609-第九十六章 求同存異
留在“洛陽”，馮寶就不得不面對一件他不喜歡卻躲不開的事，即為“上朝”。
身為大唐“水師都督”，又是勛貴一員，總是“稱病”，實在說不通，只能起早摸黑。
更鬱悶是皇帝陛下近來龍體安康每日臨朝，弄得馮寶是苦不堪言。
一連數日，早起入宮，晚間又飲宴不斷，搞得馮寶真想立馬回鄉。可是又不能！一則老婆孩子還在宮裏，二來皇帝連續有賞賜，招致各方來人，拜訪，送禮，結交，想走都難。
轉眼又過數日，馮寶感覺實在吃不消，想法子找了個小宦官給王福來帶口信，詢問老婆孩子還要住多久？結果等來四個字回復——國事為重！
馮寶琢磨半天，也沒想明白何為國事？只能耐住性子繼續苦難日子。
又過兩日，常朝之上。
馮寶閉着眼睛，神遊天外！他很困，很想睡一覺，但是不能。因為他所站的位置不上不下，周圍都是官員，沒任何可以依靠物件，最近的一根柱子，已經有官員依上休憩，總不能把別人攆開。
政事，人事，戰事，朝堂上總是這些馮寶不感興趣的事情，與己無關，不用理會，這便是他內心想法。
“……陛下萬歲、萬歲、萬萬歲！”
暈暈乎乎當中，馮寶被這一句驚醒，且與前些日子一樣，口中嘟囔着跟隨重複一遍，同時邁步前移，右轉，準備往大殿入口處走去。
然！他發現，除了自己，其他官員全都站立不動。
“壞了！”馮寶立刻完全神志清醒，他意識到，自己剛才在迷糊之中，當成“退朝”了。
“馮卿家……？”皇帝李治聲音不高，卻清晰傳入馮寶耳中。
“咳咳，陛下！東行‘封禪’乃國之大事，老臣以為，廣聽臣子之意，方為聖君之道也。”
“許公所言甚是。”馮寶隨即接過許敬宗話語，轉身行禮道：“陛下東行，‘泰山封禪’，祭告天地，實屬理所應當！自陛下登基始，鎮‘突厥’、平‘西域’、遠交‘波斯’，近伐‘遼東’，拓邊萬里，至本朝疆域遠勝秦漢！況陛下仁德，愛民如子，促農桑、施仁政，即便大興土木，亦兼顧百姓生計，行‘雇請’之舉，民間無不稱陛下為‘聖君’也！如此武功文治，古來少有，當‘封禪’以告天地！”
馮寶一口氣道盡自己能夠想到的說詞，便立於原地，靜等皇帝發聲。只是他臨了悄悄看了許敬宗一眼，心裏記下了適才其“相助之言”。
許敬宗那可是千年老狐狸，他察覺到馮寶無意識舉動，不等旁人開口，搶先道出正議論之事，一來算提示，二來推出馮寶面對文官集團，畢竟總是當朝和文官爭執，會招來事端。
果然，馮寶話音方落，一個清冷的聲音響起：“馮都督果然心繫朝堂，恍惚之間亦可應對，可老夫眼裏不容沙礫！陛下，臣彈劾‘衛崗縣侯’馮寶，奏請治其當殿失儀，藐視君上之罪。”
“上官侍郎，汝怎知吾心神恍惚？”馮寶立刻反駁道：“吾思慮陛下東行‘封禪’可有何疏漏，太過專註致踏錯爾，此等小事，何來‘藐視之說’？”哪怕是睜着眼睛說瞎話，有些事情那也是打死不能承認。
“哦？敢問馮都督，可有所得？”上官儀有些不依不饒地追問。
“陛下，皇後娘娘領命婦隨行‘封禪大典’，雖過未有之，卻也非於禮不合。”賀蘭敏之知道馮寶肯定答不上來，急忙出班稟奏皇帝道：“天地乾坤，陰陽相濟，對應男女，況禮制未有明文……”
“一派胡言！”上官儀毫不客氣地打斷賀蘭敏之話語，隨即向皇帝行禮道：“古來祭祀，何曾有女子？陛下，‘封禪大典’禮法有定，遵從即可。”
“聽聞上官侍郎飽讀史書，可知‘商王後婦好’也？”馮寶也不客氣，大聲問了上官儀一句，而後上前兩步，君前行禮道：“古有商朝王後婦好領軍出征，開疆拓土，時任國之‘大祭祀’，今本朝‘平陽昭公主’率部抵禦外侮，力戰殉國，依軍禮安葬，自古征戰皆男子，然女子亦可矣！陛下，禮制雖先賢所定，然時日變遷，當與時俱進矣！”
“與時俱進？”幾乎整個朝堂之上，都在細細品量。這個詞，大唐是沒有的。且其意義深遠，不同人在不同角度，得出結論也是不盡相同。但有一點卻毋庸置疑，即“進為變也”。
