第一回 網紅歌謠無端流行 無辜女嬰慘

第一回 網紅歌謠無端流行 無辜女嬰慘

東周時期王室式微,列國日強,是中國歷史上的大動蕩年代,同時也是中華文化形成的年代。

歷史學家們將東周時期分為春秋和戰國,前後五百多年的歷史。

這一時期是我國後世行政區域、民族文化的雛形;是我國姓氏的起源;其間的許多歷史故事,形成了後來的成語。

要了解中華文明、歷史、文化,就一定要了解東周時期。

嚴格來說東周時期是從公元前770年周平王東遷開始劃分的,但是要說周平王東遷,就不得不說因何東遷,我們的故事就從褒姒出生開始吧。

當時周朝的都城是在鎬京,就是現在的西安,所以說西安歷史悠久,十三朝古都,早在公元前1046年,周武王姬發滅商后就建都於此,傳至第十一代周宣王姬靖時周朝也是經歷了發展、興旺、鼎盛、衰落和中興。

這一年是宣王三十九年(公元前789年),宣王自太原料民回京。料民,就是巡查民眾戶口、車馬、財物,為作戰做準備。

周宣王料民回京,天色已晚,忽然聽見街市上有陣陣兒歌,朗朗入耳:“月將升,日將沒,檿弧箕箙(yanhujifu),幾亡周國。”

這首歌謠是什麼意思呢,這裏面難的就是“檿弧箕

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箙”這幾個字,“檿”是一種桑木的名字,桑木枝韌性很好,在古代是可以用來做弓的,用桑木做的弓就叫做“檿弧”;“箕”是一種草,應該就是現在的“枳機草”,也有地方叫“席箕草”,箕草細長柔韌,可以用來編織成生活用品;“箙”是盛箭的器物,“箕箙”就是用箕草編成的箭袋。

那麼這首歌謠的意思就明白了“月亮就要升起來,太陽就要落下去,帶着桑木弓和箕草箭袋呀,看看大周國就要滅亡了吧。”

周宣王聽到這樣的歌謠當然非常生氣,就命令護衛把唱歌的小孩都抓過來,那些孩子們一鬨而散,護衛們忙了半天只抓來兩個。

周宣王就問這兩個孩子為什麼唱這樣的歌謠,是誰教你們的。兩個孩子說:“是前幾天有個穿紅衣服的小孩教大家唱的,我們也不知道是什麼意思,只覺得朗朗上口,一下子這歌謠就流行了起來,一不小心就成了網紅歌謠,現在全城的孩子誰不會都不好意思說是鎬京的。但是那穿紅衣服的網紅歌謠作者所有人都不認識,現在也不知所蹤了。”

周宣王聽了也很無奈,只得讓兩個孩子滾蛋,並傳令下去,禁止再傳唱這首歌謠,再有發現全家治罪。同時全城搜捕販賣桑木弓和箕草箭袋的人。

就這樣,周宣王悶悶不樂地回了宮

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,見了姜王后,哪料姜王后也稟報了一件怪事。

說是有個前朝的老宮女,五十多歲了,懷孕四十多年了,昨天晚上生下一名女嬰。姜王后覺得這女嬰可能是不祥之物,就讓人用草席裹着,拋棄在二十裡外的清水河中了。

到了第二天滿城貼滿了禁止販賣桑弓箕袋的告示,但是鄉下人卻並不知道。

這時正有一對鄉下夫婦帶着做好的幾把桑木弓和幾個箕草箭袋進城,準備賣些銀錢。

哪知剛到城門口就被守城士兵大喝一聲“拿下”,那男子反應快,扔了桑木弓逃走了,士兵只抓到了那婦人,也沒有經過審問,就當街燒了桑弓箕袋,處死了可憐的婦人。

再說那逃走的男子,正不知為何官兵要抓他夫婦,想着再溜回去打探打探,就聽到路邊有人議論,說北門有個婦人,違禁製造販賣桑弓箕袋,已被處決了。

他知道妻子已死,傷心難過也是無奈,只得獨自回家。

走到清水河邊,遠遠望見百鳥飛鳴,覺得奇怪,走近一看,見一個草席包兒浮在水中,鳥兒們用嘴銜着。男子將草席包撈起,聽見一聲啼哭,原來是包着一個女嬰。這男子想這孩子被草席包着拋棄水中,卻有百鳥將其銜出,一定是大貴之人,於是就帶着女嬰逃往褒城去了。

(本章完)

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東周列國故事

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