第259章 如何成為世界中心

朱標讓李貞去查探文藝復興的事，當然不是羨慕文藝復興的先進思想，要去搜羅文藝復興初期的人才。

這裏先闡明一下文藝復興的定義。

文藝復興是新興的資產階級不滿舊秩序，特別是宗教對人的思想禁錮，所依託「復興古羅馬藝術和思想」，所推行的新文化運動。

朱標對文藝復興各個時間點了解不多，但對其中人物和思想略有了解。

沒辦法，他要做生意。

有一部分生意人喜歡拿着儒學裝逼，有一部分生意人更崇尚西方的思想。

如果和西方人做生意，那和對方吹噓一下文藝復興，恭維一下對方的先進思想，是拉近關係的捷徑之一。

賺錢，不寒慘。

文藝復興對在西方歷史進程中有很高的地位，那麼在世界中，特別是在華夏，真的如「公認」的那樣重要嗎？

薄伽丘、但丁、彼特拉克被譽為文藝復興的先驅，他們的思想都是抨擊宗教，希望政教分離。

除了這個最重要的思想，他們還提倡創作應該更貼近現實，描述當時社會現象，將當時普遍以宗教題材的創作，回歸人的創作。

這就是以人為本。

這些思想在西方很先進，在東方……政教分離、創作貼近生活、重視百姓「以人為本」，很新鮮嗎？

許多在春秋戰國百家爭鳴的時候，就被反覆提起了。

文藝復興對西方最大的貢獻，是將他們的人才從宗教中脫離，以需求民族和國家的強盛。

而歐洲是一盤散沙，每個王國國土面積都不大。只靠內部循環，他們難以變得比周圍國家更強大，所以就推行了大航海時代。

大航海時代產生的掠奪促進了資本主義萌芽的發展的同時，更促進了軍工的發展。而新興的資本主義為了掠奪更多資源和市場，對軍工需求更加強烈。

翻開近現代科學史，數學、物理、化學等發展，最初都是為了軍工和航海服務。

文藝復興促成了大航海時代的來臨，大航海時代讓軍工迅速發展，催生了近現代科學研究的大爆發。所以對西方來說，文藝復興確實是一個值得驕傲的重要歷史事件。

以後世以西方為中心的世界歷史來說，文藝復興的重要性也自然毋庸置疑。

文藝復興造成了一系列連鎖反應后促成了科學大發展，確實引人羨慕。但西方文藝復興運動本身，對華夏而言，「不過如此」，可以研究，沒必要將其看得多神聖，更不能去模仿。

從思想上來說，文藝復興的思想甚至可以說是西方人補上了宗教統治時期漏掉的課。而這些課，華夏一直是高分。

別人的思想是別人的，別人的路也是別人的。華夏有自己的思想，只能走自己的路。

現在西方還沒有完成文藝復興的思想積累，科學人才也還沒有湧現。朱標派大明的人前往西方，除了開拓海外市場之外，就只是學習一些先進「技藝」，而不是科學。

大明雖然很強大，華夏文明雖然很輝煌，但外面的文明總有璀璨的地方，可以讓大明取長補短。

比如東大陸的新作物。

朱標派出商隊的時候，一直有意識地搜集海外的消息，搜羅海外的匠人。

但他還沒有在海外駐派常駐人員。因為西方的黑死病瘟疫一直快到朱標出生時才結束。他派去的商隊回來道，疫情已經停止蔓延，西方的社會的恢復還未結束。各地不僅經濟未恢復，還有零散黑死病出現。

沒有抗生素的時候，朱標不會讓手下人冒險。所以他的商隊只在岸邊停留，在港口搜集信息，交易貨物，沒有深入西方大陸。

如今快二十年過去，西方黑死病中遺留的病人已經全死光了，社會「更新換代」，朱標也知道了自己和親爹的真實身份，這才着手準備派大明的官方人員與西方建交，以開闢更多的市場。

