第450章 把權游搬上舞台（9）

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自卑的容易孤僻，因為缺乏安全感，把自己的靈魂封閉起，以免受到外界的傷害。

惡魔就靠酒色偶爾麻醉自己。

就像奧普拉·溫弗瑞回憶早年生活所說：

“自己成長的每一階段能感受到的，幾乎都孤獨，獨自一，因為周圍總，但知靈魂的存活完全依賴於自己，必須保護自己。”

所以，惡魔曾說自己喜歡躲凱岩城的地窖里看幢幢燈影，一看就一。

份滲透到骨髓里的孤獨，外化為對肉體靈魂的自封閉。

惡魔因為飽受嘲諷，對強超乎尋常的渴望。

給殘廢的布蘭馬鞍的設計圖紙，對布蘭說：“騎馬，會比別都高。”

既對布蘭的撫慰鼓勵，也自己內心的反映——渴望比彆強。

惡魔幼年生日，對叔叔說希望得到一條龍作為生日禮物，哪怕一條的。

龍所知事物最強的，想得到龍也對強的渴望。

惡魔對自己的父親一直敬畏而又厭惡。

當父親苦於無用而任命惡魔為首相，惡魔立馬喜形於色。

因為獲得了父親的肯定，內心欣喜已。

飽受欺辱而自卑的，比常更能看清性的陰暗面，對性的認識也就比常深刻。

惡魔曾對姐姐說：

“懂作戰，但懂性。”

臨冬城，曾給雪諾忠告：

“永遠忘記自己什麼，因為世界會忘。”

很多缺陷的，與常共處久了就會忘掉自己的缺陷，把自己視為正常，但別眼裏永遠異類。

惡魔對性洞察之深，令深感佩服。

而對恩之，會銘記心，加倍償還；仇之，會睚眥必報。

一直認為“蘭尼斯特債必還”句箴言專為惡魔設的。

幾次經歷險境，一旦脫險，都會對困境施以援手的回以厚報。

對傷害至深的，報復起也毫留情。

所以，當父親判死刑、睡了的女后，惡魔直接弒父。

當被冤枉而遭審判，向一直想置於死地的姐姐吼：

“沒殺喬弗里，但希望乾的。看着那雜種兒子死比睡一千女支女還癮！”

種極度自卑的因為缺少關愛，當一份情誼降臨，會倍加珍惜，也就比常更加重情。

所以，惡魔私生子雪諾雖幾面之緣，卻彼此相知甚深，而且分別數年而友情如恆。

面對愛情，惡魔陷入情網能自拔，對貌似愛的妓女雪依一往情深。

相對於其極度自卑的，惡魔自己的優點：正視自己的缺陷。

就像文提到的“永遠忘記自己什麼”，既警也自警。

當布蘭否認自己殘廢，惡魔說：

“殘廢，那也侏儒。”

絕境長城的路，惡魔曾問雪諾：

“眼的什麼？”

又自答：

“眼的侏儒。”

正視自己的缺陷，並且努力擺脫自己既定的命運，所以說：

“就像寶劍需磨石，智慧需的書籍，所以停地讀書。”

正的自強息，讓獲得了很多極高的評價。

瓦里斯說惡魔權力場如魚得水的，“權力就像影子，而很的也以牆投很的影子”。.

絕境長城那位學士曾說：“認為提利昂一點都矮，的巨，一到世界盡頭的巨。”

