050.目標！“神器”金剛杵！
“雲兒，你當真是不遜於你大師兄的天縱奇才啊！”師父在看到我完整的施展了青蓮劍式后，不由撫須感嘆的說道。
“嘿嘿嘿，那是～否則怎麼好意思對別人說，我是華山君子劍的徒弟呢？”我滿臉討好的拍着師父馬屁，不禁讓師父敲着我的額頭笑罵：“臭小子，阿諛奉承，君子所不為也！”話雖如此，但那副受用之極的表情，卻是怎麼藏也藏不住，顯然心裏對我之前的答話深表贊同。
當然，師父也只有在我面前，才會將一慣的養氣修為丟在一邊，露出如尋常長輩一般的寬厚慈祥。
若是換作其他弟子也這般說辭，甚至是靈珊在他面前如此撒嬌，想必也會或多或少的遭受幾句訓斥。
當然，你就算給他們幾個膽子，他們也未必敢在師父面前如此放肆。
而唯有我，才能以這種近乎兒子向老爹討巧賣乖的神情，打破師父一向寵辱不驚、萬年不改的嚴肅面具。使其在大感快慰之餘，更有一種“有子如此，夫復何求”的暢然意味。
師父與我笑談幾句后，又對我指點道：“雲兒，這青蓮劍式，你已經基本學全了。
將來隨着你對這路劍法的體會越來越深，會讓你對以前所學的七十二招基劍有一個更透徹的理解。
而且青蓮劍式的很多劍法，原本就是從七十二基劍里衍化而來。比如，清風香遠與清風送爽；花影菱歌與牧指童歌等等。
所以，這路劍法不止可以與你原先的內功互相匹配，更能融入原先的劍法中，讓其整體有一個更新的飛躍！
在修習的時候，可以互相印證兩套劍法的相通之處……”
師父不厭其詳的對我，解釋着劍法的運用竅門和劍意的施展理解，又見我一副洗耳恭聽，差點要拿筆記本原封抄錄的架勢。不由使其“好為人師”的熱情，得到了極大的滿足。臉上寫滿了誇我“孺子可教”評語。
就這樣，一個教得起勁，一個聽得認真。持續了一個時辰后，師父才終於意猶未盡的按下話頭，吩咐我回去好好練習，然後明日繼續再來開小灶。
如此場景，幾乎是我和大師兄返回華山後，天天重複的畫面。
但大師兄明顯不是愛聽課的料子。不過他的悟性，尤其在劍法上的理解能力。當真說得上是見微知著、舉一反三了。
可惜這樣一來，總讓師父在欣慰之餘，又有些無力發揮的遺憾。
相比之下，師父卻更喜歡教我。
雖然我的悟性，嚴格來講並不如大師兄那麼厲害。所依仗的，不過是前世總結多年的學習方法，還有認真仔細的上課態度。若非華山有所謂“口口相授，不落文字”的“習俗”。我沒準兒真可以抄出個幾十頁的“課堂筆記”來呢。
但即便如此，師父仍然在我身上找到了極大的教書育人的樂趣。
“哦，對了！”在我剛要告退的當口，師父拍着額頭說道：“差點忘了。明天，早一點！為師尚有一個驚喜要告訴你……”
咦？怎麼師父還對我賣起關子了？我心裏暗奇。可隨後任由我如何盤問，師父卻始終滿臉狡詰的微笑不語。
那模樣哪裏還有半點，平時里仙風道骨的氣質？整個兒一老頑童嘛……
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“師父？到底是什麼？？”一早，我就按奈不下滿腹的好奇，早早跑去師父的書房盤問開了。
“呵呵，諾～”師父順手遞給我一本小冊子，笑嘻嘻的看着我。
“歡、喜、禪？！”我一字一頓的念着書頁封面的三個正楷大字，驚喜道：“師父，這麼快？”
我會由此一問並非毫無理由。
首先，不說這翻譯難度是如何巨大。光是秘籍中牽涉到的諸多經脈、穴道等等專有名詞，就是一個極大的難點。
