第二章 五聖授學
墨子：“老孔，我就說你那套儒學太過虛偽，明明想要卻要裝作大度謙卑。”
孔子：“老墨，你小子怎麼不尊重前輩？真是大膽無禮！”
墨子：“你還好意思說禮？你們儒生滿嘴禮儀尊卑，心裏滿是齷蹉苟且，只會讓人變得貪婪虛偽，如果君王讓你們儒生治天下，肯定朝堂滿是貪官與奸臣。”
孔子：“我看你小子其心可誅！你的墨學是想踩着我儒學直上青雲吧？”
墨子：“我推廣墨學是想贏得天下百姓共富足，而不是以諂媚事君王，貪圖富貴與權勢，儒生掛以仁義忠臣之名，夥同權貴行欺壓榨取百姓之事，實乃爭當君王之犬牙矣。”
孔子：“墨學對墨者品行要求過於嚴苛，況且墨學與王權相爭，墨學絕不會長久，天下大勢必興儒亡墨！”
老子：“哈哈……兩位別吵了，咱們把想說的告訴後人，如何選擇當由後人來決定，他們才是未來，時代已經不是咱們這些逝者能左右的了，兩位認為我說的對嗎？”
墨子：“不對，王莽還能回到人間，他的出現就是我墨學一個千載難逢的好機會。”
孔子：“王莽將成為我儒學的新起之秀。”
老子無奈地搖搖頭。
烈日當空，王莽和如來兩人閉着眼睛，在菩提樹下盤腿打坐，王莽睜開眼。
王莽：“如來師傅，我感到不解。”
如來：“說吧！”
王莽：“難道這就是您說的佛嗎？”
如來：“不是，佛是一種狀態，是一種與萬物共生的一種狀態，打坐只是一種入佛的手段，欲成佛先修心，調整自己的呼吸，讓心平靜下來，然後將心放空。”
王莽：“如來師傅，為什麼要將心放空？”
如來：“將心放空之後，才能容納別的東西。”
王莽：“別的什麼東西？”
如來：“世間萬物都可以，當你將石頭放進心裏，你就可以體驗石頭的生命，當你將螞蟻放進心裏，你就可以體驗到螞蟻的生命。所以在我看來眾生平等。”
王莽：“如來師傅，我還是有些不明白，怎麼做才能將石頭放進心裏？”
如來：“我說的話你不用全明白，你繼續打坐就行。”
王莽：“可是這天太熱了，我靜不下心來。”
如來：“靜不下心來也要坐着，等到月末，你就可以去跟着其他師傅學習了。”
王莽：“噢。”
老子坐在荷花池邊釣魚，王莽跑了過來。王莽躬身行禮。
王莽：“老子師傅，請您教學生。”
老子：“王莽，這次
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為什麼要跟我求學啊？”
王莽：“儒學著作我從小就讀，比較熟悉，我感覺墨子師傅和商鞅師傅比較嚴軻，老子師傅較為和善，就想向您求學。”
老子：“好，你先去那邊打坐一個時辰吧！”
王莽：“啊？如來師傅每天讓我打坐磨練心性，到您這裏還讓我打坐，徒兒心情頓感低落。”
老子：“哈哈……如來所授知識對你來說太過深奧，但對你人生是大有裨益的。那邊桌子上有我寫的一卷《道德經》，你拿去熟讀之後再來找我吧！”
王莽：“《道德經》？學生六歲開始習讀，如今已經倒背如流。”
老子：“哦？那好，你背來讓我聽一聽。”
王莽：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母……”
老子：“背得確實很熟練，王莽，那你認為道是什麼啊？”
王莽：“嗯……學生不知道，我感覺《道德經》說的不像人話，我雖然能倒背如流，卻沒有感受到裏面有什麼大智慧。”
老子：“哈哈……東邊有桑樹林，我給你一條蠶你拿回去養着，你把它最後的結局告訴我。”
老子從袖子裏掏出一條小蠶遞給王莽，王莽小心捧在手裏。
王莽手裏捧着破開小口的蠶繭和蠶蛹走向老子。