大唐王朝整個風氣並不是因循守舊，而是“開拓、進取”，與後來出現的“宋、明、清”王朝很是不一樣，所以，即使上官儀不認可馮寶話意，卻認同“與時俱進”本身的積極含義。
然而，出於警惕“後宮干政”之心，上官儀還是再次稟奏道：“陛下，商之時乃蠻荒，未有禮法，馮都督所提無可鑒也。‘平陽昭公主’衛國而戰，可敬可佩，然領軍一事，與‘封禪大典’毫無關聯，馮都督所言，乃混淆聖聽。”
“國之大事，在戎在祀！怎能毫無關聯？陛下，老臣以為，娘娘隨行，並無不可。”許敬宗感覺火候差不多了，是時候開口了。
“陛下，臣附議！”馮寶第一個跟隨。
“臣附議。”賀蘭敏之不甘人後，也行禮道。
“陛下，臣有異議。”宰相杜正倫出列行禮，跟着引經據典向皇帝李治說了一大通道理……意思就是“反對”。
隨後，六部幾位尚書、侍郎等不少文官全都跟進，很快將大唐朝堂分成“支持”、“反對”和“中立”三派。
李治登基十餘年，早已習慣紛擾朝堂，況且，帝王作為最終裁決者，是皇權至上的體現！只是，他並非一個天生性格強勢的人，在絕大多數有選擇的情況下，更希望“論出結果”，而不是獨裁而定。
故，李治眼見殿上群臣各執一詞，心中難免不悅，總覺得自己身為皇帝，想做點事兒，怎麼這麼難？總有那麼多人反對，難不成非得不管不顧，一言獨裁？
馮寶並不在意皇帝想什麼，他趁群臣發話時機，開動腦筋檢索記憶中“李治泰山封禪”細節，只可惜，知之甚少。
如此賣力，倒不是替君分憂，而是給自己解除麻煩。畢竟無論怎樣混淆視聽或者遷移話題，都改變不了先前懵懵懂懂中準備離開大殿的事實，這事，可大可小，全在皇帝一念之間。因此，幫助皇帝達成想要願望，就成為化解的最佳辦法。
然而，馮寶實在想不起來，真實歷史上李治是如何做到讓武則天主持“祭地大典”，難道說，是臨時起意？
想到這裏，馮寶忽然有了主意，因為他意識到，大家爭來爭去，都為了“皇后參與”，而不是“封禪”一事本身，換而言之，“封禪”，是基本無人反對。
“陛下，臣，有本奏。”馮寶微微挺直身軀，提高聲調，依禮進言。
“准！”李治道。
“陛下，臣以為，可昭告天下‘封禪’之事，徵發民夫修繕道路、殿宇，至於皇後娘娘執禮‘祭地’，可后議。正所謂求同存異。將朝堂一致認可之事先行定下，異議后論，是為良策。”
大殿之上一片安靜，任誰也聽懂了馮寶意思，簡單而言就是先辦必須做的，有爭議先放着。可光放着怎麼成？難道日後再起爭執？
“陛下，‘禮部’掌朝廷禮儀，‘封禪’章程理應由其呈報君前，何需朝議？‘中書令’許公，執‘禮部’多年，加之三朝老臣，年高德劭，不如請其督辦此事，想來必定不負皇恩。”
李治當了十幾年皇帝，成天和朝中老臣打交道，心思早已八面玲瓏，聽到馮寶所奏，旋即明其意。
“封禪”是大事，需要在朝廷上共議，如今並無人反駁，朝臣真正反對是武皇後主持“祭地大典”，然此事說到底是“封禪”一小部分，從常理來說，本就應該由臣子定下上報，按照這個思路，把事情吩咐下去就可以了。
李治現在算是有些明白“求同存異”是何意思，按他理解，將“同”那一部分定下，“異”，則放置，過後尋機定奪。皇帝掌天下之權，總是有辦法的，根本沒有必要拿到朝廷之上，聽那些大臣們爭來吵去。
上官儀聞聽馮寶所言，內心一沉，情知再想勸諫皇帝，已是很難了。
定下大方向，具體細節在運作過程中商定，這在後世屢試不爽，可以說行之有效，極大提高效率。
大唐朝廷在皇帝“封禪”事上爭端雖然短暫落寞，但是，走出“紫微宮”的馮寶卻多了一些憂慮。
因為連他這個不太懂政治的人，都能夠明顯感覺到，在大唐王朝，文官、武將、勛貴已經形成三大利益群體，眼中只有各自利益地位，並沒有將真正的心思用在發展成個王朝。