第7章 有教無類
俗話說，讀書百遍，其義自見。孫悟空現在就是這個模式，每天不停的讀着那半部《道德經》。沒辦法，他雖然是從現代穿越過來的，腦子的知識是不少，可這古文他還真是看不太明白。特別是這弄不好是個修仙秘籍啊，沒有師傅指點，真難住他了。去問別人吧？我可是夫子啊，這口子一開，還能做夫子嗎！幸好這些個字，他還都認知，自己慢慢的讀就是了。
春去秋來，在不斷的努力之下，雖有很多不解，但隱隱感覺到了某種大意。孫悟空也感覺到了身體的不同，力量更強了，身體更壯了，步伐也更輕了，似乎是氣息變了。養氣！孫悟空覺得這個詞來形容自己，很貼切。
站在書院門口，看着遠處遊街的狀元郎，頭戴狀元帽，身披大紅花，騎着高頭大馬，迎接着路人的喝彩，還有羞澀的女子拋來的花朵，手帕等物。狀元郎不知所措的還禮，卻掩飾不住臉上的笑容。又是一屆好男兒！作為夫子，孫悟空心中無比暢快，不由吟道：“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉！”
此話被身邊學子聽了去，說者無心，聽者有意，就給傳了出去。在這個時代，讀書做學問，那是崇高的，是探索天地的學問家，是研究如何解救蒼生的思想家。即便是窮困潦倒的讀書人，也是看不起富甲一方的商賈的，很多時候，錦衣玉食的商人往往要給破衣麻衫的讀書人讓道。而此言，一語道破了讀書的另一個本質，讀書是崇高的，沒錯！但人是需要吃飯的，人是有慾望了，這三句話，算是道出了讀書的功利性。
此言一出，很多的讀書人對科考更加狂熱了起來，黃金屋，千鍾粟，顏如玉哪裏來，中狀元，去秦為官啊！此情此景，其他六國再也坐不住了，分分開始科舉選拔，要留住人才。
最憤怒的是道，儒，法，墨等各大家的掌舵人們，分分出言，指責夫子，妖言惑眾！辱沒學問，為讀書人所不齒。
孫悟空沒想到會招來這麼大動靜，思量之後，寫了一首詩，後世宋朝趙恆的勸學詩
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
好一個夫子！這，這都作詩出來了！
很快，以道家，儒家，法家為首的學界大能，來到秦國，要與夫子論道！一句話就是，有能耐，出來走兩步，切磋一下！
此時，秦王嬴政出場了，在城外三十里處。迎接各大家入秦，設宴款待，金銀珠寶，玉石美女，一起送上。每日宴席不斷，對各大家，無微不至，照顧有加。在秦王的糖衣炮彈之下，各大家竟感到內心達到了從沒有過的滿足。在其他國家，他們從沒有這麼高的禮遇，要知道這是蓋壓天下的超級大國，秦國的大王。我們竟要找秦王的亞父論道，一時間他們竟有些不好意思，所謂論道，那其實就是挑戰，是砸場。
孫悟空作為夫子，在這個時候，拋出了自己的思想理念，大秦書院之所以不被中原各大家認同，就是這位書院的領頭人夫子，沒有自己的主張，他的思想不明，顧大家都不認。現在夫子把那幾句被無數網文引用的名句拿了出來：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。天下興亡，匹夫有責！
此言一出，各大家驚為天人，
集體沒了氣息，沒法比啊，什麼孔曰求仁，孟曰取義，在夫子面前都小了。人家張口就是天地人，謀萬世，求太平，還要給你們繼絕學，匹夫都沒放過。這份心胸，氣魄，開天地之志啊！也別論道了，我們去夫子那裏不恥下問吧！
夫子發話了：此志天下讀書人共勉之！
秦王發話了：孤要在大秦各城，各縣開立學堂，凡大秦境內六歲以上孩童皆可入學讀書四年，四年後成績優秀者，可入中級學堂繼續讀書，三年後成績優異者，可入國立大學堂繼續讀書。學成畢業者可入國朝，為國效力。學堂一切費用由國朝承擔，讀書者皆免費入學，秦國的財力養的起。
此為真正的有教無類。儒家率先倒向了秦國的懷抱，接着是道家，法家，一時間所有的學界流派都對秦國推崇之至。一來秦王確實對他們這些讀書人重視到了極點，二來，這開學堂，可不比過往，這大秦孩童少說有百萬之數了，這麼多學子，需要多少夫子啊，我們各派這麼多讀書人都可為師啊！如果學童都成為我家的弟子，何愁學術不被發揚光大，絕不能被其他家比下去了。想通了這一點的各個學派，死死的抱緊了大秦的大腿。秦王也不吝嗇，將各家大佬全部封為大秦書院院長，入教育史，令大夫之職，協助秦王推行學堂之事。
至此，秦國最後一塊短板也被拼接上了。被中原各國視為野蠻人的秦國，正式成為了天下的經濟，文化中心。
孫悟空與秦王相視一笑。這齣戲兩人配合得很好。在這個時代，讀書人的影響力往往比一個國家還要強大，他們能左右民心，能引動天下大勢。發起合縱連橫的蘇秦和公孫衍就是最好的例子，小小的一個縱橫家就能拉起天下抗秦的大勢。可想而知，讀書人的能量有多大。大秦是一定要把這股力量掌握在自己手中的，不但要掌握，還要把他削弱。用夫子的話說：他們都以為可以把自家學說發揚光大，卻不知，當所有人都會讀書認字的時候，讀書人就不值錢了，不值錢也就沒那麼大的影響力了。秦王雖然不太理解，但他對亞父的話深信不疑，亞父絕對不會錯的！