第七十八回 論國策 齊桓公折服管子思想

書接上回，話說齊桓公齊小白聽了鮑叔牙的建議，親自駕車去請管仲。

一路上，大家都在議論“哎，那是咱國君親自在駕車嗎？”

“是呀，國君親自駕車，這是誰呀，這麼大面子，讓國君給當司機。”

“那人叫管仲，管夷吾。”

“管仲，就是那個差點一箭把國君射死那人，國君不殺了他，還給他當司機？”

“據說管仲很有才能，國君要拜管仲為上卿。”

“真的假的，咱這齊國的國君可真是心胸寬廣呀。”

齊桓公齊小白，親自駕車接管仲，一路上招搖過市，狠狠地給自己拉了一大票粉絲。

到了齊國宮廷，管仲直接被齊桓公請進了自己的書房，他要好好向管仲請教一下治國方針。

“請問先生，齊國也算是千乘大國，當年我父親僖公他老人家在的時候，號稱是諸侯小霸，可是到了我哥哥襄公時期，因為政令無常，國君完全按照自己的喜好，很多國家大事都很隨意，所以齊國在諸侯國中的地位也就變了，到如今我剛即位，感覺人心不穩，齊國的國際地位也很不穩。先生你說，要怎麼做，才能使咱們齊國強大起來呢？”

管仲一見齊桓公齊小白一上來就這麼開門見山，問這麼直接的問題，也就沒有藏在掖着，直接回答道“禮義廉恥，是國家的四大支柱，要使國家富強，就要先從這四個維度去建設，這四大支柱，四個維度，缺少一個，國家都會滅亡。君主要建立國家綱紀法度

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，首先要建立這四大支柱，這樣才能教化民眾，國家才能富強。”

管仲一開口，說的都是齊桓公最感興趣的問題，一下子就抓住了齊桓公的心，齊桓公把自己的坐墊往管仲那邊挪了挪，繼續問道“那要怎麼才能教化民眾呢？”

“要教化民眾，首先得愛民，讓人們覺得在咱齊國生活幸福指數很高。這樣民眾對齊國才有歸屬感，才會為齊國去奮鬥。”

“那怎樣才是愛民呢？”

“愛民首先是要順應民心。”

“怎樣順應民心呢？”

“順應民心，就是做老百姓都希望的事情。比如，老百姓都希望過富足的生活，那麼，我們就減輕賦稅，使民眾安居樂業；老百姓都希望家裏人丁興旺，我們就鼓勵生育，這樣咱們齊國的人口就會越來越多，有吃不完的人口紅利；而且要興教育，使民眾知禮守法，推行的政策簡單易行，不要朝令夕改，使老百姓的生活穩定有保障，這就是愛民之道。”

“那又怎樣管理民眾呢？”

“管理民眾的方法是先將民眾分為士農工商，四個階層，針對不同的階層，制定不同的管理方針。階層相對固定，民眾也會安心。人民安定了，就可以整頓軍隊，加強戰備了。”

“戰備需要錢呀，怎麼讓國家有錢呢。”

“鹽鐵專營，咱們齊國靠海，有大量的海水資源，可以曬鹽；而且咱們也有礦山，可以開發礦山煉鐵。但是這曬鹽和煉鐵，都必須是國營，這是國有資源，必須牢牢

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掌握在國家手中，是國家主要的財政來源。除此之外呢，就是發展商業，商業繁榮了，稅收自然就會增加，為了搞活商業，我有許多具體措施，比如加強和其他諸侯國的貿易，增加商品貨物流通，賺取貿易差價；另外可以放開娛樂行業，設置專門的紅燈區，對合格的娛樂情色行業頒發執照和經營許可證。”

對，您沒聽錯，管仲在齊國是支持開設情色行業的，因為管仲認為，堵不如疏，這些行業反正也禁止不了，那就將這些行業規範管理。所以後世情色行業是尊管仲為祖師爺的。

齊桓公和管仲談了三天三夜，他覺得管仲是有一整套的治國思想理念的，一個完整的體系，管仲的治國思想，後來被整理編撰成書，書名就是《管子》，有興趣的朋友可以認真讀一讀，尤其是對於學管理和學經濟的朋友應該有很大幫助，對政府官員也會有很多借鑒作用的。

管仲的思想是民本思想，他提出倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱，他主張以民為天，這可是比後世的愛民如子更加進步和純粹。

而且管子的思想並不是空泛的說教，而是實實在在的政策和具體的實施方案。

管仲說的酣暢淋漓，齊桓公聽得如醉如痴，“還有一個問題，管老師，國富了，民強了，那咱們齊國是不是就可以征討天下諸侯了呢？”

“還不可以，主公，還要尊崇大周王室的統治，這才是正統思想，只有尊崇大周王室，才能使諸侯國信服，這才是道義所在，這叫做尊王攘夷。”

（本章完）