說到侏儒，特殊的種族世界也算命運多舛。

自古以的命運就跟“好”字沾邊。

“侏儒”一詞darf的音譯，起源於北歐神話傳說矮子的名字。

作為文字記載，最早見於古冰島語作品《詩體埃達》世紀德國史詩《尼伯龍根之歌》。

原始社會期，概由於群生活着為數少的矮的緣故，加能對奇形怪狀的侏儒從生理作科學的解釋，也能理解侏儒的一些奇特舉止行為。

所以歐亞陸的許多地區，湧現量關侏儒的神奇傳說，些流傳到今。

日耳曼的民間神話，侏儒住深山密林幽暗礦井裏各種精靈的代名詞。據

說侏儒都只兩歲孩子那樣高，的挺漂亮，活潑愛，但多拖着長鬍子的駝背老頭模樣。

山裏的侏儒身手凡，擅長金屬製造工藝，會打造各式各樣的神劍、戒指、生活用品等，因而遠近聞名。

能預見未發生的事情，會施隱身術，能夠變形。

樂善好施，助為樂。

但又偷吃糧食，逗弄牲畜，甚至還誘拐兒童少女。

既愛侏儒又恨侏儒。

英國的康沃爾斯塔福德郡，至今仍津津樂礦井侏儒的傳說。

住礦井裏的侏儒沒傳說的侏儒那樣精明善良，簡直就惡魔的化身。

礦工以聽見坑走動的聲音。礦工肯把自己僅的乾糧送給，或者膽地走向，就發脾氣：

點燃煤氣，拿走工具，製造塌方。因此，當地礦工把侏儒當作保護神敬奉。

埃及自古以就視侏儒為祥之物，現還流傳着樣的諺語：

誰夜裏夢見侏儒，的半條命準會被侏儒帶走。

其實，根據近代醫學研究早已發現，侏儒除了因為生長停滯而體格短外，身體各部比例、職能及性發育均屬正常。

生活歐洲的俾格米就具樣的種族特徵。軟骨發育全、進行性骨骼畸形等遺傳性疾病導致侏儒症的主病因。

但其成員體格均正常的家族，也常發現侏儒症的病例。

許多侏儒症患兒因嚴重的代謝障礙，常死產或降生后久死。

多數侏儒的壽命正常範圍內，肢體極短，頭部較，往往招驚奇、恐懼、歧視的目光言行。

到了奴隸社會，類化分為同階級，多數侏儒淪落為被壓迫者。

埃及古建築的雕樑畫棟、博物館內陳列的雕像、法老陵墓內的壁畫，都現侏儒的形象。

從些史實推斷，些侏儒幾乎全無足輕重的體力勞動者、民間藝或行乞者。

於社會底層，深受歧視凌辱，生活無着。

迄今為止，考古學家埃及共發現121侏儒雕像，多數作品的產生年代，估計古希臘羅馬統治埃及的4世紀葉。

些雕像均法老、皇后或王公臣的陪葬品。

為何用侏儒的雕像做陪葬呢？

原，古代帝王為了消遣解悶，常皇宮供養一批會雜耍的侏儒，當作珍品歸為己。

君主死後，還講帶到陰間供自己享受。

些侏儒以自由入殿堂，參加宴席，諷喻政，但地位非常低賤，隨會受到侮辱捉弄。

華夏歷史，也曾宮廷侏儒膽反抗皇帝欺凌的故事。

據說，一次，唐明皇授意高力士把貼身侏儒黃翻綽突然扔進了御花園的池子裏。

黃翻綽好容易爬，凍得直發抖。

唐明皇笑，問：

“水底看到龍王三公主了吧?”

黃翻綽機智地回答：

“，看到了屈原。對說，幸遇到了無昏君楚懷王，才得投水。遇到的明君，怎麼也到水底了？”

唐明皇聽了，尷尬得再也笑了。

古代侏儒，別憑着特殊的體形智慧而身居高位，成為統治階級的一員。

開羅市郊金字塔區，一座規模較的侏儒墓穴。

墓主4500年第六王朝名叫伯恩?安柯的侏儒高級臣。

墓室里的骨頭黑石雕像，四周牆壁還畫像。

雕像高約半米，重50公斤。

看伯恩?安柯雙眼炯炯神，兩腿肥短。

一手執船槳，一手握王權杖。

考古學家認為，曾皇家海軍的最高指揮官。

法老賜厚葬，一因為生擔任職，而因為戰功卓著。

另外，墓室旁邊的配套墓室，還的10位妻妾的屍骸雕像。

由此見，安柯生確實生活流社會，着奢侈豪華的日子。

世紀文藝復興期的歐洲，隨着宗教社會的文明的發展進步，開始逐漸認識到，應以仁慈的態度看待侏儒，把當成自己的同類。

宗教機構收養侏儒，對進行教育，教一些維持生計的本領。

些侏儒經訓練，能夠依賴活。

但主仍做宮廷弄臣官邸丑，沒脫離靠逗取樂謀生的低賤的社會地位。

18到19世紀，俄國貴族以收養侏儒為髦，藉以顯示主的富慈善心。

當批侏儒結束了流浪乞討的生活，住進了錢的宅院莊園，穿金戴銀的等生活。

1710年，一對侏儒成婚，沙皇的卧室里度了新婚之夜，一轟動了整歐洲社會。

但到18世紀以後，西歐就很少收養家庭侏儒了。

西方一些國家進入資本主義社會以後，開始探索建立旨改善層民生活的社會福利制度。

包括侏儒內的弱者，成為國家福利政策免費實施救濟的對象。

濟貧院允許無家歸的侏儒免費吃住，儘管其生活標準最低的。

19世紀葉，一叫巴納姆的丑國商，發現了一名叫查爾斯?斯特拉頓的丑國侏儒。

斯特拉頓身高只0.53米。

巴納姆一眼就看一棵搖錢樹，把5歲的斯特拉頓從父母那裏雇，帶到紐約。

巴納姆高價購買了丑國展覽館，並把它改造成遊藝場，然後搞了一畸形展覽，斯特拉頓“展品”之一。

由於節目特別迎合丑國的獵奇心理，批觀眾潮水般涌。

從1842年到1868年的20多年間，觀眾總計達8200萬，其包括文豪狄更斯英國國王愛德華七世等世界名流。

巴納姆靠展侏儒發橫財，成為百萬富翁。

當歷史進入1982年，侏儒的命運了巨的改變。

紛紛成立各類團體，開戰各種活動維護自己的權利。

開羅市心尼羅河宮街的一家咖啡館裏，一埃及侏儒聯合會。

些矮些學生，而部分經常現埃及電影、電視戲劇舞台的喜劇演員。

每學習工作結束后，些矮聚集一起，交流工作、學習的體會，抒發對生活的感想。

穆哈邁丁·納賽爾注入聯合會的領導，的一生充滿傳奇色彩。

身貧苦，候，想學習編織，成為自食其力的手藝。

長後到一家名的裁縫鋪當了夥計，裁縫鋪經常一些名鼎鼎的藝術家光顧。

那兒認識了藝術家阿卜杜·沃哈布等，帶着納賽爾走了藝術的路。

些藝術家合演了許多影片，並開始走紅，很多影片擔任角色。

后，納賽爾自立門戶，召集了一批頗藝術才華的侏儒青年，組成一侏儒表演隊，埃及各地國外巡迴演，一炮打響而收。

納賽爾深受侏儒的信任擁護，成為埃及侏儒崇敬的“精神之父”。

20世紀初，動畫製片·迪斯尼創作的動畫片《白雪公主》，首次把侏儒的形象搬銀幕，影壇引起很反響。

文藝作品的作用潛移默化的，促使改變了以往對侏儒的偏見，認識到雖然外表獨特，但心地善良，聰明。

樣一種說法：子越矮的，頭腦距離地越近，能夠充分吸收地的能量，並最終轉化為智慧。

或許就北歐神話侏儒的手藝總鬼斧神工的原因吧。

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