第378章 古漢樂府詩歌的魅力
無論聖賢或者平民，哪怕是帝王，最後的結局，不都是埋葬墳蒿里嗎？
這個意境正合漢文帝一生。
他節儉敦樸，嚴於律己，在封建帝王中是做得最好的。在位期間，宮室、苑圃、車騎、服御很少增添。有一次他想修築一座露台，一算需花費黃金100斤，相當於中等人家l0戶的家產，就作罷了。他反對厚葬，其墳修在長安附近灞水的旁邊，稱做灞陵。修築時順着山陵形勢挖掘洞穴，不再加高，陪葬品全用陶器，不準用金銀等貴重金屬。他還主張死後把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁…
他不會學始皇帝追求什麼長生，所謂舉頭三尺有神明，他如這首詩歌般，生前“氣凌雲天，龍騰鳳集”，死後縱然“墳出蕺蕺”，亦無愧對天下黎民，愧對列祖列宗。
“好！”
“好！”
“好！”
劉邦激動起身，對自己兒子的表現，拍手稱讚，連喊三聲大好！
其他大漢天子也身受觸動，一個個站在原地，閉着眸子，還在感受那天地悲涼的詩意。
“林先生，剛才那冷風、烏雲以及奇怪的舞女，都是你在暗暗操控吧？”漢文帝問。
“晚輩冒犯了！”林楓謙虛道。
除了他，這天地的景象，怎麼可能說變就變？
“文帝風采，絕世風騷，能引天地悲鳴，如觸及靈魂，劉秀此生難以企及！”光武帝劉秀行禮，恭恭敬敬說著，沒有半點矯揉造作。
劉秀主動認輸了。
這個結果，倒是出乎大家的預料。
不過劉邦卻是看得通透，說道，“劉恆所念，是改編自《蒿里》。”
“蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。”
“鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。”
“劉秀也許有更好的詩歌辭賦，可他超越不過了劉恆的意境了。”
林楓也聽過，《蒿里》是西漢無名氏創作的一首雜言詩。
這是一首輓歌，前兩句說無論賢愚，皆以蒿里為最終的歸宿。有此前提，后兩句乃說鬼伯無須嚴厲催促，將死者也不必遺憾猶豫。
用現代白話文的翻譯就是：
蒿里是誰家的地方?無論賢明或者愚鈍，魂魄都聚斂在這裏。鬼伯催促得是多麼的急啊，容不得人一絲的猶疑！
古老的漢樂府詩歌。
其實有很多，哪怕放在2000年後世，品讀起來，亦會讓人深受觸動。
此時。
林楓往前走一步，鬼魅般，到達這片皇家獵場中央地帶。
這黑漆漆的天地，看起來，更是暗沉無光了。
“三位女神姐姐，還請再助晚輩，舞袖一曲…”林楓有禮貌說話。
“諾！”
三位來自周王室宮廷舞姬，應聲回答。
在她們眼中，眼前這個英俊年輕人，雖然來自後世，可一身本領，卻如那天上神仙兒，讓人着迷。
其他三十多位大漢天子，屏氣凝神望着，露出期待的表情，等待看好戲。
“雲涌——”
“風起——”
“逐音——”
遮天蔽日的黑暗襲來，壓抑的氣氛，鋪天蓋地，帶着讓人窒息的壓迫感。
《孤兒行》！！！
林楓打算藉助這個時機，給收看節目的現代觀眾們，普及古老的漢樂府詩歌。
孤兒生，孤兒遇生，命獨當苦!
父母在時，乘堅車，駕駟馬。父母已去，兄嫂令我行賈。
南到九江，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。
頭多蟣虱，面目多塵，大兄言"辦飯"!大嫂言"視馬"!
上高堂，行取殿下堂，孤兒淚下如雨。
使我朝行汲，暮得水來歸。手如錯，足下無菲。
愴愴履霜，中多蒺藜。拔斷蒺藜，腸肉中，愴欲悲。
淚下渫渫，清涕累累。冬無復襦，夏無單衣。
居生不樂，不如早去下從地下黃泉!
春氣動，草萌芽。三月蠶桑，六月收瓜。
將是瓜車，來到還家。瓜車翻覆，助我者少，啖瓜者多。
願還我蒂，兄與嫂嚴，獨且急歸，當興校計。
亂曰:里中一何譊譊，願欲寄尺書，將與地下父母:兄嫂難與久居!
字字悲音，回蕩天地間，久久不消。
說不出的人間疾苦畫面，一幕幕在撲面而來，鑽入人的身體，觸及每個人的神經。
彷彿獨滄然而淚下。
三個周王室舞姬，在昏天暗地中演繹，更為這一幕，添加別樣的意境。
林楓一副悲天憫人的表情，繼續對着上蒼，大聲吟唱。
他的五音或許不全。
可是從他口中唱出的歌賦句子，平方而有力，有種遊歷紅塵，見人間枯骨的既視感。
《枯魚過河泣》“枯魚過河泣，何時悔復及。作書與魴鱮，相教慎出入。”
……
古代的輓歌《薤露》"薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸!"
兩千年前的古人，就認為人的生命短暫，不如草上的露水。露水幹了大自然可以再造，人的生命卻只有一次，死亡使生命有去無歸，永遠消失。
……
鐃歌《戰城南》"水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。"