第五十一章 地道之祖 眾聖歸位

第五十一章 地道之祖 眾聖歸位

“去,將唐三藏一行追回來。如果追不回,你們也別回來了。”如來佛祖對着摩訶迦葉和阿難陀說道。

摩訶迦葉和阿難陀滿臉苦色,只得向前去追唐三藏。

在楊斂有意識地控制之下,楊斂一行人飛得很快,當摩訶迦葉和阿難陀追上楊斂一行時,楊斂已經到達了五行山。

“旃檀功德佛留步。”摩訶迦葉和阿難陀攔住唐三藏后說道。

“兩位還是叫我三藏吧。”唐三藏說道。

“阿彌陀佛,罪過罪過。”摩訶迦葉和阿難陀連連表示自己的罪過,並說明唐三藏一行取的是假經,真正的真經仍然在西天靈山大雷音寺的藏經閣。

唐三藏一日不取得真經,就代表西行量劫沒有結束,佛門更是無法傳獲得功德。

“原來如此,那二位還要不要人事呢?”唐三藏問道。

“呃,人事還是要的,畢竟,經不可輕傳。”摩訶迦葉和阿難陀說道。

“哦,既然要人事,那算了,貧僧沒錢,就不取這經了。”唐三藏說道。

摩訶迦葉和阿難陀哪能讓唐三藏不取真經,如果唐三藏轉身回到大唐,佛法就無法東進,佛門根本無法獲取功德,佛門不但會成為三界的笑話,還會遭到業力反噬。

如來佛祖不得將他倆生吞活剝才怪。

“不要了,不要了,還請聖僧迴轉西天靈山大雷音寺,獲取真經。”摩訶迦葉連忙說道。

“那好,貧僧就再回西天靈山大雷音寺一趟,去拿真經。”唐三藏澹定地說道,而且用的是“拿”這個字眼。

反正你有求於我,我不拿捏你拿捏誰?這一切都是楊斂暗中授意唐三藏這麼做的。

反正唐三藏沒有取得真經,沒有將真經帶回大唐,西行量劫就不會結束。楊斂就是利用這段時間,前往北俱盧洲、東勝神洲,成就自己地道聖人之道。

“三藏法師,請吧。”摩訶迦葉見唐三藏鬆了口,連忙說道。

唐三藏不急不慢地轉身,帶着孫悟空、豬剛鬣、沙悟凈和小白龍敖烈走着前往西天靈山大雷音寺。

“三藏法師,為什麼不飛往西天靈山大雷音寺?”摩訶迦葉奇怪地問道。

“一步一個腳印前行,方顯貧僧心之真誠。”唐三藏說完,不管不顧地步行前往,根本不動用一絲法力。

摩訶迦葉和阿難陀對視了一眼,也不強求,只要唐三藏一行前往西天大雷音寺便可,從走一遍西行路,雖然又要十幾年的時間,但對靈山來說,只不過十幾天,靈山諸佛完全不在乎。

摩訶迦葉和阿難陀回到靈山,將唐三藏的事情給如來佛祖一稟報,如來佛祖便沒有再說什麼,坐等唐三藏再次上門。

十幾天的時間,一個打坐就過去了,時間,對漫天仙佛來說,沒有太多的意義。

唐三藏一行重走西行路,還是秉承着能多磨蹭一會兒就磨蹭一會兒的核心思想,慢慢前行,楊斂則是離開了西行隊伍,一個瞬移,來到西天靈山大雷音寺,然後以西天靈山大雷音寺為,步行前往北俱蘆洲。

北俱蘆洲怨氣滔天,蓋因當年女媧聖人補天之後,斬殺了北冥巨龜,用它的四肢當作撐天支柱。

北冥巨龜無緣無故被斬殺,自然憤怒無比,死後的怨氣遍佈整個北俱蘆洲,這使得北俱蘆洲的生存環境極其的惡劣,人族無法在此居住,反而成了妖族的棲息之地。

楊斂治理怨氣很簡單,那就是種樹,種神樹,反正現在神樹已經被楊斂煉化並加以改造,可以吸收各種能量轉化為查克拉,怨氣也是氣的一種。

楊斂一邊在北俱蘆洲大肆殘殺妖族,一邊種樹,待楊斂一路殺穿北俱蘆洲之後再去往東勝神洲,殺穿東勝神洲之後,楊斂又從東勝神洲來到南贍部洲,然後楊斂一路行來,來到人道祖庭的中心,大唐皇宮。

