希望’的同時，兩個孩童以後也是村民們的代表

四大道童配齊，製藥大業就開始了