第五十七章 醫者

趙雲看了甄安一眼，見他大睜着的雙眼之中，毫無生動之態，伸手拽了一下咬棍，咬棍竟然紋絲不動。趙雲知道這是因為疼痛難耐，咬合過緊的緣故，於是把甄安翻轉過來，在甄安下巴上微微一捏把甄安卸了下巴，再在背上用力一拍，幾顆碎齒和咬棍混着唾液從甄安口中落下。趙雲見狀，用手刀在甄安後頸上精準一擊，眼見甄安闔上雙眼暈了過去，這才在下巴處一托為甄安把下巴安上。御醫有些無語的看着趙雲的粗暴但有效的手法，有些無奈道：“若是稍後這壯士醒來，能夠恢復神智，性命便當無礙。”趙雲輕輕點頭，道：“可要開些葯來？”御醫道：“傷口太深，剜去血肉，人體恰如暖爐，用藥不免滋生損害，故老朽只在外層淺淺用了幾分三七，以取其寒涼之性。但如今天氣漸暖，蟲草漸生，傷口處尤忌蚊蠅叮咬，最好能有薄荷為粉，薄灑於腿上。”“至於內服，如今壯士氣血兩虧，枯竭之狀明顯，上佳之策乃是以多年老參根須，煮了參水以續元氣。”趙雲聽了，問道：“不知薄荷粉及老參如今軍中可有？”御醫面露難色，看了一眼趙雲，道：“陛下出許都時，這些都有準備。但數日前張將軍身負重創，如今這些都被陛下撥與張將軍使用，張將軍一條性命，都在幾株老參上吊著，恐怕旁人要用，無法得陛下允准。”“倒是薄荷粉，雖然現已漸漸罄囊，但張將軍血肉癒合態勢頗好，如今已不用寒涼為鎮，而轉以暖物溫養，就是不知道將軍方才帶回的於將軍是否需用。只以老朽匆匆一瞥來看，於將軍身上頗多水蛭叮咬痕迹，想是血虧而體寒，應是不適宜用薄荷粉的。”“張文遠…”想着連日來，天子幾乎日日探望，趙雲心知便是自己張口，也難討來老參，心中嘆了口氣，道：“你等好好看顧此人，我去去就來。”趙雲出帳，尋到于禁所在，推帳進去，一老年醫官正指揮着幾名軍醫為于禁擦拭着身體：“綁好，綁好，取剪刀來，把指甲剪了，再拿刀來，把鬍鬚、頭髮，全部颳去。”趙雲聽得目瞪口呆，只見隨着老者吩咐幾名軍醫飛快的將于禁四肢固定在桉上，然後飛快的剪去于禁過長的指甲。o老者圍繞着于禁轉了幾轉，把于禁二十個指頭都仔細瞧了，取了一把三寸尖刀拿在手上，在火上烤熱，然後把刀貼近于禁小腳趾處不動，不一會兒，一隻飽食的水蛭從腳趾旁鑽出，身子微微彎曲，竟眼睜睜向著老者拿刀的手上而去。老者反應極快，立刻用刀一擋，然而…眼見老者擋了個空，趙雲把手一伸，把這水蛭捏住然後兩指微一用力，將水蛭捏爆在指尖。哪知為趙雲所助，老者不但毫不感激趙雲反而嫌棄的退後一步，道：“你若想學那陳元龍一般死法自去學即可，可別連累了老夫。”趙雲語塞，老者也不去管趙雲，開始小心翼翼為于禁颳去鬍鬚頭髮。趙雲見狀，乃勸阻道：“孝經有言，‘身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也’。先生未得於將軍答允，何以剃其鬚髮？”老者不屑的看了趙雲一眼：“這話不過是孔丘那些徒子徒孫編造的，虧得你堂堂七尺男兒竟然相信這些鬼東西。”說完，老者又低伏身體，開始手中動作。颳去鬍鬚，老者在於禁下巴細細敲了之後，不做言語，繼續為于禁剃去頭髮。剃頭髮時，老者明顯更加小心了，每每要看上片刻，再輕輕動上一刀，待將于禁頭髮剃完，老者已是滿頭大汗。其間趙雲幾次想要說話，奈何見老者神情專註，尖刀鋒利，生怕驚擾到老者以致累及于禁受傷，只得按着性子呆在一旁。頭髮剃完，只見於禁頭上數處鼓包已經紫而近黑，老者道：“取血來。”有軍醫端來早已備好的一大盆鮮血，老者伸頭用力嗅了嗅，道：“到底不如狗血那般腥氣濃烈，不過也勉強夠用了。”說完，老者指揮着他人把這盆血端到于禁頭下放着，這才把頭轉向趙雲，道：“我沒見過你，你是替何人來找老夫？”趙雲看着于禁頭上其中一個鼓包逐漸裂開，流出膿血的同時一隻水蛭從中蠕動着爬出，在落向盆中鮮血里時被軍醫用碗接住拿到一旁。第一隻水蛭爬出后不久，另外幾處鼓包也先後開始起伏，于禁原本安寧的面容逐漸扭曲，趙雲道：“先生手執之穩，世所罕見，何不以刀劃破，將水蛭取出？”老者看了趙雲指上的血跡一眼，道：“我若是你，就去把手洗乾淨了。”趙雲不解，老者慢悠悠道：“水蛭敏感，觸之則走，強扯則斷，斷則人短則數月，長則數年，體內紅蟲蔓生，有如蠱屋。”“是時蟲撕人體，入顱透眼，求生不得，唯一死解脫。你若有把握刀尖入肉一瞬，將水蛭完整取出，老夫倒是可以配合你。”趙雲無言以對，老者道：“你不妨說你受何人差遣，來此處何事，若是無事，便早早退去，莫要耽誤老夫診療。”隨着一條條水蛭從於禁頭上落下，在碗中不住掙扎，見禮后把事情向老者說了，老者聽后，道：“原來是近日軍中聲名鵲起，單槍匹馬殺退袁軍的常山趙子龍。”趙雲聽了，以為老者有誇讚之意，正要說兩句自謙之言，不想老者話鋒一轉，滿滿的不屑之意溢於言表，道：“既然是燕趙人士，緣何對江東生物指手畫腳，且趙將軍一身本領都在戰陣之中，卻敢妄以建言如何治病救人，莫非趙將軍以為天下事，一通則百通嗎？還是說趙將軍覺得我輩凋蟲小技，觀之可精？”說到這，老者有些喘氣，歇了歇方才繼續道：“趙將軍既然知道《孝經》之‘身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也’。緣何不知‘知之為知之，不知為不知，是知也？’”