第380章 大漢天子的經典語錄

西漢VS東漢，沿用三千多年前周朝貴族教育體系中六種技能比試最後一場。

禮、樂、射、御、書、數中的“書”。

六藝中的“書”自然就是指書法，其中分為三個部分，一書寫，二識字，三文字。

當然，那時的書法，還不能算作一種藝術。

據說把書法作為藝術來看待的主觀意識是在魏晉時期開始的。

對於漢朝天子們，要求也無法太過嚴格，只要書寫出文字即可。

林楓開啟身上的系統技能，從0222年現代，斗轉星移，將一批價格名貴的宣紙，召到了西漢長安城皇宮大殿，用來給漢朝皇帝們當紙張。

為什麼選擇宣紙？

因為宣紙是我們華夏獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。

宣紙潤墨性好，耐久耐老化強，很少被蟲蛀，壽命很長，而且不易變色。

宣紙還具有韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損等特點，有獨特的滲透、潤滑性能。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。

在正常的保存條件下，宣紙和其他紙張相比，具有壽命特別長的特點。正因為這樣，古代文人墨客喜歡使用宣紙來創作書法與繪畫，詩詞文賦等。

在近代流傳到世界各地的一些書法和繪畫作品中的精品，許多都是在宣紙上創作的。

只有一般初學者，才回用元書紙、毛邊紙等價格低廉的紙。

宣旨是在唐朝時期誕生。

漢朝皇帝自然沒有見過，當看到一張張潔白如玉的宣紙飄落，大家伸長脖子，又站起身，圍攏過來，好像見到什麼稀世珍品一樣。

林楓道，“各位前輩，你們使用的聖旨，比它還要好吧？”

劉邦搖頭道，“不一樣，不一樣。”

林楓反問道，“高祖帝，你知道什麼是紙張嗎？”

劉邦，“……”

他答不出來。

因為蔡倫造紙，雖然是西漢時期，可也是在劉邦之後才出現的。

劉邦時代，貴族書寫，還是用竹簡呢！

不過劉邦也是嘴硬，“林先生，你可不能小覷古人，剛才談話時，朕已經從老劉家子孫後代門口中，得知了各種書寫所用的紙張知識。”

好吧！

算你高祖帝虛心好學。

此時“大魔導師”劉秀也說道，“林先生，當真不一樣，聖旨並非紙，而這些雪白紙張，才是真的名貴，光滑細膩，好像晶瑩剔透的玉石…”

林楓無語道，“聖旨雖然不是紙，可是也被紙張更加珍貴啊！”

沒錯。

聖旨不是紙，可聖旨是上等蠶絲製作的啊！

誰都知道，這聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。

此外，聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別:一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。

聖旨兩端甚至有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。

“大魔導師”劉秀又問道，“林先生，如此美玉紙張，在2000年後世，肯定無比珍貴，價比黃金吧？”

價比黃金？

林楓心想，大魔導師你想多了。

這又不是“一刀陳年老宣紙”，就是普通的書法用的宣紙，價格很便宜。

林楓道，“價格不歸，在後世，普通家庭一日開銷，就能換取一張紙。”

“如此寶物，竟這般便宜？”

所有大漢天子瞪大眸子，顯得不可思議。

林楓道，“也有貴的，若是陳年老宣紙，尺寸大些，就是普通家庭一年的總收入，才買得起了。”

問題是陳年老宣紙，都是收藏品了，林楓也沒那個渠道。

劉邦扭頭，問道，“林先生，你一次轉移上百紙張，這是為何？”