第三十七章 中基4/六腑、精氣血津·液

本章為純基礎知識章，不喜可略過。有興趣的可了解一下，是濃縮性知識和部分有異議或有誤知識的講解。本小說的知識點純手打+師承及自己的理解。

“唉......”

“上次說了五臟，又基本說了一下六腑有什麼就沒說了，這次一起說吧，六腑和精氣血津·液和經絡。”

底下眾人大喜：好呀好呀！看看有什麼新穎的理解。

“六腑，是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。它們的共同生理功能是“傳化物”，其生理特點是“瀉而不藏”，“實而不能滿”。六腑以通為用，以降為順，生理特性是受盛和傳化水谷，具有通降下行的特性。這個下行，是指進入下一個地方，並非往下、下沉的意思。而是與髒的守藏、升清區分。”

“膽，與肝相連，附之於肝，肝與膽又有經脈相互絡屬，所以肝膽相表裏，肝為臟屬陰木，膽為腑屬陽木。膽貯藏排泄膽汁。膽主決斷，主調節臟腑氣。膽氣主升，性喜寧謐。

胃是腹腔中容納食物的器官。主受納腐熟水谷，為水谷精微之倉、氣血之海，使水谷化為精微，以化生氣血**，供養全身。胃以通降為順，喜潤惡燥，與脾相表裏，脾胃常合稱為後天之本。胃與脾同居中土，但胃為燥土屬陽，脾為濕土屬陰。（註：中醫的胃並非指現代醫學的胃，而是指口腔至整個大腸，叫胃。而直腸肛門，則歸‘大腸’管，請注意中西醫的區分。現在課本為了方便理解，改成現代醫學的，會發現有些地方前言不搭后語。）

小腸主受盛化物和泌別清濁。與心相表裏，屬火屬陽。與心之間有經絡相通，二者互相絡屬，故小腸與心相為表裏。（註：中醫小腸，對應幾個位置，其中常需辯的有：1闌門，2腎小管。闌門可以歸小腸，但闌尾不歸；腎小管歸‘小腸’，但腎小體不歸，這貨歸‘腎’。所以很多班科的人中西醫一起學，會發現中醫很混亂，臟腑對應位置與理論都不清楚。因為中醫沒有指明特定的臟器，而是指這種功能，現在的位置基本是加上去的。）

大腸主傳化糟粕和吸收**。屬金、屬陽。與肺有經脈相連相互絡屬，故互為表裏。可以說大腸主津，小腸主液。

膀胱主貯存尿液及排泄尿液，與腎相表裏，在五行屬水，其陰陽屬性為陽。膀胱具有司開合的生理特性。（註：中醫里，‘尿’在膀胱中並非以水為形態，而是氣。至於為什麼，解釋起來有點複雜有點長，有興趣的可以私信或評論。）

三焦是上焦、中焦、下焦的合稱，為六腑之一，屬臟腑中最大的腑，又稱外腑、孤臟。臟腑之外，軀殼之內，包羅諸臟。主升降諸氣和通行水液，運行水谷。其特性是：上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆。在五行屬火，其陰陽屬性為陽。（註：可以說是整個胸腔腹腔和原膜，其中包括腸系膜，但腸系膜不止歸三焦。）”

停頓了一下，喝口茶漱下口。“到這裏，有什麼問題要問嗎？”

舉手的還是邵定卿，這貨怎麼那麼多事啊！

這貨抬起求知的目光：“請問慕大夫，這些理論是怎麼來的？如何證明？”

慕楓有種想打人的感覺......“解釋全給你聽，幾天幾夜都講不完，哪來的這些問題，先記住就行了，後面學了自己慢慢串通。我就是這樣來的。”

隨後邵定卿不說話了。惹不起惹不起，等會趕我出去就虧大了。

“我有一個問題，其他五個屬陽可以理解，膀胱在五行屬於水，水不是屬陰嗎？為什麼陰陽還是屬於陽呢？？”資歷最高的老梁終於出聲了。

慕楓潸然淚下，終於有個帶點水準。“這個五行與陰陽，是相對於臟來說的。並非陰一定是陰，陽就一定是陽。還要看具體的功能與對比，若單獨看膀胱，它依舊是‘陰’，只不過相對於腎來說，它是陽而已。”

