第四章 黑白

在太華古國歷史中，儒聖曾回答弟子：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

再結合太華古籍《論語·述而》所講的“子不語怪力亂神”，以及儒家對鬼神的態度，可以得知：

君子當以正道在心，對鬼神不求不拜，敬而遠之。

時至今日，人源星的科學技術飛速發展，曾經的諸多懸疑事件有了合理的科學解釋，但不可否認的是，仍然有很多未解之謎，是無法用現有的科學理論或相關實驗加以闢謠、證明的。

其中，便有“非實體類生命”的有關研究。

所謂“非實生命”，涵蓋的範圍比較廣，是指一切肉眼無法直觀看到、身體無法真實觸碰到的無實質性物質組成結構的生命體，包括所謂的靈魂體、精神體、能量體、虛擬網絡生命體、外星精神類操控體等。

因為曾經的人源星，修真文明也曾昌盛興旺過，所以民眾關於“非實生命”的研究，也多有聽說，雖未能親眼目睹，卻也十分好奇。

而現在，立夏也光榮的加入到了“非實生命”的研究隊伍中。

自那日被黑白清影戲耍后，立夏便開始了小孩式的“復仇”之路。

他給兩道清影分別取名為：大黑、大白。利用大黑大白也對他產生的好奇感，他這幾天總是故意以自己為餌，吸引大黑大白飛到附近，然後暗示在他周圍掃地、提前安排好的演員小馬哥、小牛哥，突然端起水盆往立夏暗示的方向潑水。雖然馬、牛兩位少年不明所以，卻依然照辦。

此計前兩次還能得逞，氣的大黑大白幻化出人臉，齜牙咧嘴的，樂的立夏哈哈大笑，一副奸計得逞的得意樣子。

可事不過三，大黑大白也是吃一塹長一智，熟悉了這個套路后，自然不再上當，甚至於發起了反攻。

太歷3001年8月底的某天，劉道長不知從哪裏搞來了一些上等的蜂蜜原漿，給了立夏一小罐。

立夏收到貨后，興高采烈的叫來小馬哥和小牛哥，準備與他倆一起分享品嘗。

就在三人打開蜜罐，用手指蘸蜜舔舐時，剛才還在周圍徘徊、探測敵情的大黑大白，像是抓住了好機會了一樣，立馬抽身飛走了，不一會兒，便氣勢洶洶的領着一群采晚蜜的工蜂飛了過來，目標明確的直衝三人。

一時間，立夏三人為躲避蜜蜂，上躥下跳的到處亂跑，鬧的賜福宮內雞飛狗跳，讓弟子們、遊客們捧腹大笑。

一些機靈的弟子，趕緊脫了外袍，紛紛扔給三人，讓他們裹住皮膚暴露的位置。

說來也怪，蜂群只是盯着立夏三人進行追逐，卻並沒有真的去蜇傷他們，只不過任誰被一群蜜蜂給虎視眈眈的圍着，也會心慌害怕。慌不擇路的逃竄下，三人受的傷全是因為自己磕磕碰碰造成的。

原來大黑大白也知道工蜂一旦蜇人後，不久便會死去，所以只是請蜂群幫忙教訓立夏三人，而不是真的讓它們與敵人同歸於盡。

註：工蜂的腹部末端，有一根毒刺，這個毒刺又由背刺針1根、腹刺針2根組成，且與其體內的毒腺、內臟器官相連。因此，當工蜂將毒刺蜇入人體后，毒刺會勾連着內臟器官被一同拉出，然後工蜂就會在不久后安靜死去。

經此一事後，立夏三人在接下來的一個月裏，明明天氣還挺熱的情況下，卻因為擔心再次被蜂群襲擊，都把自己給裹得嚴嚴實實的，差點就悶出一身痱子了，惹得眾人笑話。

“此仇不可不報！”立夏知道蜂群不會無緣無故的襲擊他們，

所以這件事自然是大黑大白搞的鬼，其心中再次燃起了鬥志。不過這一次，立夏決定假裝示弱，然後再藉機反擊。

這不，青真前山生活的眾道士、散修們，以及前來旅遊觀光的遊客們，在那段時間裏，經常會看到有個小屁孩，偶爾會莫名其妙的掏出一個自製的粗糙小白旗，舉起來對着某個方向晃一晃，嘴上還補上一句：“我投降！”