至此,楊斂靠自己的一雙腳,以大唐皇宮為出發點,走了一遍四大部洲,又回了初始點。

當楊斂到達大唐皇宮的瞬間,楊斂隱隱有所感悟,自己之心已經徹底與地道之心連接在一起,你中有我,我中有你。

楊斂立即開啟時間間法則,利用時間加速功能煉化地道之心,現實時間一個月,時間法則下一個元會,楊斂已經煉化了地道之心,以自己之心,代替地道之心。

後土娘娘有所感悟,來到巫族祖殿,在巫族祖殿內祭拜一番后,手一招,深藏在巫族祖殿內的盤古之心破空而出,來到楊斂面前。

楊斂毫不猶豫地將盤古之心吞噬。與此同時,大道降下無數功德,楊斂立地成為地道之祖,地道聖,地道祖聖。楊斂頭頂地書,借地道之力將大道異像掩蓋。

恰逢此時正值量劫期間,即使三界外的聖人也沒有察覺。

接下來,楊斂開始重新推演新的修行之道,創造新功法。

三界之中,不管是天庭還是靈山、地府等等,整個大世界,不管是最低等的精怪,還是最高等的聖人,走的都是鴻鈞大道。

鴻鈞大道說白了是窩裏橫的大道,是極為自私的大道,納天靈氣為己用,只進不出的那種,而且還只知道內部相互殘殺,從來不會考慮對外擴張。

這就導致三界之內的靈氣會越來越少,世界也會漸漸走上末法之路,待世界走上末法之路,就基本可以判定這個世界已經死亡,世界死了,那些將靈氣納為體內的修行者,要麼離開此方世界,要麼跟此方世界一起死亡。

相信修行者們也懂這個道理,但是,想讓修行者吐出體內的靈氣,那是絕對不可能的事。這無關種族,只關乎生死。

但凡吐出靈氣,實力就會降低,就會被別的修行存在殺死,這是一個無解的環。

要想解除這個無解的環,只能重新開啟新的道路。楊斂先前和巫族合作,化混沌之氣為靈氣,為三界續命,雖然已有成效,但這只是治標不治本。

靈氣越多,修行者也就會越多,再加上楊斂已經普及了截教功法,再多的靈氣也不夠修行者來使用。

所以,楊斂也在反思自己的錯誤,重新推演新的修行之道。

楊斂直接開啟時間法則,使用時間加速功能,推演了一個元會,便推演出一部新的修行之道。

這種新的修行之道,楊斂稱之為今法修,走鴻鈞之道的修士,楊斂稱之為古法修。

古法修吞噬天地靈氣為己用,今法修的修士卻不吞噬天地靈氣。

天地有呼息,是為息也。今法修的修行之道,第一階段是初識:修行者意念自外放,明悟天地氣息之所在。

第二階段是感知:修行者能觸到天地間流轉飄浮的靈氣,與之和諧相處,並進行感覺上的交流。

每三階段為不惑:修行者初步明白元氣流動的規律並加以利用。

第四階段為洞玄:修行者能夠把自己的意識與天地元氣融為一體,通過意識攻擊他人。

第五階段知命:即知天命,修行者不再從表面,而是從本質上掌握了天地元氣的運行規律,明悟了世界的本源。

這是普通修行者的修行階段,五階之後,便是看個人的造化,認知理解、並感知天地法則,將天地法則煉化為己用。

楊斂推演的這套功法是借鑒了將夜世界的修行體系,其核心本質是世界越強大,修行者越強大。

修行者與世界同呼吸,共命運,世界越強,修行者越強;世界越弱,修行者越弱;世界強大與弱小的標準便是靈氣的質與量。

今法修的修行之道跟古法修的修行之道是天然的對立,古法修要想自身強大必須納天地靈氣為自己用,這就是在消耗世界的本源,削弱世界;今法修則是要壯大世界,要想壯大世界除了對外擴張之外就是不讓古法修掠奪世界本源。

這是不可調和的矛盾,古法修士或許不會對今法修士趕盡殺絕,但今法修士絕對會將古法修士趕盡殺絕。

楊斂推演出這套功法之後,直接借用唐皇李世民的人道之力和自己的地道之力,強行推行今法修這套修行體系。

有楊斂的時間法則、時間加速這個大殺器在,一片一片又一片的今法修士緣緣不斷地出現。

今法修士出現后的第一個任務就是斬殺古法修士。在今法修士大批量斬殺古法修士的同時,唐皇李世民也藉此機會,進一步加強了中央集權。

唐皇李世民的這些動作楊斂並不在意,楊斂在意的是,但凡今法修士斬殺古法修士后,天道都會降下功德。

“看來,天道也不想走上自我毀滅之路。這代表着天道接受了今法修士,開始排斥古法修士。以前,天道沒得選,只能任由鴻鈞之道大行其事,天道只能藉助量劫,殺死一批修士,釋放一些靈氣,以續命。”

