第一九章 議立小乘分氣運
說那截教多寶道人，本來一直不滿無當聖母掌了截教在封神大戰之初暗中指示門中弟子投*西歧，希望等到西歧伐商之後，能在人間佔得幾分勝算。哪知卻不曾算出聖人得計策，反而折了自己一系的許多兄弟。
後來知道通天教主的算計之後，方才明白原來自己的一切作為都被師尊看在眼裏。之所以一直不曾表態，一方面是要借自己的手，清楚那些不忠不義之輩，另一方面也是給了自己一個教訓。
從此以後，多寶手中的實力大損，幾乎不到武當聖母的一半，想要藉此與無當斗，根本就沒有半分勝算了。如此形勢下，多寶道人只好安下心來修鍊，不再去打掌門弟子的主意。
可是，就算如此，多寶的心中仍然一直在埋怨通天教主偏心，自己的法力本來就不比無當低，至於其他的能力也不在無當之下，為何通天便如此對待？好不容易閉關將封神一戰中受到的傷恢復過來，多寶便再也修鍊不下去了。
多寶出關之後，得知自己門下有一低代弟子正在人間傳道，便化作一個遊方道士，往人界而去，正好看看這個弟子的成績如何。
那多寶來到人間之後，暗中前去查看了墨翟的修為，發現竟然剛到入道的瓶頸，一時大感失望，再也沒有一點興趣。本來多寶的打算是找個機會再傳授他一點絕學的，現在卻發現如此不堪。不覺間對他大感失望。
多寶觀察完墨翟之後，又多了個心眼。來到孔子地住處，這一看卻發現孔子卻比墨翟強得多，已經入道了。多寶回想起離開金鰲島的時候，門下弟子地話，說所有四教門下，派往人間的傳人都是不曾得道的。卻不知這孔子為何由此修為。
當下掐指一算，竟然發現孔丘原來是得到了老聃的指點才能得道。多寶心中一驚，原來人間竟然還留下了如此人物，正好去看看，如果是可塑之才的話，不妨收到門下，倒也不錯。
多寶道人來到宋國，忽然發現意思熟悉的氣息。多寶大為驚奇，莫非有人捷足先登？急忙往早已打聽好地老聃住處而去。
越*近老聃的住所，這種氣息便越濃。多寶不欲暴露。便在不遠處停下。多寶用神念往老聃的住處延伸過去，想看看這個熟人到底是誰。可是查探良久。卻發現除了一個人的氣息之外，再無他人。熟悉的氣息正是這人身上發出。
多寶冥思苦想，就是不記得這人到底是誰。忽然間，多寶發現一個恐怖的事實，這絲氣息雖然弱小之極，卻極為精純。比起自己來，尚且高了許多。
這個發現可讓多寶惶惑起來，急忙收回神念。多寶此時心中矛盾得很，想要離開又捨不得，不離開的話，又擔心惹了這人。忐忑不安之下，忽然靈光一閃，咦，這不是大師伯的氣息嗎？
這樣一來，頓時許多疑惑便迎刃而解。自己來到人間。也見過不少的所謂大賢，都是闡教、截教以及玄天教的門下。只有人教竟然沒有一個弟子在人間傳道，這分明就一點都不合理。現在總算知道了，原來竟然是大師伯自己分化出原神，投生人間！
既然知道了老聃地來歷，多寶也心中有數了，急忙恢復了真身，揚聲道，“多寶求見大師。”多寶道人不知道老子化身究竟修為到了什麼程度，便含糊的這麼一說。
這時，房中一個溫和淡雅地聲音傳出，“原來是多寶賢侄，請進吧。”
多寶聽了這話，就知道老聃已經吸取了原神記憶，如此一來，倒也不怕丟了面子，當下道，“謹遵師伯之命。”
多寶來到房中大廳，拜見了老子。老聃此時不過是一分身，但是多寶也不敢怠慢，首先謝過老聃對孔丘的點化，然後便在下首坐下，與老聃閑聊起來。
多寶此時還是心有疑惑，不知道老子為何會去點化孔丘。但是這種話也不好直接過問。老聃見狀，猜到多寶的心思，便將自己的想法說出。
原來太上老君自從封神以及後來准提上門，想聯合他對付地府之後，便認識到了西方教的野心。准提之所以多次攪風攪雨，甚至首先挑起商周大戰，目的不外乎就是想要中土四教自相殘殺，然後方便西方教從中取利。