“比如水-血-氣（汽），氣由水化，氣屬陽而水屬陰，血屬陰，但水與血比，水屬陰而血屬陽。又如汗與尿液，兩者自身都屬陰，為水液，但兩者對比，汗屬陽和尿屬陰陽。”

“陰陽這個東西。了解一下就好，不用太刻意去追求，陰陰陽陽，變化多端，相差少許，陰陽互換。”

“還有一個精氣血津·液，其實這個沒什麼特別的點，前面也講過一些相關的內容。因為太長，下面我就說常見常用的，其他的自己看看書。”

“精：有先天之精有後天之精；可指是正氣，也可指是氣、血、津、液的統稱，是最精微最基本的東西，所有運行都離不開它。除了繁衍、發育，還能生髓化血，濡潤臟腑的功能。”

“氣：（氣的生成有一點點複雜，想了解可私信或評論，或者後面有機會再講。）氣的功能有六，1推動、2溫煦、3防禦、4固攝、5營養、6氣化。”

“不管體內體外，氣失和為邪，氣得和為正。體內之氣，有衛氣、榮（營）氣、宗氣、元氣，臟腑之氣，這些，除了蔥花，應該都知道，我就不多說了。”

“血：主要是營養滋潤全身，是神志神氣的物質基礎。血這裏有兩個狀態，血液及血氣。‘氣行脈外，血行脈內’，這個氣，包括血氣，這個血，包括氣與血，是濃縮狀態。在筋肌肉時叫血氣，在衛氣層的下一層時叫榮（營）氣。”

這時，梁宏清抓住了字眼，又提出關鍵的問題：“慕先生，請問為什麼篤定不是同一個東西呢？要用血氣和氣血分開。”

慕楓打了一個響指：“問得好！不知道你們有沒有被利器快速割傷划傷和只刮破皮的時候？”

毫無異議，都點了點頭。

接着慕楓又說：“那有沒有注意，當快速割傷赤白肌筋時和脈管時的區別？”(注:赤白肉即肌肉和肥肉，還有一種理解:即肢體內側為白肉，肢體外側為赤肉。)

眾人摸不着頭腦：“好像沒什麼區別吧？就血液快慢。”

“沒錯！就是快慢的問題！當快速劃破赤白肉時，口是開了，但是那一瞬間是沒血出來，而是滲出來，這是血氣接觸外界后所凝結，與尿的理論一樣都是從氣轉液。當脈管割傷時，血會快速噴出，這就是氣的推動(氣造成的壓強)。但是脈管分兩類，氣盛的脈管偏紅偏快，可稱為‘動脈’；而氣衰的脈管偏暗偏慢且稠，可稱為‘靜脈’。都是會噴涌而出，但因為氣的原因，靜脈只是那一瞬間或者很短暫就慢下來；而動脈會比靜脈要長。”

“又如刮划傷皮膚，未傷到肉層，並未出血，但會出水滲水，且成淡黃色，這是衛氣所化。脾胃屬土而色屬黃，飲食入胃化精微，隨胃氣到肺中，吸入清氣轉至膀胱經，而膀胱經支入衛氣。這樣，是否清楚明了？”

毫無疑問，眾人又點了點頭。

“接着，來了解一下津·液。”

“津·液，是指體內一切正常水液的總稱，亦稱為‘真水’，反之不正常的稱為‘邪水’。”

“一般來說，性質清稀，流動性大，主要布散於體表皮膚、肌肉和孔竅等部位，並滲入血脈，起滋潤作用者，稱為津；其性較為稠厚，流動性較小，灌注於骨節、臟腑、腦、髓等組織器官，起濡養作用者，稱之為液”

“津·液的功能主要包括滋潤濡養、化生血液、調節陰陽和排泄廢物等。前面的說了一些相關理論，輸布與排泄的方式，就不多說了。”

“最重要的一點，就是五臟對應的**。其中汗為心之液，涕為肺之液，淚為肝之液，涎為脾之液，唾為腎之液。其機理之後遇到再說吧。當這幾個**損耗過多會影響臟腑，臟腑虛損過重時對應的**也會受影響，記住這幾個理論，是診斷的依據之一。”

然後叫蔥花掏出那一本手抄的中基殘本：“這裏面有較為詳細的基礎知識點解釋，但並不會像我這樣列舉對比。可以有空看看。”

【作者題外話】：明或後天還有一章，關於一部分基礎經絡的。