王莽：“老子師傅，學生有罪，我等了幾天發現蠶繭沒動靜，我就把蠶繭破開了，結果蠶就這麼死了。”
老子：“道蘊藏在萬事萬物中，水向低處流這是水之道，植物由一顆種子慢慢生根發芽、生長、衰老、死亡，這是植物之道，人經歷出生、生長、衰老、死亡這是人之道，萬事萬物皆有其道。蠶本來要經歷生長、結繭、破繭成蝶、死亡，你把蠶繭撕破，就破壞了蠶的生存之道，蠶就死了。順道而為使其蓬勃，逆道而為使其疲弱，如果不能洞明其道，不如無為。細心觀察，人間很多事情都遵循此道，不過人心太過浮躁。”
王莽：“多謝師傅，學生受教了。”
老子：“去吧，將蠶找個地方好好安葬了吧！”
王莽轉身離開。
王莽走向墨子，墨子正在製作木具，王莽向墨子躬身行禮。
王莽：“墨子師傅，請您教學生。”
墨子沒有回應，繼續用鑿子鑿木頭。王莽在旁邊靜靜的看着。從中午忙到傍晚，放下手中的鎚子。
墨子：“咱們坐下聊。”
墨子和王莽坐在竹制椅子上。
墨子：“王莽，你認為什麼才是國家之本？”
王莽：“君王嗎？”
墨子：“非也。”
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王莽：“忠臣良將嗎？”
墨子：“非也。”
王莽：“那是百姓嗎？”
墨子：“農民和工人乃一國之根本，他們是財富的創造者，他們辛苦勞作應當享受富足的生活，官僚和君王本身並不創造財富，卻靠着手中權勢瓜分了大多數的財富，這是極其荒謬的，像一些沒有任何才能的貴族子弟，憑着先輩留下的功績卻過着極其奢華的生活，這也是應該廢除的。當一個國家的農民和工人感覺生活富足安康的時候，國家一般不會引發大規模動蕩，當一個國家的農民和工人感覺到自己如何努力也吃不上飯，失去對生活的希望的時候，國家必將會發生動蕩。”
王莽：“但是墨子師傅，那忠臣良將就不重要嗎？”
墨子：“當然重要，國家運轉需要忠臣良將來維護，所以要尚賢，賦予賢能的人相應的權力、地位和財富，賢能的人主導國家，國家才能長治久安，當然要對賢名之人進行長期、嚴軻的考驗。”
王莽：“您認為一個發達的國家狀態應該是什麼樣子的？”
墨子：“一定是兼愛和非攻的，兼愛就是人人相愛富足安定，雖然所處行業不同，卻沒有尊卑貴賤之分，就像眼、鼻、口、耳對人一樣重要，人們看到陌生人遇到困難願意伸出援助之手。非攻就是國家擁有強大的武力守衛國家，卻不會侵犯弱小國家，甚至對弱小國家進行一些援助。”
王莽：“多謝墨子師傅，學生收教了。”
商鞅在一間亭子裏獨自下棋，王莽走向亭子，王莽躬身行禮。
王莽：“商鞅師傅，請您教學生。”
商鞅：“王莽，你會下棋嗎？”
王莽：“學生棋藝不精。”
商鞅：“會就行，來坐下咱們下一局。”
王莽：“行。”
王莽坐到商鞅對面的石凳上，王莽執黑子下到棋盤上。
王莽：“商鞅師傅，您認為嚴刑峻法真的可以讓天下長久太平嗎？”
商鞅：“當然！治理國家要麼人治要麼法治，人性都有貪婪、自私的一面，人治可能有短暫的輝煌，但很快必定會出現官員腐敗、國家動蕩的局面。我宣揚法治就是想用嚴刑峻法威懾人性陰暗的一面，讓人不敢實踐自己的惡念。”
王莽：“但是您不認為削人五官、斷人肢體這樣的刑罰過於殘酷了嗎？”
商鞅：“我承認當時刑罰過於殘酷了！但是治頑疾當用猛葯，當時秦國經歷連年戰亂積貧積弱，國家信譽喪失殆盡，秦國到了生死存亡之際，官紳貴族佔有土地，安於享樂，大量百姓無田可種，飽受飢餓疾病的折磨。唯有一場徹底的、摧枯拉朽的變革才能讓秦國煥發生機。”
（本章完）