第二十章：八角玲瓏閣之六甲秘祝

走廊處，夜根熙道：琳菲啊！你又做了什麼惡作劇啊？

聽到師父這樣問我趕緊跑到不遠處的，八角玲瓏閣的入口處的門邊道：我啥也沒幹！我們快點去找三昧真火錄吧！接着就踏進八角銅鈴陣！一樣鈴鐺，一樣陣法，一樣摔倒！唉！趴在地上，回頭看着緩緩走進來的師父，默默的又念了一句，一樣的師父，一樣的慢慢走進來，多麼熟悉的場景呀！

我從地上爬起來，拍了拍身上的灰，跟在師父的後面走進了八角玲瓏閣，看到眼睛的場景我呆住了！到處都是書，到處都是紙片，到處都有灰塵，還亂七八糟！師父緩緩的轉過頭看着我道：看樣子我們要辛苦一下子了！我指着滿地的書道：你不會想說要整理打掃自己的衛生吧？這…這…這…這麼亂！這老頭子真會給人添麻煩的，這裏這麼亂，這麼臟，自己不打掃，懶死了！此時，師父走向我說道：我貌似記得是你的寶物弄亂了這裏吧！縮着還用手指指我胸口的寶物！我嘴角抽搐，尷尬一笑，默默的說，我能不能還給他？讓他自己來打掃這裏，這麼亂，這麼臟，要打到什麼時候？

就在此時，師父拉着我的手走到一邊的垃圾桶旁，而且掃帚放在我手上說，別說了，趕緊打掃吧，順便看看有沒有三昧真火錄吧！

我嘟着嘴極其不願意開始打掃起衛生來

一個小時，

兩個小時，

三個小時過去了，累的我腰都快直不起來了！這裏的書多到讓我覺得有點恐怖

就在我坐在地上偷懶時在書架的最下層，我看到了一個全部落滿了灰的書！

我爬了過去！

當我拿起那一打書，把書上的灰拍了拍，瞬間灰塵揚了起來，迷了我的眼睛，我咳嗽了幾聲，才認真看清，這是幾本手冊《靈犀寶錄》《五行寶典》《琉璃古籍》《六甲秘祝》有嚴重的好奇心的我，忍不住想去翻開這幾本手冊！看看裏面都記載了些什麼，第一個最好奇的則是這六甲密祝是什麼？

六甲秘祝:這六甲秘祝便是：臨兵斗者，皆陣列前行。即靈、鏢、統、洽、解、心、裂、齊、禪，又名九字真言。典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》！

臨：感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。指的是身心穩定、臨事不動容不驚慌，保持不動或不惑的意志，是體魄的修鍊。

兵：由臨而進，此時天地已明，陰陽已現，身內龍虎初啼，有爭鬥之意，當更進溫養，以待咆哮之時。指的是體內蘊藏的能量，表示旺盛強大的生命力，象徵行動快速如風。

斗：則是心靈與宇宙的共鳴，不但要勇猛果斷，還要在遭遇困難的時候，能夠湧現出強烈的鬥志。

者：意味着自由，既能支配自己的軀體，也可以支配別人的軀體。它是善於藉助利用環境，操縱萬物的靈力。

皆，是我們俗稱的第六感覺，也叫“直覺”。

陣:代表的是奇門遁甲。

列:指道心。道心惟堅，堅決裂開阻礙自己修鍊的障礙。

前:是對元素的控制，這點和西方秘術的原理相通。

行:意味着光明超人的境界。

除此之外，關於這九字真言，和魯班書一樣，還對應着相應的手勢，

手勢：

臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。（身心穩定）表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈力降三世三昧耶會。手印：獨鈷印。咒語：金剛薩埵心咒

兵：續上手印，中指覆於食指之上。（能量）表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢降三世羯摩會。手印：大金剛輪印。咒語：降三世明王心咒

斗：續上手印，食指收回，中指伸展相接。（宇宙共鳴）勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。統合一切困難理趣會。手印：外獅子印。咒語：金剛薩埵法身咒。

者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣。（復原）表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力，任我接洽印會。手印：內獅子印。咒語：金剛薩埵降魔咒

皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。（危機感應）表現知人心、操運人心的能力。解開一切困擾–四印會。手印：外縛印。咒語：金剛薩埵普賢法身咒