久而久之，大黑大白還真的以為立夏這小子服了，於是他倆靠近立夏的次數越來越頻繁，接觸的距離也越來越近。

“再等等，馬上就能抓到了，嘿嘿。”立夏眼看自己的卧薪嘗膽、忍辱負重之計，就要大功告成，忍不住在內心喜悅。

轉眼間，便到了太歷3001年的十月金秋，趁着金秋節來青真山玩耍的遊客們，真的是一波接一波，人來人往。

為了弘揚道教文化，提高青真派的知名度，劉道長早在節前，便做了宣傳計劃，安排了相關事宜，所以這幾日都不辭辛勞的領着弟子們，在廣場上演練“青真玄門太極拳”等事。

立夏作為下代弟子們的待定小師叔，自然是在旁觀練、監督，偶爾喊喊口號，給弟子們打打氣。

說起這青真玄門太極功法，簡稱青真太極，是青真派歷代高功不斷總結、合理改進后的太極絕技，講究內外一體：外練筋骨皮，內斂精氣神。至高深處，可達形神交融，天人合一的境界。

平日裏操練此功法，需沐日月之華光，悟自然之和諧，養人身之三寶。何謂三寶，精、氣、神也。

一般公園、廣場裏的大爺大媽們所打的養生太極操，動作緩慢平穩，以靜為主，一整套打下來，讓人不會覺得有多累。而這青真玄門太極功法里的太極拳，則需要實打實的調氣、拉筋、運勁、結印，每個動作姿勢也都有着更加嚴格的要求，所以一整套拳法反覆演練了幾遍后，就算是經常練習的眾弟子們，也頗感疲累。

據傳，完整版的古青真玄門太極拳，共有九九八十一式。只可惜流傳到現在的，似乎只有七七四十九式。鑒於此拳學之不易，劉道長還貼心的將其簡化為“三十六式”“二十四式”“十八式”“十三式”“九式”“六式”等。

此番帶眾弟子展示演練的就是簡化版玄門太極“二十四式”、青真太極站功六式。主要涉及到以下招式、姿勢：

起勢：舒經通絡，開竅醒神，引氣入體，納靈化精。

大開天門：舒心經，宣盈肺氣。

問道青真：舒肺經，伸展脊椎。

關公攬須：舒肝經，充補肺氣。

雙風貫耳：舒脾經，提振食慾。

雙插柳掌：舒腎經，活絡關節。

野馬分鬃、黃鶯閃翅、左護雲肘、桃花落地、推窗望月、青龍擺尾、蹬腳雲手、白猿摘星等。

收式：指動靈涌，通達三經，氣巡五臟六腑。

在旁督練的立夏，許是坐久了覺得無聊，終於懶散的站起身來，活動了下身子骨，有模有樣的跟着弟子們演練起來。

光天化日之下，這大黑大白居然明目張胆的忽然飛到了立夏身旁，只見大黑附着於立夏左手，大白附着於立夏右手，順着立夏舞動的拳掌軌跡，上下遊走起來。

立夏也沒想到大黑大白居然主動送上門，立馬就精神起來，本想着再打幾拳，讓大黑大白麻痹大意，然後就趁機抓住他們。可讓他意外慌張的是，自己居然停不下來了。

冥冥之中，自有天意。

立夏想趁機抓住大黑大白，而大黑大白則是趁機牽引着立夏去打完這套玄門太極拳。

立夏終究還是道淺，聰明反被聰明誤，着了大黑大白的道。

於是乎，在旁觀看和路過的遊客們，看到了頗為有趣的這一幕：一個苦着臉、身着素衫的小孩，一邊遊刃有餘、卻未與前排道長們同步的打着拳，一邊擠眉弄眼的想要表達着什麼。

若是有人能聽見立夏此刻的心聲，想必是：“救救我，救救我！”

因為立夏是后加入的，所以當劉道長領着弟子們收功時，立夏還在隊伍後面不由自主的繼續舞拳。這就讓弟子們驚呆了，直呼：“小師叔居然肯練功了，怕是今天的太陽真是打西邊出來的哦。”