這中間可是容不得半分馬虎和玩笑的。萬一弄錯了一字半句，到最後擀麵杖練成了方便麵……咳咳咳，而且是泡過的方便麵，那就什麼都玩兒完了……
而現在，師父僅僅利用兩個月的時間，就完成了全部的翻譯工作。其背後所付出的心血勞動，可謂讓我無法想像。
“師父……”我仔細看着師父的面容，發現即便以他深湛的內功，仍然掩飾不了眼睛裏露出的血絲。這讓我的心，不由的一痛。
“呵呵呵，莫要做此兒女之態。為師早日整理出這門秘籍，你就能夠早一日修鍊。這對你日後的武學之路，有着極其重要的影響。”
啊？不是只對我日後的性生活有影響嘛？管武學什麼事？我這個歲數，還不到雙修的年齡吧？
師父顯然看破了我滿臉古怪的表情，笑罵道：“臭小子，你雖然深通人事。但這回可是想到了歪里去啦。”
“額……呵呵呵……”我被師父說的不好意思，有些悻悻的討教道：“尚請師父指點迷津。”
“雲兒，西域密宗的歡喜禪，不愧是傳承累積數百年的上乘法門。其中牽扯到的諸多學問，便是為師也無法一時之間參悟詳全。”
師父說到這裏，不由收起了剛才的輕鬆神情，有些嚴肅的對我說道：“從為師初步的研究來看，這歡喜禪不止包含了陰陽調和，男女雙修的練功法門。還包含了內息運轉、瑜伽柔術、五行養生等等複雜學問……”
不是吧？原已為島國的A片，已經夠有難度和想像的了。沒想到和正兒八經的雙修功法比起來，竟是小巫遇上了大巫！歡喜禪的修鍊難度，何止比小鬼子的A片高上了百倍？
而在師父之後整整一天的分段講解中，我才勉強領略到這歡喜禪是博大精深到了何種程度！
首先，書中非常明確的描述了修習歡喜禪，直至最高境界的效果與作用。而最讓人振奮是，修鍊者可以把自己的小兄弟練成名為“金剛杵”的傳說級神器！
而作用也正如我之前忽悠大師兄一般。不止可以真正讓修鍊者七老八十，仍然夜夜笙歌、金槍不倒。更可以把神器當成扁擔來用，隨便挑個百八十斤的重物（女子）也自不在話下！（嘿嘿嘿！這其中的隱晦含義，就請兄弟們自行領會……）
當然，高回報的前提定然伴隨着高要求甚至高風險。
如果以修鍊“金剛杵”為最高目標的修鍊者。其本身，首先必須是童子之身。而且在“神器”練成之前，不能接近女色。否則就只有前功盡棄，終生無法臻至最高境界了。
而且年齡也最好越小越好。這是由於未發育的男童，他們的小兄弟也尚未長成，其可塑性與成長性都比成年人要來得大。
尤其許多瑜伽動作的，也需要孩子柔軟的體格才能完成，而成年人要強行修鍊，定然要做好事倍功半的心理準備。
這還不算完，有幸修鍊歡喜禪的少年童子，還需要有一定的武學基礎、中醫常識、悟性天賦等等條件。
因為歡喜禪中的二十五組形態各異的瑜伽動作，是以五行養生為根基。用不同的內息行走方式，以本身內力滋養五臟六腑，同時達到蓄精養氣的目的。
而五行與養生，原本就是一門極其複雜而系統的中醫科目。其中蘊含的生我、我生、克我、我克等等複雜關係，幾乎讓我抱頭呼痛，望而生畏！
綜上所述，不說從古到今，最終可以練成“神功”的人能有多少。光是符合林林總總修鍊條件，又有上佳機緣的適齡童子就位數有限……咳咳，有限至極！
“額……師父……”我在接受了一天的灌輸后，咽一下口水問道：“師父？您老確定？我真的要練嘛？我怎麼好像覺得，雖然這玩意兒練成了以後，可以七八十歲仍然夜夜笙歌；但事實上，可能我真到了七八十歲，也未必能夠親近女色啊？”