“現今,有了更好的選擇,天道也會進行選擇。”楊斂心中暗道。

楊斂只是在大唐帝國內部進行整頓,並未觸及到漫天仙佛,楊斂在等一個機會。等無天佛祖統治三界三十三年的機會。

三百年後,無天佛祖腳踏滅世黑蓮出世,先行佔領靈山,又佔領天庭,開始統治三界。

“時機到了。”楊斂說道,一個跨步來到地府。

“後土見過聖人。”後土娘娘行禮道。

楊斂並沒有接後土娘娘這一禮,雖然現在楊斂的實力已經高於後土,但是,後土娘娘創立六道輪迴,功勞太大。

楊斂手一招,冥河老祖,鎮元大仙的身影同時出現在地府。

楊斂毫不客氣地展示自己的偉力,直壓的鎮元子大仙和冥河老祖抬不起頭來。

“兄長,不,聖人。”冥河老祖不可置信地看着楊斂說道。

“鴻鈞乃天道聖人,吾乃地道聖人,吾之座下,聖位有六,後土娘娘已佔其一,不知道二位可願成就地道聖人之位?”楊斂問道。

“願意!願意!吾等願意!”冥河老祖興奮地連連說道。

“願意!願意!”鎮元子大仙也忍不住興奮地說道。

“吾之道與鴻鈞之道不同,成為地道聖人便與鴻鈞之道的修士不死不休。且,要想成就地道聖人,必須得散功重修。”楊斂隨即將今法修之道的核心本質告訴冥河老祖和鎮元子大仙。

後土娘娘走的是巫族煉體之道,說起來跟楊斂的今法修之道是相輔相成之道,巫族要想發展,必須得需要煞氣,但三界之中很少煞氣,三界之中沒有隻能將目光對準無邊混沌,這也是對外擴張之道。

“原來如此,怪不得三界只能容得下道祖以及六位天道聖人,原來是天地靈氣不足的原因導致,古法修乃自取滅亡之路,大道在上,吾願稱古為修為魔道,與其不死不休。”冥河老祖當即對着大道起誓,並且很乾脆利索地散功。

冥河老祖深知,不成聖,終為螻蟻,即使身為準聖,也是苟延殘喘的大一點螻蟻罷了。

“貧道也願捨棄魔道,改邪歸正,重修正道。”鎮元子大仙顯然也明白不成聖終為螻蟻的道理,也直接散功。

楊斂輕輕一笑,能成為準聖的果然都是有大毅力之徒,楊斂隨即賜予他們兩道地道紫氣和修行之法,並利用時間法則,開啟時間加速,讓他倆重新修行。

他們本就是老牌准聖,尤其是號稱地仙之祖的鎮元子擁有道書,很輕鬆地感知到天地的呼息而入門。

現實時間一天,時間法則下一個元會,鎮元子和冥河老祖重修回巔峰准聖期,並且藉助地道紫氣,一舉突破成聖。

“多謝師尊。”冥河老祖和鎮元子大仙毫不猶豫地改下了稱呼。

“走,去北冥。”楊斂直接帶着冥河老祖和鎮元子大仙來到北冥妖師府,見到了妖師鯤鵬。

鯤鵬見冥河老祖和鎮元子大仙前來時,起初還不以為意,待兩人散發出聖人氣勢之時,鯤鵬直接傻了。

“吾為地道之祖,座下聖人有六,現已有三,汝可願為地道聖人?”楊斂直接問道。

“願意!願意!吾願意為地祖之坐騎,還請地祖賜我聖位。”鯤鵬連連說道。

“以汝之才能,成為吾之坐騎太過浪費,待成就聖位之後,你可坐鎮天庭,重現上古時期的周天星斗大陣否?”楊斂問道。

“可!”鯤鵬說道。

楊斂當即將今法修的內容傳給鯤鵬。

“原來如此。”鯤鵬發出同樣的感慨,直接散功,重修今法之道。

楊斂再次使用時間法則開啟時間加速,用現實世界一天的時間,讓鯤鵬成就地道聖人。

“多謝地祖。弟子今日方知,鴻鈞之道乃是自取滅亡之道,是為邪道、魔道,可笑弟子為了成為魔道聖人還千方百計地不擇手段。”鯤鵬嘆息道。

“走,去找孔宣。”楊斂神念一掃,便找到了孔宣。

自從無天佛祖佔領靈山,佛門諸佛圓寂之後,孔宣便來到了南離之地。

楊斂見到孔宣后的第一時間,就破掉了准提聖人在孔宣元神上佈下的禁制,使孔宣獲得自由之身。

“孔宣可願成聖?”楊斂簡單明了地問道。

“願成聖!”孔宣也很直接,能夠破掉聖人禁制的也只能是聖人。

楊斂當即利用一天的時間,讓孔宣成就地道聖位。

“還差最後一位。”楊斂幽幽地說道。

楊斂帶着眾聖找到了孫悟空。

“孫悟空,可願成聖?”楊斂問道。

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諸天從圓夢師開始

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