事實上，雖然封神大戰西歧失敗，但是西方教地陰謀也取得了一定的成績，最明顯的就是原是天尊被鴻鈞老
，這樣一下子便將闡教的實力大大減小了。何況闡子四人身死，一人被囚禁，幸好玄天教與截教不曾趕盡殺絕，否則如今的闡教就要名存實亡了。
如果中土幾教繼續爭鬥下去，最後的結果只可能便宜了西方教。封神一戰，雖然玄天教將西方教徒一網打盡，但是根本沒傷到西方教的根基。
西方教被中土四教排擠出中土之後，接引道人便將西方教改名為大乘佛教，又將那教義解釋得更加通俗易懂。這些年，西方教雖然沒有機會進入中土，卻是一直在那偏遠之地穩步發展，一天天壯大起來。
老子教導孔丘，也正是趁機與截教和解，方便中土各自發展。
多寶聽了老聃的話，這才明白過來。不過這些消息對多寶來說，根本就不算什麼好消息。截教就算再上一層樓，最後掌權的也是無當聖母，除非她犯下什麼大錯，否則怎麼也輪不到自己頭上來。
老子沉吟片刻，緊皺雙眉，搖搖頭，道，“難，難，難。”
多寶一聽，忙問道，“不知師伯有何為難之處，弟子不才，願為師伯分憂。”多寶卻是想到，既然老子要與截教和解，那麼趁機與老子搞好關係了，日後有老子在師尊面前提點一下，對自己可是大有幫助。
老子道，“西方教狼子野心，日益壯大，若是不加以遏制，日後必成大患。我有一計，可削弱西方教氣運，奈何門下弟子並無一人能擔當此大任。”
多寶問道，“既然師伯有如此妙極，不知弟子能否效犬馬之力？”
老子凝視多寶片刻，方道，“此時尚有為難之處。你若有心，我不妨與你一說。至於能否做到，卻要與通天師弟商議才行。”
多寶心急如焚，急忙表示自己的決心，老聃方才將自己地打算說出。
太上老君為人教教主，負有教化人族的使命，西方偏遠之地，雖然貧瘠，但是也是人教教化地範圍。佛門興盛一分，其他四教就少了一分氣運。老君尋思中土之地，自己本來就有一定的影響，想要一家獨大，卻又鬥不過白石的玄天教，正好把主意打到西方去。
老子的想法就是找個可*的弟子，前往西方再立一教，名為小乘佛教，如此一來，都有佛教之名，也不擔心西方聖人再明面上過不去，同時最大程度的分走佛門氣運。
多寶道人一聽，幾乎馬上就要請纓自己前往西方。若是能自任教主，雖然不是聖人，但是那也堪比聖人一個層次了，何況立教乃是何等功德，對自己的修為幫助可不止一點半點。
老子要立小乘佛教，一方面是要分佛教的氣運，這算是為公，更主要的是想要通過立教，獲取功德，煉製出一件功德靈寶出來。哪裏會這樣輕易就讓多寶前去。再說，以多寶如今的實力，也達不到立教的要求。於是老聃便將多寶留下，要助他一臂之力，讓他進階到准聖之後，再去取那功德。
多寶無奈，只得留下，聽老聃將那人教的太清道法，並藉此機會，整理出一套教義來，免得日後與西方教起太大的衝突。
老聃見多寶如此用心，也提出一些建議，要多寶借鑒一些西方教的東西。如此一來，日後與大乘佛教爭奪信徒的時候，那些信徒也只能說是佛教內部的紛爭，西方聖人也沒有借口全力打壓。
多寶聽了老聃的建議，心想，這才是老成之言，看來自己雖然也活了億萬年之久，但是比起這些聖人來，還是相差太多了。
多寶本來在封神大戰之前就已經到了大羅金仙後期，這次出關之後，又有所增長，馬上就要到突破准聖的地步了。現在留在老聃這裏，老子為了日後的大業，也不藏私，讓多寶獲益良多，眼看就差一步之遙，就要晉陞為準聖。
此時，人間的靈氣雖然比起地仙界遜色，但是也相差不多。老聃這些年教授多寶道人的時候，多寶也將從通天教主之處所學拿出來向老聃請教，也讓老聃受到許多啟發，一時間，修為不斷上升，轉眼便到了大羅金仙的地步。
這一日，老聃讓多寶先回碧游宮稟報通天教主，然後出函谷關與自己匯合。待多寶離去之後，老聃便跨上青牛，飄然往西而去。