第三章 半本《撼龍經》

()天地之內任何風水寶地，沒有一直興盛的，也沒有一直走衰運的地方，禍兮福所倚，福兮禍所伏，風水寶脈可以轉為絕子絕孫異象，落魄貧瘠之地或許也可以轉為大富大貴之處，富不過六代，窮不過五世，風水之事你信，它就有可能是真的，不信，則完全是另外的一種局面。

古代的皇帝建造皇陵，皇家堪輿的風水師每每都是選取龍脈，為何還是會滅亡，天下之內無不是興盛衰亡輪轉，風水自然之道，滄海桑田亦可來回的轉變，江河湖海都可以無邊的草地牧場，當今之日，洞庭湖能從“浩浩湯湯橫無際涯”，能變成“風吹草低現牛羊”，任何事物都是在改變得。

風水分為“地理”與“天理”，宋朝時期的奸相秦檜，曾以權勢，威逼當時的風水宗師賴布衣，要替他找一個能令自己及後代子孫也為王為候的龍穴，遷葬祖墳，以求萬世之福。而賴布衣在家人生命受威脅下，只好屈於淫威，布下一個必出王候之奇局。事後他和家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相逼害和利用。

臨走時，於福地前，賴布衣很悲憤地說：“此地不發無地理，此地若發無天理！」”地理是風水地勢龍脈的原理，推算出天地山川鍾秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山河大地那麼大的靈氣來注入一家之運，不可能不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍，也可以用來殺人。

然而秦檜將祖先山墳移葬此福地后，便洋洋得意，以為不久必當有機遇，所以便勾結番邦，妄想將來自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，卻已是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地。

這便正如關聖帝君在《明聖經》中說：“直心直受真福，巧計巧來禍”。這正是無福消受，天奪其算！也應驗了后句‘此地若發無天理！’了。離淵對風水的理解很透徹，也很淺顯，透徹的是他能夠發現這世間轉化之道，淺顯的是他的風水秘法的淺顯，風水之事不必執着，雖然離淵是以風水師為職業的。

在另一方面，雖說離淵的風水師生涯還不算太長，但論眼光獨到之處，也比哪些個混日子的相師好的多，早年離淵家世殷實，家中經營着一家四寶古玩齋，自己對這些風水相師之道，了解的頗深，從小在父親的監督下，再加上離淵的興趣所在，對《藏經》《宅經》之類的風水入門書冊，也是翻的不下百編，再加上離淵先前意外得到的半本《撼龍經》，在風水上的感悟也是隨着積累，眼光已經不輸於一般的相師，現在的層次已經靈覺壯大，風水相師的第二層次，已經觸摸到。

讓離淵受益匪淺的這半本《撼龍經》，得之可謂是機緣巧合，離淵早年家中經營古玩齋的時候，家中獨子的他常常去鄉下收古董，也就是俗話說的撿漏，這一來一回往往有時候要幾天，在出外收古董的地方，往往是窮山僻壤抑或是閉塞的村落。

十六歲那年，一次下江南撿漏，坐船下江回家的時候，誤入了長江的一條支流，下游不遠處就是沅江，本身是山水風景俱佳之地，由於水質清澈，直到現在還有人在那裏放生烏龜積德，可是那些放生的也大多只是給自己找一個借口罷了，因為他們在上游放生，下游的漁民就會撒網再次把那些烏龜一網打盡。然後再賣給那些想來這裏放生的人。

這支流的盡頭還有個村落，叫還有一個土名，叫“白龍村”。聽老人講，明末清初戰亂的時候，有一年鬧旱災，直到七月份都沒有下一滴雨，支河的水都眼看着見底。百姓的莊稼就更不用說了，基本一年沒戲，不曉得又有多少人會背井離鄉逃荒了。在八月份的一天，忽然天上響了一聲旱天雷，緊接着一條白色的龍墜了下來。據說這事兒當時造成了不小的轟動，十里八村的鄉親們聽說后都來看。

據說這條龍落到地上時已經奄奄一息了，那時也不知道從哪兒來了位遊方道士，說這條龍本來是管這片地域的水神，但是犯了天條被貶了下來。已經活不成了，說完他讓大家多拿點草席沾水先把它蓋上。奇怪的是人們蓋它的時候發現根本蓋不上，越蓋這條龍的身體就越長。那位能人趕緊說，別一頭蓋，要從頭和尾巴開始，兩頭蓋。果然，這次蓋住了，蓋住了以後那條龍便咽氣了。

