第002章宋廉報恩

第二章宋廉報恩

通過囤積居奇，宋廉獲得了第一桶金。對於如何運用這些錢，跟能看出一個人將來發展的走向和前途。

宋廉的第一桶金是怎麼運用的呢？

八里槐也被宋廉買下了。從諸滿往西走正好是八里路，這裏有一顆幾百上千年的老槐樹，因此叫八里槐。這是宋廉的風水寶地，當然首先要買下了。

大約50年代，父親一輩是在勝良上學，又一個姓牛的鑽到老槐樹裏面烤火，不小心卬了一匹。近些年一直在枯萎，最後乾枯的樹枝也被有些人拿去當柴火燒了。現在又不知道從那裏買來一棵樹，栽下了。

作為一個成功人士，首要的一點是不能忘本。宋廉當然不能忘記供養了他八年，上了八年私塾的庄翰林。就連最初的本錢也是庄翰林提供的。

要不要把本錢還給庄翰林並把利息全給他。那就太市井氣了。為了感謝庄翰林的養育之恩。感謝私塾的哺育之恩。宋廉找人好好修繕了私塾。

庄翰林喜歡古籍字畫，宋廉就投其所好，凡是到一個地方，都去淘一些圖書字畫送給庄翰林。庄翰林很是高興。

庄翰林喜歡顏真卿的字。顏真卿的墳墓就在顏林。顏林就是顏真卿的林木。所謂林木，就是林里的樹木。

後世學習顏體的大有人在，但是清代顏體第一人，非錢南園莫屬。學習書法優三個層次，三種境界。第一層次，初步境界，自然是僅得其形。第二個層次，中間境界，那就是不僅要有形，還要有神，就是要形神兼備。第三個層次，最高的境界，就是求其神似，不重形似，也就是神而忘形。

錢南園學習顏體的境界已經達到了第三個層次，第三種境界，也就是神而忘形的境界。這在學習顏體的歷代書法家中，實為難得，這也讓後世學習書法者，尤其是學習顏體者，難以望其項背。

錢灃，公元1740年出生，1795年去世，享年56歲。有清一代著名的清官、著名的書畫家。錢灃，字東注，一字約甫，號南園。雲南昆明市人。工於楷書，善於畫馬。

乾隆36年進士，授翰林院檢討；歷任國史館纂修官、江南道御史、通政司副使、湘南學政、湖廣道察御史、值軍機等職。

時和珅用事，錢灃曾當面指責。曾上疏言和坤為軍機，辦事不遵守規章制度，因授稽查軍機處之任。和坤知其家貧裘薄，凡勞苦事多委之，積勞成疾死。

又曾上疏彈劾過陝西總督畢沅、山東巡撫國泰等人的貪污營私案，因此《清史稿》中贊他“以直聲震海內”。

錢灃善畫馬，尤愛瘦馬，風鬃霧鬣，筋骨顯露，神姿逼人，筆墨凝重而傲岸有神。人稱瘦馬御史。嘗興酣畫馬識者珍之。當時畫名在書名之上。直到嘉道以後，書名方顯。

錢灃工楷書，學顏真卿，又參以歐陽詢、褚遂良，筆力雄強，氣格宏大，行書參米南宮筆意，峻拔多恣。后之學顏者，往往以他為宗，如清末翁同龢、近代譚延闓、譚澤闓兄弟等都是學錢灃而卓然成家者。

錢灃的詩文有很高的造詣，主要著作有《南園詩存》《南園文存》《南園集》《錢南園遺集》等。

錢灃書聯，結構嚴謹而剛勁清潤，如筇（qiong）竹寺中二聯，都是珍品。

錢灃的詩、文、書、畫、聯都很有名。被譽為“滇中第一完人”。

錢灃所處時代，是滿朝上下皆學董其昌書法的時代，而惟有他對魯公情有獨鍾。平生仰慕顏真卿為人，書亦法之，得其神而不襲其貌，堪稱學顏第一人。

錢灃幼時家境貧寒，偶然得到一些殘篇斷簡，便熟讀深思。

大楷臨摹《顏氏家廟碑》《告身墨》《中興頌》《麻姑仙壇記》《東方畫像贊》；行草從顏真卿《爭座位稿》《祭侄文》《十二意》入手，晚年以顏為本，參以歐、褚筆法，行筆頗為沉着痛快，亦有八面出鋒之勢，蒼勁雄健，耐人尋味；小楷則博採眾家之長，習過王羲之、王獻之、鍾紹京等歷代書家的精品。晚年還得益於褚遂良、米芾書法的精髓。

