第三百五十八章 威懾
刑天被斬首，確定他已經死了，餘慶才鬆了口氣，他拿出東皇鍾，釋放出鴻蒙之力，鴻蒙之力如同一條巨大的紫龍，向幾千雜牌軍撲了過去。
這是餘慶得道完整的東皇鍾后，第二次使用它，威力嘛，他信心十足。
紫龍所過之處，敵軍以肉眼可見的速度光化，不管是太乙金仙，又或者大羅神仙，在東皇鍾強大的摧毀力下，不堪一擊。
一場挑戰天威的戰爭，就這樣結束了。
天兵天將一個個向餘慶投以崇拜的目光。
“多謝大帝救援，才守住了南天門。”
增長天王上前，向餘慶抱拳。
剛才對方人多勢眾，領頭還是一個混元境強者，若非南極大帝帶人及時趕到，這南天門只怕要血流成河了，傷亡倒是小事，就怕這些人殺入鬥牛宮，驚了陛下。
餘慶道：“增長天王，南天門是我天庭一個重要入口，下次若發現不對勁，需第一時間將情況稟報陛下，以免釀成大禍。”
增長天王道：“末將領命。”
餘慶點點頭，讓孔宣等仙就地解散，他則回靈霄殿向昊天復命。
孔宣之前是餘慶的坐騎，不過後來餘慶解除這種關係，畢竟當時只是為了幫孔宣提升修為，權宜之計。
所以剛才一戰，餘慶收穫不小，不僅力量，還有兩件法寶各增幅20%，雖境界未提升到混元後期，可比之前強了不少。
“啟稟陛下，臣不辱使命，已經將刑天就地正法，他帶的幾千人也盡數殲滅。”
昊天龍顏大悅道：“好，那刑天自稱戰神，卻敗於你手，從今以後，你便是我天庭的戰神，助朕統領三界，權掌八方。”
刑天帶人殺上天庭，千里眼和順風耳早就彙報給了昊天，昊天礙於身份，不好親自出面，所以將這事交給了餘慶，他沒想到，餘慶辦事效果這麼高，才不到一個時辰，就將敵軍給解決了。
餘慶道：“臣自當輔左陛下，登上權力巔峰！”
昊天笑了笑，道：“餘慶，你說刑天背後之人會是誰了。”
絕天地通，觸犯了多少人的利益，他們對天庭出手，這也是昊天意料之中的事情，以刑天的實力，絕無膽量敢挑戰天庭，他背後的靠山是誰，這有些耐人尋味。
餘慶沉吟道：“也許是三清道人，又或則是西方二聖，具體是誰，誰又知道了。”
昊天道：“西方二聖可疑度更高些。”
三清道人目前就住在仙界，上面還有一個鴻鈞老祖，他們唆使刑天反天，顯然不合適。而西方二聖就沒有這方面的顧慮，鴻鈞老祖只能讓二人忌憚，而不能限制他們的行動。
佛教正在大力發展，聽說門人已經有上千，它底蘊遠不如道教，也不會煉丹，對長生資源的需求更甚於道教，故二聖比較可疑。
餘慶看了昊天一眼，道：“陛下打算如何對付西方二聖。”
昊天道：“暫時不宜對佛教出手，等我天庭實力更上一個台階，朕自有辦法收拾佛教，出今日這口惡氣。”
餘慶道：“陛下英明。”
實力掌握話語權，只要天庭一家獨大，又有蟠桃這類資源在手，佛教想要發展，只能仰仗昊天的鼻息，到時候，昊天有的是辦法拿捏這二人。
以天庭目前的實力，若是攻打靈山，也可以做到覆滅佛教，只是這樣一來，天庭必然元氣大傷，這樣只會便宜了道教。
……
靈山，得知刑天反天失敗，而且全軍覆滅，連他本人也被斬首，接引和准提面面相覷。天庭是從眾神歸位后發展的，比佛教早不了多少，
刑天可是帶了幾千人，
這其中有不少是佛教弟子，只不過這些人身份隱秘，不被外界所知。
這麼多人，居然沒有一個活下來的，這簡直讓二人心驚。
接引嘆道：“想不到天庭實力如此強，經此一事，我佛教想要超過，只怕永遠不可能了。”
讓刑天帶人殺上天庭，只不過是將事情鬧大，讓昊天下不來台，而佛道兩家趁勢介入，然後跟昊天談判，讓昊天通過其他方式彌補大家的損失。
可沒想到刑天如此不濟事，一戰就讓人滅了，連個報信的人都沒留下。
准提道：“師兄，來報信的人說。這一戰，昊天夫婦並未出手，只是餘慶帶人前往南天門，與刑天大戰，刑天不敵被捉，而他帶去的幾千人在餘慶法寶的一擊下，全部灰飛煙滅。”
虧自己師兄弟二人跟老子進行談判，老子還許諾不少條件，現在刑天失敗，之前談判便作廢了。
接引沉吟道：“有如此威力了，只怕是東皇鍾了。”
准提驚道：“東皇鍾，據元始天尊猜測，餘慶手中只有一部分，怎麼可能有這等威力。”
這種事情，元始天尊絕不會說謊，可一擊之下，直接秒了幾千鍊氣士，其中大羅神仙都有兩位，如此恐怖實力，縱觀三界，也只有極少數幾件法寶能辦到。
接引道：“或許這事只有前往地府，尋找那些剛死的我教弟子，才能得到答桉。”
天庭有三名強者，還有孔宣和火道人，若餘慶手中真有完整的東皇鍾，如此實力，完全碾壓佛道兩家，形成一家獨大的局面，那對佛教的發展極為不利。
准提道：“師兄，是你走一趟地府，還是貧僧去。”
地府由天庭和後土分管，兩人各管一方，互不干涉，自己去了，即便不亮出身份，憑強大的實力，兩人敢不賣自己面子。
“還是師弟去一趟。”
“師兄，若是問出餘慶手中有完整的東皇鍾，那我佛教該如何了。”
這是准提比較關心的問題，他制定關於佛教發展目標中，未來佛教大興，超過天庭和道教，即便這個目標難以實現，最次也是三足鼎力。
接引嘆道：“那我佛教只能偏安一方，尋找另一種躲避三災的辦法了。”
准提神色暗然，躲避三災的辦法，哪有這麼容易，而且在佛教大力發展的節骨眼上，分出精力去做這事，勞而少功。