那道人又說，再怎麼說這條龍也是神物。即使是死了，咱們也要為它水葬。於是大家敲鑼打鼓的把那條龍送進了快要乾枯的支河之中。說來也怪，龍剛進河，天就開始烏雲密佈，然後下起了瓢潑大雨。水位很快上升蓋住了那條龍的屍體。百姓們大喜，這些有救了，而再找那位道士。卻找不着了，這傳說不知道是真是假，倒是那白龍村，還保留着當年的龍冢。

到近幾十年，因為改革開放，村子好多較為活絡的人，為了致富就打起了龍冢的注意，再加上現代古董收藏的炒作瘋狂，盜竊成性，一時間這白龍村的舊東西還真不少，不過當地有點閉塞，很多東西無法出手，倒是保留了不少的珍品。

離淵到這個村子的時候，當時已經是入夜了，早間白龍村子的人應該休息的，當時離淵撿漏回來，身上的錢財大多都已買了中意的東西，隨身只是背着一襲青布包裹，借宿到了白龍村頭的一家老夫婦家中，離淵畢竟是大地方出來的人，一般的出手，在這閉塞的村子裏邊的人看來已是闊綽無比的手筆。

期間，離淵狀似偶然般的問道這白龍村的情況，那對老夫婦也是極其的熱心，詳細的講了白龍村的由來，這對老夫婦房舍的對面就是龍冢，當日離淵藉著星光，看着面前的狀如小山的龍冢，想着到此的支流形狀，此處是不是龍冢，他不敢確定，但是此處絕對是卧龍之局，是少之又少的風水寶地，或許應該是某個大官的墳冢。

離淵與這對夫婦言語交談中，能感覺到二人老實巴交，自是不敢做盜墓之類的事情，不過在離淵套話的過程中，也知道了一些隱秘，這夫婦還保持着日出而作，日落而息的習慣，再加上住在龍冢對面，常常在早上出門的時候，見到扔的到處都是的殘缺瓷器，很多瓷器很像古代碗碟之類的東西，這老夫就留了跟心眼，天天早起出門收集這些被盜墓賊遺棄的東西，挑些完好的東西家用，這些年來也收了很多這類古物。

聽到了這裏，離淵有點苦笑不得，他剛進門的時候，出於職業的特性，見這對老夫婦餵雞用的盆子，依稀可辨是唐初的玩意，當時離淵還以為自己眼花了，沒想真的是這樣，這對老夫婦可能真不知道這古物的價值，離淵陪那對夫婦聊了很久，就表露了那麼一點對這些破東西的興趣，那老夫婦見離淵出手闊綽，當然毫不介意的拿出了一些收集稍微完整一點的舊物。

這一看之下，離淵的心倒是沉了半截，眼前的舊物，要不是這對夫婦藏私，就是沒什麼被破壞的不像樣子了，白龍村地氣聚水，這些年來，看來真的如離淵所料，很多墓中的東西都被水氣毀壞的七七八八了，也怨不得盜墓賊會丟棄，真的一點收藏的價值沒有。

不過，這一堆廢棄物之中，離淵倒是在這堆東西中發現一個罕見的悶罐，悶罐顧名思義就是悶嘴葫蘆的瓷器罐子，古代稱之為“盛”，就是現在家中裝東西的容積，離淵特別留意了下，發現悶罐沒有被打開的痕迹。

一番思量之下，再加上身上還帶着其他的貴重東西，離淵就出手挑選了一些稍顯完整的瓷器，順帶裝着不在意收了這個外表黑喲喲的悶罐，雖然錢財不多，但是也大大讓這對老夫婦高興萬分，第二日天一亮便辭別老夫婦啟程回去了，在回程的船上，離淵忍不住的打開了罐子，出乎他意料的是，在這罐子中發現了半本殘書《撼龍經》，還有一副不知道出自何人之手的《江山風水圖》。

看到這半本《撼龍經》，離淵顯得很是吃驚，他早已不是風水初聞了，熟知《藏經》《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》等書的他，當然知道《撼龍經》在風水上的地位，離淵按捺不住心中的激動，當時打開包着《撼龍經》的封紙。翻開第一頁，上書着幾行書中用毛筆寫成的小楷：

無名人丘延翰，業之堪輿大師，聞喜人，堪輿授自白鶴仙人，開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》，乃以金匱玉函藏其書，而今敗筆於此。