這師傅與徒弟，就是有差別。弟子們只看到了立夏拳法舞動中的形，而劉道長卻看到了這套拳法中的太極之意。

恍惚間，劉道長竟覺小師弟身前彷彿張開了一輪黑白玄奇的太極圖，奧妙無窮，瞬間將其思緒拉回至年少時期，自己接受青真玄門太極四十九式傳承時的畫面，那一招一式，竟格外清晰。

也許是自然而起的風，也許是玄門太極引來的風，暫不究其來源，只道是：

清風攜靈至，助我入長生。

這一陣清靈的風，讓眾人頓時神清氣爽、疲感頓消，而感覺最明顯的自然是立夏。他只覺得有一縷溫和平衡的氣，從自己的手心、腳心、面部諸竅，鑽入體內，先是共同匯聚到肚臍眼下方某個位置，然後便生根發芽，進而氣游四肢、靈潤五臟、身魂皆滿。

不知立夏總共打出了玄門太極中的幾式，只看到他猶如吃飽喝足了的醉漢，晃晃悠悠的便躺在了身旁的石椅上。

劉道長趕緊上前摸了摸立夏額頭，把了把脈象，並無大礙。

有弟子關心道：“掌門，小師叔這是咋了？沒事吧？”

劉道長撫須笑道：“沒事，你們小師叔當真天賦異稟，隨便練練便得太極真意。他現在這種情況，應該就是道籍中講的：靈潤身魂。等他睡飽了，自然就會醒。”

怕立夏在石椅上睡着涼，劉道長一把抱起已然不輕的立夏，返回了袇房。

隨劉道長一同前往的，還有這件事的始作俑者：大黑大白。他倆依然是化作黑白靈珠，環繞在立夏的身邊，像是在默默守護着立夏。

要說這大黑大白，乃是這青真山中，天生地養、應運而生的陰陽二氣。

人源星太華古國之人，常將黑寓意為渾濁，將白寓意為純潔，便誤以為黑為陰、白為陽。但大黑大白，卻是相反。

大黑為陽，大白為陰。黑為玄道之象，可納真陽；白為空無之色，可容虛陰。

因此，人剛死之時，魂為靜潔白靈，漸染凡塵濁氣，故而轉灰。由此可知，靈魂這種純凈能量體，其實是挺愛乾淨的，所以才會有狗血淋頭斷妖法、大姨媽天葵退邪等說法。

因此，在人源星上，穿黑色衣服更吸熱，穿白色衣服可反光涼快一點；人年輕時陽氣重，頭髮便黑，年老了陽氣弱，頭髮便白了；又比如靈堂中多使用白色物品，孝兒孝女及親人們也需披麻戴孝，“麻”為白色素麻、乾淨整潔，便於亡魂最後與親人們接觸告別；“孝”為黑色袖章，旨在提醒亡魂，此人為陽者，不可久戀。

大黑大白也是不知多少年前，突然就出現在青真山中的神秘靈物，只不過末法時代里，能發現他倆的修行有成者，實在是屈指可數。

立夏這小傢伙，雖然頑皮，但畢竟是個小孩子，又能有什麼壞心思呢？所以玩歸玩、鬧歸鬧，大黑大白難得找到這麼好的玩伴，又怎會害他。

立夏這次可是佔了大便宜，被大黑大白形成的先天自然陰陽太極陣，渡入其體內一縷先天陰陽氣，此乃大機緣也，正所謂：萬丈高樓平地起，成仙得道種靈根。

這先天陰陽二氣所種靈根，自然是修真者最頂級的靈根之一。

太華古國出土的帛書版《老子五千言》，或是傳世本《道德經》，均言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。”

又有《易經》釋本《易傳·繫辭上傳》所書：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”

因此，立夏現在算是有了人源星上修行者們夢寐以求的靈根，可以修真得道，逆得長生。

更難得的是，他這個靈根沒有屬性上的限制，屬於全面發展的均衡型選手。

註：修真者所覺醒的靈根，千奇百怪、良莠不齊、無形無相，但多以五行之氣為主。靈根品質，也各有高低，關係到聚靈、煉靈、運靈等諸多方面。

但靈根只是修真大道的開門鑰匙，門開后，門外的廣闊天地，任君遨遊，最終能取得怎樣的成績，誰又敢保證呢？