朱標知道與西方增進交流后，大明這些先進的東西一定會流入西方，就像是古老的四大發明一樣。

就如同西方科技大爆發，會間接性促進當時已經陳腐的大清國接受一些新東西，這個時空，大明先進的科技和思想也會流入西方，促進西方發展。

然後，全球近現代化，肯定會提前到來。

朱標曾經想過，要不要自私一點。

但他的理智告訴他，文化和科技的傳播雖然可以卡住關鍵的地方，但不可能完全禁止。哪怕閉關鎖國也不行。

歷史的車輪總會滾滾向前，碾碎一切螳臂當車的不自量力者。

朱標和朱元璋，以及朱元璋的老哥們、大先生們商量之後，大家一致決定，大明既然已經贏在了起跑線上，為何要懼怕後來者？

只要我奔跑永不停歇，後來者永遠會被大明甩在身後！

我華夏從古至今都具有萬國來朝，萬國來學的氣度，從來不敝帚自珍。因為古老的先賢們不僅相信，我華夏中國乃是世界上最厲害的文明和民族，還有着教化全天下的宏願。

我華夏居中，其他東西南北蠻夷，皆可接受教化，褪去蠻夷獸皮，成為文明。

就是這麼無私，就是這麼自信。

所以，他們在得知西方因黑死病蔓延，和穆||斯||林國家西進吞併歐洲，西方將要開啟文藝復興之後，就十分興奮。

這文藝復興，總該需要一個「思想核心」吧？

他們聽了另一個世界未來的事後，對西方掌握話語權耿耿於懷。

我大明、我華夏中國要掌握世界話語權，西方的文藝復興，豈不是一個絕好的契機？

周邊小國湊的萬國來朝算什麼？整個地球所有國家的萬國來朝，才是真正的萬國來朝！

就像是古時中原佛教徒要去天竺取真經一樣，全世界想要向前邁進的國度和民族，都應該來大明取真經！

大明要真正的遠邁盛唐，就自此刻起！

李貞這次搜集資料，就是為了大明的影響力真正走向全世界而奠基。

首先，他要搜集現在西方各個王國政治勢力構成，讓大明好與其締結友好關係，進行官方的經濟和文化交流；

其次，他要查探文藝復興運動的現狀，尋找較有影響力的藝術家，好讓大明邀請他們來大明進行交流學習；

第三點，也是朱標個人最在乎的一點。

西方曾經有璀璨的古羅馬、古希臘文明。但古羅馬和古希臘文明曾經存在的土地上，已經被蠻族掠奪。

無論是曾經的十字軍東征，還是後來的突厥化的游牧民族西進，他們都只對財富和土地感興趣，對古羅馬和古希臘的文明遺產不屑一顧。

這時候的意大利，其實是一個鬆散的城邦聯合體，擁有不少獨立的小王國。

依託於對東方的貿易，以及狹長半島的獨特地理優勢。這時候的意大利是西方難得的「凈土」。東羅馬帝國的貴族和學者不斷逃往意大利，帶來了蠻族們不屑一顧的古羅馬文化遺產，與當地的古希臘文化遺產相融合。

這才產生了文藝復興運動所需要的土壤。

朱標看中的，就是這些古羅馬的遺產。

比起鬆散的意大利，顯然強大的大明更適合替古老的鄰居保留這些遺物。ushuo

就像是曾經的大漢和「大秦」隔着一大塊大陸相望，靠着自己的想像在各自的史書中瘋狂吹噓對方一樣。只有同樣古老的文明，才懂得如何保存另一個古老文明的遺澤。

朱標想要建立一座大大的世界博物館，用最先進的技術替那些即將消失的古老文明，留下一些在這個世界來過的痕迹。

大明的博物館，絕對不會把別人的文物無保護的釘在牆上當壁畫，而是真的很用心地保護它們。

如果有朝一日，那些古老文明的後裔建立了新的國家，以我華夏中國的氣度，肯定很樂意在他國開辦展覽，或者與對方手中華國流失海外的文物做交換。

現在西方蠻族並不明白歷史的重要性。大明替他們保留歷史，這是一個古老文明對後來者的憐惜和照顧。

至於在歷史研究領域的話語權……朱標是那麼小氣的人嗎？他不在乎這個，一點都不在乎。

李貞寫了一箱子的報告，讓朱標和朱元璋慢慢看。

他也撿了一些重要的說，比如現在意大利半島上確實出現了復興古羅馬文明藝術的思潮，他已經接觸了一些從東羅馬帝國逃來的學者。

這些學者都知道東方有個強大而古老的文明的，馬可波羅的那篇充滿着哈喇子的遊記也讓他們對東方心生嚮往。

但大明的官方人員還未正式在西方亮相，他們不敢輕易相信東方商人的話，帶着全部身家來東方朝拜。

不過他們都與李貞建立了私下的良好關係，贈送給了李貞許多古羅馬帶有文字和繪畫的古董。

朱標沉思了許久，失笑道：「千金買馬骨，要讓中國成為真正的中國，不能一點錢都不給。歷代帝王都喜歡建奇觀來彰顯自己統治的偉大，大明只提前造一個博物館，已經算省錢了。」