錢書小楷剛健婀娜；大楷筆力遒勁，力透紙背；行書、草書風神獨絕。他學習古人而邁出古人的法度，自成一家。書法逼近中原。

其楷書代表有《枯樹賦》《冒雨尋菊序》《守株圖詩》《端陽競渡序》。行書代表作有《桂花廳記》等。

在清代，學顏書的人必先從學錢南園入手。如譽滿全國的另一大書法家何紹基即刻苦研習錢字而卓然成家。

李瑞清云：“能以陽剛學顏公，千古一人而已。豈以其氣同耶。”

包世臣《藝舟雙楫?國朝書評》列其行書為“佳上品”。

楊守敬《學書邇言》曰：“自來學前賢書，未有不變其貌而能成家者，惟有錢南園學顏書如重規迭矩。此由人品氣節不讓古人，非襲取也。”

錢灃一生走的是純帖學之路，有約到博，以德養字，以文養字，故其作品雖韻味有餘，然難得高古之妙，這也是錢灃得中有失之處。

《鹿脯帖》是顏真卿的行書名作。《鹿脯帖》約書於永泰元年(765年)，顏真卿書，拓本。行書，信札。35.6×16.5厘米。凡9行，計82字。此帖著錄首見宋米芾《書史》，刻本存《忠義堂帖》。浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本。開首有少數字為楷體，余則行草書。

《鹿脯帖》前三行字體較大，楷法端莊，余則變小，秀勁俊麗。行草者字間絕少連筆書，多是字字狡立，筆意嚴謹，神氣蘊含，行氣平正而婉和。

清初孫承澤評曰：“宋拓鹿脯帖，與三稿稍異，而沉毅激昂，力透紙背，書至此神矣。吾每觀張長史真跡，氣韻古岩，此帖無不一一宛合。魯公言累代書法皆手傳口授，以至長史。公之所得者深矣。”

宋米芾評說《鹿脯帖》“渾厚純古”，確是楷行兼備的顏書的又一新面目。

錢灃的《行書節臨顏真卿鹿脯帖》得顏魯公之神韻而忘其形似，名為臨摹，其實獨創。

顏林和諸滿緊挨着，只有一里多路。庄翰林從小就對顏真卿甚是崇拜。當然對於顏真卿的書法那是佩服得五體投地。經常買來或者借來顏真卿的帖子臨摹。

一個人的成功就是習慣的養成。庄翰林對於書法的愛好是從小就養成的。尤其喜歡顏真卿的書法。

庄翰林聽說顏真卿的《麻姑仙壇記》飽滿圓潤，骨骼雄偉，但是一直沒有見到真容。於是把這個消息告訴了宋廉。宋廉也是很上心。

一次去贛榆和別人談起顏真卿的書法，竟然有人說起了顏真卿的《麻姑仙壇記》。宋廉就哀求別人親自去看看《麻姑仙壇記》的原帖。雖然是模本，但是字體的筋骨，讓人肅然起敬。

於是宋廉花重金買了下來。回來送給了庄翰林。庄翰林很是高興，連連讚歎，愛不釋手。還稱讚宋廉這個孩子真懂事。

此外，宋廉還經常到外地淘書給庄翰林，宋廉自己也喜歡讀書。

宋廉看母親在庄翰林家做事很辛苦，就決定讓母親回家。母親說，都習慣了，庄老爺對我也好，很體貼下人。我也習慣這裏的環境了。就先呆在這裏吧。到也不是為了錢。

又過了兩年。宋廉掙了更多的錢，在老家薛庄鎮蓋起了房子。就把母親接回來，自己也請了個傭人。到母親閑不住，事事都是親力親為，就把傭人辭退了。

宋廉就在薛庄鎮的老家生活。

宋廉家也做了不好的事。

宋廉有錢，很富有。薛庄有個姓李的李大狗肉，是賣狗肉的。李大狗肉是獨門獨戶，家裏又很窮。於是薛庄有很多人都欺負他。人家經常欺負他。宋廉就對李大狗肉說：“你就認我為乾爹，和我一起姓宋吧，這樣沒有人會欺負你了，以後你就跟着我一起幹事。”“你別姓李了，你姓宋吧。你姓宋沒有人敢欺負你。”

李大狗肉想了想，就答應了。自己的父母早就死了，無依無靠的，這時候的宋廉青春年少，英姿勃勃。有錢有勢，事業有成。自然是一個很好的靠山。

後來宋大狗肉一支人煙旺盛，現在薛庄宋氏，多數都是宋大狗肉的直系。直到今天，薛庄有很多姓宋的，但是據說大多都是李大狗肉的後代。宋廉的直系子孫反而不如宋大狗肉的後代旺盛了。

北塘溝宋學法，是補鞋的。據說就是薛庄宋家，或者是北平宋家。

這是后話。