第七章 吃雞腿

“你說你給那位先生摘了個梨，然後他把劍就送給你了？”

“是啊.我本來不想要的.這劍砍柴都費勁...”

“那那位先生呢？”

“飛.飛到天空去了....”

“哦.那你那梨還真的挺神奇.哪天給我摘一個唄”

......沒了..

【青梨有些疑惑的.之前梨應該還有兩個的.但給白衣摘時只剩下一個了.】

“......”

”這劍損傷好像挺嚴重的.我們去找雲遊道士看看吧，聽說那位道者這兩天到我們這了’驪歌說道

“啊，不找鐵匠師傅看看嘛？”

“仙人所用之物豈是凡夫俗子能看透的？”

“好吧.不過修到能砍柴就行了”

“......”

“這劍挺重的啊.你是怎麼跟柴火一起背回來的？”驪歌試了試劍后把劍收進劍鞘

“不知道.跟柴火差不多重吧”

青梨用布包裹住劍鞘.背在柴架上

“哎.哪有你這樣拿劍的.又不是柴火”

“走吧.讓人看見我們兩個小孩拿着劍怎麼說啊”

“有道理...哎，我可不是小孩子了.我比你大四歲呢”

兩人從小屋走出.

起伏連綿的梯田——田疊千層千米錯，雲飄萬種萬絲縈

“王伯，在分水呢，用不用我們幫忙啊?”

“呵呵呵，是你們啊，哎不用幫忙。我這老骨頭還堅實着呢。年輕人要干年輕人的事”

“拜拜，王伯伯”

波光粼粼的池塘。一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹

“張叔，在釣魚啊，收成不錯嘛”

“啊，哈哈，今天釣上來好幾尾大魚。你們去村裏頭啊”

“是啊。去村裏頭送點柴火，上次給你送的柴可以吧”

（本章未完，請翻頁）

“挺好的。來，拿兩尾魚，回去吃。給道士也捎一條”

“好吧.謝謝張叔叔.”

蜿蜒蛇形的村中小道——暮矚藍田遍，百花照阡陌

“青梨，驪歌，中午來我家裏吃飯吧。

“不用了，李嬸嬸，我們還要去砍柴呢”

“下次一定來，多做點好吃的啊”驪歌揮揮手

“好啊，下次你們來做你們喜歡吃的桂花糕”

不知不覺二人已經來到主市集中.穿過熙熙攘攘的市井.在各種叫賣聲中忍住自己買下一切新奇的玩物的衝動.琳琅滿目的天靈地寶使人眼花繚亂.使人憧憬着可以借憑自然靈物洗去鉛華進而擺脫凡間桎梏進而超凡脫俗位列仙班.而引二人駐足注目的似乎只有形形色色令人目不暇接的各種小吃.

鐵匠鋪門前的落兵台上錯落有致的擺放着各色劍器.在這個以仙唯尊，劍為器首的世界中.刀槍斧鉞等兵器似乎被人遺忘於時代之外，僅在務農鍛造或軍隊武館中存留一席之地.

“青梨，你知道為什麼人們都在用劍嗎”

“可能御劍飛行比較深入人心”

“嘿嘿，這你就不懂了吧”

首先，劍作為百刃之君，中正而雙面開鋒，有着筆直的劍身與尖銳的劍尖..可筆直刺擊.全部傷害貫穿於尖銳一點..代表佩劍之人的正直與剛正不阿.

其次，劍冠名百兵之秀.又體現出水之柔性.揮舞之時劍走龍蛇.瀟洒飄逸，輕秀靈動。瞬刻出鞘，不用回勢..以兩條流動靈巧的線條在空中畫出完美圓弧..舞動之際三方皆可對敵.且融百器之長，劈、刺、點、撩、崩、截、抹、穿、挑、提皆可.劍勢千變萬化，令人目眩神迷.

再者，劍代表儒雅之節。文人雅士佩於腰間是為禮儀之象。禮之所興也，劍之在左，青龍象也.達官顯貴也佩之以顯現顯赫的地位。

劍亦可助興鬥技.一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爧如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如江海凝清光......

（本章未完，請翻頁）

“.......好吧”看着青梨只顧吃手裏的糖葫蘆顧不上聽自己吟詩作解，驪歌無奈的換個角度

從持劍者來說，從以劍開天，清濁兩分的神。到持劍斬龍，為人世間帶來生存之地的神，再到現如今世間至高無上的那位神，無不是以劍敵世，以劍寫史。所以啊，在我們這個世界，劍乃是無上利器，劍師才是王道。

青梨擦了擦嘴，問道“你想當劍師嗎？”

“當然，等我們錢攢夠了我們就進洲中的劍閣學劍，學成后雲遊四海八荒，掃清天下濁，功成名就后創立自己的仙門，怎麼樣青梨”

“好啊。去世界上看看也好，那你就別買那個雞腿了省點錢攢學費好嗎”

“啊，那可不行，這幾天砍柴累得不行得好好補下腿，”說著掏出了銅板

“老闆來兩個”

“我不要，晚上還有魚吃呢”

“算我請你的好吧，這可是我兜里的錢”

“有區別嗎，你錢還不是我這拿......”

鸝歌接過雞腿塞到青梨的嘴裏。

“好吃嗎?”

“真香”

“快吃，到道觀了.吃完我們再進去.別饞到了清修道士們”

青梨啃着雞腿望着頭頂真理觀的匾額

“驪歌，你說我們將來的門派起什麼名字好啊”

“嗯...你我名字都有li音.不如其名叫璃門怎麼樣？取自水晶琉璃，流光溢彩，輝耀四海怎麼樣？”

“呃......會不會有點太恢弘...啊。不如換璃為黎明的黎如何”

“黎，自出黎民，破曉黎明.我本布衣.奈何天命加身.不錯.雞腿沒白吃.

“一個字是不是恢宏的氣勢體現不出來啊？”

“算了算了到時候再議.我們先進去吧.”

（本章完）