李貞問道：「標兒，博物館建到南京還是北京？」

朱標想了許久，緩緩吐出兩個字：「長安。」

……

因宋朝未能完成統一，北宋時，長安變成了邊陲，北宋朝廷不可能投入許多資源，所以長安人口逐漸凋零。

南宋時，長安被金國所得。

自元朝起，長安改名叫「奉元」，從名字上就能看出元朝對長安的態度。長安經濟一直沒有恢復，還因為元朝連年內亂更加荒廢，最慘時人口只余不到十萬。

大明建國后，朱元璋將奉元改名為西安，曾想重建西安都城，甚至有遷都的想法。

但因為黃土高原的水土流失，以及海運的發展、南方的開發，長安已經承擔不起政治中心的重任。

現在大明以南京控制長江以南，以北京控制北方大塊原本屬於游牧民族的土地。靠着皇帝和太子兩邊鎮守，以及海運、大運河的交通便利，在這個通訊和交通不發達的時代，勉強控制住了全國經濟和政治最核心的地區。

南北兩京制，對如今的大明而言，可能是最好的辦法。

但漢唐是這個時代的人心中一個難解的情結。朱標聽多了自家爹的絮絮叨叨，也想着怎麼增加一下長安的地位。

經濟和政治都不行，那文化呢？

既然長安如今難以承擔大明經濟和政治中心的重任，也代表着它的城池更新會滯怠。

那麼，將長安打造成一座仿漢唐的城池，把世界第一座博物館放在長安，以後讓長安成為世界歷史研究中心，不僅能保持長安的特殊地位，也能為後世的長安增加一條重要的經濟收入——旅遊收入。

朱標這一決定，得到了有漢唐長安情節的所有人的同意。

只是朱標自己提出了一個很大的難題。

「長安處於地震活躍帶上，如果遭遇大地震，博物館的藏品可能會遭遇滅頂之災。」朱標道，「所以在建造博物館的時候，抗震的需求一定要大於美觀。我建議展覽櫃和儲藏櫃都用鋼鐵製造，焊死在地面上。房屋都用木質結構，就算砸下來，也不會砸壞鐵柜子。」

朱元璋拍着胸脯道：「讓工匠去想！大明現在有錢！」

朱標嘴角微抽。大明也不是很有錢……罷了，修建一座博物館的錢還是有。

「北京和南京之間有大運河，不急需鐵路。第二條鐵路就往長安修吧，再把西安的名字改回長安。正哥就駐紮在長安，他就能每年回家了。」朱標道。

眾人都很無奈。他們懷疑，朱標這麼積極得開發長安，和漢唐情結無關，就是想念朱文正了。

朱標當然不會承認這件事。

他肯定也是有漢唐情結，才會不顧經濟得失，先給予長安好處啊。正哥是順帶的。

朱文正得到朱標的信后，齜牙咧嘴笑了大半日。

他沒想到，標兒居然會如此想念他。這就是一日不見如隔三秋嗎？

朱文正樂完之後，就召集城中士紳，將這個好消息告訴他們。

「雖然長安恢復不到漢唐的時候，至少也比宋元時期的邊陲小鎮好。咱們長安曾經輝煌過，總不能一直荒廢下去。」朱文正現在已經很會說話了，「我想你們也不希望自己曾經那麼輝煌的家鄉繼續當一個邊陲小鎮。本王和太子會向朝廷爭取，能不能成功，就要看長安的人心有多齊了。」

朱文正掃視了眾人一眼，道：「畢竟你們也知道，長安現在對大明就是雞肋。大明已經開闢了向西方的海上商路，如果只從利益出發，大明沒必要花費大量人力物力支持長安城的建設。」

朱文正這一席話，讓在場士紳全都失眠了。

人皆自私，不肯輕易出錢出力，替朝廷修建基礎設施。

但這個時代的人又安土重遷，對家鄉特別看重。

誰不希望自己的家鄉繁榮？何況長安曾經是整個華夏文明近千年的中心，這樣厚重的榮耀，讓如今的邊陲小鎮西安顯得更加落寞。

長安許多人都對宋朝抱有恨意。如果不是宋朝沒用，他們怎麼會成為邊陲？又怎麼會有「奉元」這個恥辱的名字？

奉元，雖然原義是「遵奉天道」。但元朝給長安改這個名字，鬼都不信這是用「遵奉天道」的原義，而不是字面意思！

長安變成了西安，老長安人們心裏舒坦了不少。

重回不了整個華夏的政治經濟中心，能成為國家西方的重要城池，他們也算心安，能和祖先道一聲有好消息了。

現在燕王告訴他們，西安還能成為長安。

即使不是都城，也不是經濟最繁榮的城池，但長安可以憑藉其厚重的歷史，依託大明強大的世界影響力……

長安將承載整個世界的歷史。