陣：續上手印，雙手緊扣，右手在前（心電感應/隱身）表示集富庶與敬愛於一身的能力。透視、洞察敵人心理供養會。手印：內縛印。咒語：蓮花生大士六道金剛咒

列：續上手印，作智拳印。（時空控制）表示救濟他人的心。分裂一切阻礙自己的障礙微細會。

手印：智拳印咒語：大日如來心咒

在：續上手印，十指伸展，心向外，拇指、食指相接。（五元素控制）表示更能自由自在地運用超能力。使萬物均為平齊-三昧耶會。手印：日輪印。咒語：大日如來心咒

前：續上手印，作禪定印。（光明/佛心）表示佛境，即超人的境界。我心即禪，萬化冥合-根本成身會。手印：寶瓶印（或隱形印）。咒語：摩利支天心咒。

語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成超乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧。密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多，例如：火天真言、閻魔王真言、四天王真言、金翅鳥王真言、羅剎眾真言、羅剎王真言、加持句真言、三昧耶真言、不動尊真言、金剛甲胄真言等，另外還有五字真言、藏密六字真言！

忍者念的“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”是東密中的九會曼荼羅真言。東密真言大多是根據古印度梵文字母的聲與韻組合來發音的。不過，在日本高野山東密大道場所傳出的咒語，大體上都已變成了帶有日本音的梵語。現在要詳實地研究密宗咒語的音韻，實在是一個非常複雜的問題。但不同於源自古印度梵文的藏密六字真言，“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”這九個字始出於中國東晉的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家經典，分內篇與外篇兩部分。內篇主要介紹的是道教的丹法、禁術與養生，外篇則是兵略、政論等相關內容。九字真言就出自《抱朴子·內篇·登涉》中。中國道教有許多禁術，禁術又稱“禁法”，道教認為用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風雷·制鬼神”就是其中一種。《抱朴子》中關於九字真言的這篇屬於咒禁，原文是：謂“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵斗者，皆陣列前行’，凡九字，常當密祝之，無所不辟”。涉江渡海則祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明”。日人對此略加修改就成了現在我們看到的樣子。九字真言在中國道家是“臨兵斗者皆陣列前行”，日本所傳的九字其實出自於密教的“九會壇城”，即“靈鏢統洽解心裂齊禪”，九字各有其意義：

凈心神咒：

(凈心神咒，關鍵在於祛除雜亂，安寧心神，以便轉凡心為道心。因為我們的任何罪業，一切凡夫不能進道的源頭是心，修行雖有萬千方便門，歸於一處，無非修心而已。)

凈口神咒：

(凈口神咒，關鍵在於令口部諸神歸於正位，消除口業，滌盪我們口中的穢氣，以便用清凈之口來諷誦靈章。因為我們在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厭之類的食物，而且還有諷刺、漫罵、兩舌、妄語等等口業，需要用此神咒以清凈之。)

凈身神咒：

靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真

急急如律令：

(凈身神咒，關鍵在於令身部諸神歸於正位，消除身業，安穩魂魄，使四靈擁護身形，以清凈之身來行道法。殺、打、偷、淫等罪業均是通過身體來完成的，故而需要用此神咒以清凈之。)

安土地神咒：

元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。

凈天地神咒：

(凈天地神咒，此咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮五嶽，保天地長存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長生。天地之間，污穢太多，均由人為，所以需要此咒以清凈之。)

金光神咒

天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令.

祝香神咒

道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒.令臣關告，逕達九天.

雲篆太虛，浩劫之初．乍遐乍邇，或沉或浮．五方徘徊，一丈之餘．天真皇人，按筆乃書．以演洞章，次書靈符．元始下降，真文誕敷．昭昭其有，冥冥其無．沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴．由是升仙都．

當我看到神仙二字的時候，我頭都有點發暈，除了文字，還有手勢以及配上這些手勢圖！我在想這老頭子是不是已經走火入魔了？原來六甲秘祝是九字真言啊！他只不是對葯感興趣嗎？什麼時候對這種九字真言感興趣！而我也不知道中什麼邪了，還照着書上的手勢比劃了一下！放下書自己呵呵傻笑了一下，覺得自己有點傻！搖了搖頭，把書放在了一邊，想着着六甲秘祝會不會有用！隨即拿起另外一本！