第28章 姓氏源流，固定婚姻

庄遙的新發明，不但給他帶來了1分的文明值，更讓他收穫了少女小青的無限崇拜。

甚至小青當眾宣佈，要讓族長加入她的家族。

小青是死去的“枝”的孫女。

加入她的家族，也就意味着讓庄遙和她共同繁衍後代，成為她們家的上門女婿。

這樣的事情，庄遙自然是不能同意的。

雖然穿越到了原始社會，但是庄遙對這種事的觀念還是十分的保守。

如今的部落，還沒有形成固定婚姻的制度，而且還是典型的群婚制，一夫多妻、一妻多夫時有存在。

庄遙暫時還是接受不了這種事情。

傍晚的時候，狩獵隊伍從河岸對面回來了。

今天他們的收成很一般，沒有捕捉到大型的動物，只是抓到了幾隻狐狸和狸貓，以及一些鳥蛋。

河邊的收成倒是不錯。

新的魚簍，可以收集到更多的魚。

最重要的是這樣的裝置顯著的提升了捕魚的效率。

看到這裏，庄遙考慮下一步是不是該做出漁網了。

做漁網很簡單，只是他可沒有半點用漁網捕魚的經驗，更不知道如何教會給其他人。

星和黑足提着魚，滿心的歡喜。

他們這樣的老男人能給部落帶來用處，也就保證了他們不會被部落趕出去。

這一切都要歸功於庄遙。

唯一有點不愉快的，就是去採集的隊伍。

最近這段日子，採集果木的隊伍產量支線下降。

在庄遙的安排下，她們的工作重心轉移到了採集成熟的大豆，每天只是採集一小部分果木回來，和以前完全無法想必。

因為部落的食物，已經從果木轉變到了肉類，所以她們工作的重要性明顯的降低。

最直接的表現，就是很多男子，幾乎不會吃果木，只吃自己捕獵到的肉類。

負責採集的隊長“葉”，黯然的將今日的收成堆在了中央。

除了一大堆沒法吃的石豆子，就只有一小堆果木了。

這些果木還是她們用斧頭砍下了一些樹枝，如果沒有石斧，她們根本沒有這麼多的時間採集果木。

“族長，我們今天就採集到了這些……”葉顯得十分自責。

“不錯，小葉，我們現在的食物開始有富裕了，以後你們多多採集一些這樣的大豆子，以及我之前說過的那種小豆子吧。”庄遙說道。

“可是這些豆子都沒法吃，更不要說您說的那種小豆子了，我想這樣，我們還不如多囤一些野菜和樹根……”葉擔憂的說道。

“沒事，我向你保證，你們現在做的這些事情，都不會是白做的，甚至說，你們做的事情，比劫他們要做的事情還要重要。”庄遙認真的說道。

聽到這話，劫有點奇怪：“首領，我們可是在打獵捕肉啊，雖然今天的肉少了點，可是最近吃的肉，大部分都是我們捕獵來的。”

“劫，我自然清楚我們部落現在的食物都是你供應的，可是你有沒有想過到了漫長的冬天？動物們都躲起來了，我們吃什麼？”庄遙問道。

“吃……總不能吃那些硬邦邦的豆子吧。”劫說道。

“當然要吃那些硬邦邦的豆子。”庄遙說道。

“那些豆子不敢吃的，吃下去肚子疼！”劫和幾個部落成員提醒庄遙。

“放心吧，到時候我肯定不會讓你們肚子疼的。”庄遙說道。

如今庄遙的話，

在部落中已經極具威信了。

雖然他們想不明白庄遙想要做什麼，但是卻對庄遙是無條件的信任。

得到庄遙的肯定之後，葉和其餘的採集隊員，臉上也都浮現出了笑容。

唯有小青悶悶不樂，嘴裏嘀咕道：“不是只叫我一個人小青嗎？為什麼又叫葉小葉呢？……”

