第22章 下界凡俗朱元璋，向天神獻祭！

國之大事，在祀與戎。

“禮有五經，莫重於祭”。

何為祭祀，天神稱祀，地祇稱祭。

但是祭祀是要嚴格按照等級制度的，所以天神地祇只能由天子來祭，諸侯大夫只能祭山川，而士庶則只能去祭己祖先和灶神。

由於祭祀與國運息息相關，這一禮制就被延續保留了下來。

明代的祭祀體系大致分為以下幾種情況：明初五禮。

祭祀活動列於“吉禮”，分大、中、小三個級別的祭祀。

大祀又包括：朝日、夕月、圜丘、方澤、宗廟、社稷、先農；中祀包括：風雲、雷雨、岳鎮、太歲、星辰、海瀆、山川、先師、旗纛、歷代帝王、司中、司命、司民、司祿、壽星；其他諸神的祭祀都是小祀。

大祀皆是皇帝親自去祭拜，中祀和小祀則是派遣其他官員去致祭。

每年大祀十三次，中祀二十五次，小祀有八次。

由於儒家在這個時期漸漸放棄祭祀之事，所以明朝的祭祀多是由道家負責。

祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神，採用的規格前所未有。

正所謂外行看熱鬧，內行看門道。

金陵是大明皇朝的都城，自然也是佛道兩教最關注的地方。

畢竟帝王的喜好，直接影響到教派的未來。

當朱元璋公佈祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神的規格，就好像在佛道兩教投放了幾十個核武一樣，堪稱毀天滅地！

幾乎所有得到消息的佛道兩教高人都憂心忡忡。

朱元璋為道源正一紫霄大統金闕混沌天神定製的規格，已經不是超標不超標的問題，而是瘋狂！

癲狂！

在佛道兩教看來，根本就是迷了心智。

其一：沒有遵循黃道吉日的基礎規則。

選擇祭祀的時日，並不合適。

其二：祭品之重，已經超出了佛道兩教所有高人的理解。

尋常祭祀，也就是三牲五穀六畜。

三牲：用於祭祀的牛、羊、豬。

五穀：指稻、黍、稷、麥、菽。

六畜：泛指馬、牛、羊、雞、犬、豕。

可此次祭祀，除了三牲五穀六畜，還有金銀珠寶，翡翠玉石，童男童女，美人舞姬，最離譜的是還有當朝公主與郡主！

這等規格，從古至今聞所未聞見所未見，直讓佛道兩教高層震驚無比。

人群之中，一僧一道的組合格外醒目。

道士長須飄飄，儀態非凡。

和尚慈眉善目，端莊大氣。

他們遠遠眺望着正在舉行的祭祀儀式，神情頗為複雜。

凝重。

疑惑。

不解。

羨慕。

要說兩人，都不是普通人。

道士來自龍虎山，是當代張天師。

和尚出身普通，但卻有一個名留青史的名字——姚廣孝！

靖難之役的主要策劃者，歷史上最著名的黑衣宰相。

姚廣孝本在燕京侍奉燕王朱棣，前段時間前來金陵辦事，本已經打算回去，正巧遇到了朱元璋祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神。

聽聞此事，姚廣孝讓人給燕王朱棣帶信，自己留在金陵觀察後續。

“道衍怎麼看？”

張天師神情凝重，望着一步步緩緩走上祭台的朱元璋，滿臉疑惑之色。

這事，太離奇了。

道家主流有兩支，全真與正一。

因為全真曾侍奉元人，朱元璋對全真有着天然的不信任，更偏向於正一一脈。

而他龍虎山張天師，又是當代正一教教主。

但張天師想盡了辦法，找了幾乎所有的道友，都未曾查明究竟是誰在朱元璋面前進言，又是誰忽悠朱元璋祭祀道源正一紫霄大統金闕混沌天神。