第四百零八章 洛陽皇宮游

第四百零八章 洛陽皇宮游

面對曹魏伸過來的橄欖枝,孫權不是沒有猶豫過。

但是考慮再三,他決定拒絕。

諸葛瑾的策略是,進可佔據徐州,重新形成三足鼎立之勢;退則權當協助李奇攻伐曹魏,待李奇完成大一統之後,也不失列土封侯的待遇。

如果接受曹魏的橄欖枝,佔據半個徐州,既不足以形成三足鼎立之勢,又有負李、孫聯盟,將自己陷於不忠不義的尷尬境地。

一向兩面三刀的孫權,在看清天下大勢之後,終於決定不再做那隨風搖擺的牆頭草,他選擇了堅韌。

孫權拒絕了曹魏使者的提議之後,悍然發動水軍渡江,進逼徐州。

程昱也沒有想到,這或許是自己有生之力最後一次為大魏獻出的計策,會敗在孫權的手上。

曹丕無奈之下,只好令六安城的張郃率兵東進,擋住孫權,又令曹仁前往支援徐州,而夏侯淵退守官渡。

官渡位於河南中牟縣,曹操曾經在這裏以弱勝強,大破袁紹,奠定了他在北方的霸主地位。

曹丕將拒守的要點放在官渡,或許也是希望“官渡、官渡,梅開二度”。

當然了,最重要的原因還是因為官渡位於河南尹與兗州的交界處,四周交通便利,既便於運送給養,又能力保後方鄴都的安穩。曹丕身在鄴都,能夠隨時獲得前線戰報,決定下一步的計劃,還不用以身犯險。

由於孫權拒絕曹魏的拉攏而堅持北伐徐州,曹丕對孫權恨之入骨,便將兵力集中在官渡防禦李奇,企圖以主場優勢拖住李奇,然後將軟柿子孫權捏碎了再回過頭來與李奇決戰。

當然,曹魏這麼一調動,李奇、諸葛亮、法正三路大軍便如決堤的洪水般湧向中原,最後匯聚成海,將曹操這幾十年來辛苦打下的江山瞬間淹沒。

李奇既得洛陽,也知道曹魏在官渡一定是下了大功夫防禦,所以也不急着攻打官渡。

畢竟這剛剛才拿下的中原腹地,不僅兵馬疲乏,人心未附,糧草運輸也是個大問題。這都怪曹丕在撤軍的時候,把所有糧草都搬空了,以致於李奇隨軍糧草不能持久,還得從涼州、荊州長途運糧。

所以說,拉長李奇的後勤補給線,也是曹丕此舉的戰略意義之一。

好在諸葛亮借郿塢之地,打造了一個全新的糧草轉運基地。平時不打仗的時候,益州的糧食也在一直源源不斷的運來,存儲在郿塢中轉糧倉。一旦發生戰爭,就可以直接從郿塢就地取糧。雖然運輸也是在所難免的,但是省缺了翻山越嶺的艱難,運糧效率高了不少。

李奇入駐洛陽之後的第一件事情,便是要瞻仰洛陽皇宮。諸葛亮、法正、龐統等首席功臣作陪。

其實現在的洛陽皇宮也沒什麼好看的,早在董卓挾漢帝遷都長安的時候被焚毀,周圍數百里內盡成瓦礫,時至今日,也未見修復。

當年漢帝從長安逃離之後,也曾短暫的回過洛陽皇宮,但是只能跟群臣一起擠茅草屋,可見洛陽皇宮已經被蹂躪得不成樣子了,連一間完好的瓦房都沒有。所以曹操才帶着漢帝去了許都,這一住,就是二十多年,直至被曹丕篡位。

昔日,皇宮分南宮和北宮,分別位於洛陽城南北,中間距離為七里,用復道將兩宮連接起來。

復道中,皇帝走中道,護從夾護左右,十步一衛。

李奇在遊覽故大漢皇宮的時候,不敢走中道,這是對歷史的敬畏,也是在眾人面前給大漢最後一絲尊嚴。

這個時候,有些人開始按捺不住了,紛紛勸說李奇定都立國。

人家曹魏都篡漢了,

你一個所謂的益州牧,是大漢的益州牧還是大魏的益州牧?

所謂名正則言順,首先要給自己一個正確的定位,才能統一思想,消滅敵寇,否則就只能被人家稱之為“賊兵”,哪怕你擁有千軍萬馬,也只能叫“賊勢浩大”。

這個事情,李奇也不是沒有考慮過。

想當皇帝,好像並不受時代的限制,不管是古代人還是現代人,如果能有機會做皇帝,那簡直就是夢寐以求的事。

不過定都立國並不是一件簡單的事情。

首先需要一個正當的名義。

人家黃巾起義時還打着口號說“蒼天已死,黃天當立”。又比如曹丕,是受漢帝“禪讓”的正統;而原本歷史上的劉備,是要“光復漢室”的,也算師出有名;至於割據江東的孫權之所以最後稱帝,便是實在找不到稱帝的理由,直到劉備、曹丕這兩位開國皇帝都相繼去世了,他才覺得時機成熟。

所以,李奇也需要一個名義。

作為一個現代人,一個現代的老百姓,其實李奇的思想一直沒有完成質的轉變。他依然打心底里把自己當作是平民階層,只是在有需要的時候,才會跟別人提及益州豪族李權之後的身份。

所以李奇這樣的人,立足點皆是從平民出發,同時希望能夠利用自己的超前意識,提升國力和科技水平。那麼若干年後,才不至於被世界列強所欺侮。

但是,提升國力沒問題,想要放開平民階層的地位,估計困難重重——畢竟這個時代,大多數資源仍然是集中在少數人的手中,多年的戰亂並沒有徹底解決這個資源分配的問題。資源,只是從一波少數人,轉移到了另一波少數人手上。這些發既得利益者,又怎麼會甘心將到手的饃饃轉送他人呢?

所以李奇要實現自己的理想,必須分為幾步去走:

當大家陣營不同的時候,是最好的消除世家豪強的機會,而不至於落人話柄,或者引起不必要的猜疑。比如誅殺司馬懿,就是為剷除司馬家族做準備;

待一統天下之後,李奇必須牢牢把握兵權。偉人說過,槍杆子裏面才能出政權。沒有槍杆子的政權,是不穩固的;政權穩固之後,才能做自己想做的事情,比如普及教育,發展科技,以提高生產力的手段最終改變生產關係;最後才能放開平民百姓晉陞的機會,從而激發全國勞動人民的潛力,讓這片古老的土地重現生機,翻開新的歷史篇章。

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