庄遙萬萬沒有想到的是，因為自己出於習慣叫在青和葉的前面加了一個“小”字，竟然引起了很多部落成員的注意。

他們認為在名字前加一個“小”字，似乎是一件十分光榮國的事情。

於是乎“小壯”“小劫”“小石”“小虎”紛紛流行開來。

唯獨到了黑足這裏，讓他犯了難。

他的名字本來就比別人的長，如今再加一個“小”字，叫“小黑足”，怎麼聽怎麼彆扭。

庄遙不得不出來解釋，將名字改成兩個字，沒有什麼不可。

畢竟部落中大部分人的名字，都是生出來的時候，想到什麼隨便起的。

比如“石”，就是生在一堆石頭上，所以叫“石”。

這樣有一個很大的問題，就是很容易和真正的石頭混合。

但是沒必要每個人前面都加同樣的“小”字。

在庄遙來到部落的這段日子，他也發現了一個問題。

那就是隨着他的到來，部落當中的語言系統似乎比以前發達了。

畢竟之前這群原始人每天做的事情不多，用一些簡單的語句就能表達意思。

隨着語言系統的豐富，單字名很容易和周圍一些東西混合，尤其是在由第三者提及某人的時候，確實不方便。

將名字改成兩個字，似乎也是勢在必行的。

庄遙為了做以區分，乾脆以“水”“根”“枝”三位女性族長的血緣關係為區分，命名了三個姓氏。

水的後代，都姓“洛”，水的母親就叫洛，是她帶領着這個部落的人定居在了這裏，庄遙也順便以“洛”為名，將面前的大河命名為洛水，依次紀念洛、水這兩個部落首領。

根的後代，都姓“木”。

枝的後代，都姓“風”。

這樣，所有人的都有了自己的姓。

而且將那些已經有了後代的外來男子，也都分配到了各個姓氏當中，依據就是他們最小兒子的母親所屬之姓。

像天這樣沒有後代的年輕外來男子，統一姓洛。

而庄遙自己，則依舊以庄為姓。

既然有了姓，庄遙也順便確立了一條新的規定：

同姓者不得繁衍後代。

這樣能在一定程度上杜絕近親繁殖，但是只要有群婚制存在，必然還會出現近親繁殖。

其實這樣的規矩，在之前的部落中，已經基本形成了。

華部落的人早就知道繁衍後代必須是同輩之間進行，並且關係越遠越好，所以才大量的接納外來的男性。

也正是因為這一點，他們部落雖然人口少，但是無論是智力還是體力都是一流的。

就是因為沒有原始社會初期的那種近親繁殖行為。

庄遙順水推舟，將這一模糊的概念確定下來。

為了給眾人解釋清楚這件事，他只能用“天神”的概念告訴眾人，越是血緣關係近的男女通婚，越會受到詛咒。

這種詛咒就是生出來的孩子不會健康。

男女同姓，其生不蕃，這樣的經驗，也是經過了很長時間才被總結出來的。

這一觀點，得到了石和幾個外來男子的認可。

他們之前的部落，就出現過這種情況。

直到來到了華部落，才發現這裏並未有這種情況。

看到自己的這個提議，竟然沒有遭到太多的反對，庄遙也試探性的說出了自己另外一個想法。

那就是結束群婚制度，而採用固定的“一夫一妻”制度。

本以為這樣的提議會的得到很多人的反對，沒想到庄遙說出來之後，竟然沒有引起太大的波折。

一群人點點頭就同意了。

起初庄遙以為只是因為自己的威信，讓他們不敢反駁。

結果他很快發現，根本不是這樣的。

華部落對繁殖的概念，和現代人完全不同，對他們大部分人來說生育後代只是一種為了部落發展的“工作”。

以前是跟幾個人合作，現在是跟一個人合作。

好像也沒多大的差別。

甚至關係變簡單了，也不用煩惱去記誰是誰的兒子，誰是誰的兄妹了，只要報出姓，就知道能不能結婚了。

確定了姓制度和婚姻制度，庄遙竟然獲得了14分的積分，讓他喜出望外。

本以為最難推行的制度，結果卻是一句話的事。