第二十四章 2】
禹平定了水患，披九山，通九澤，決九河，隨山浚川，開山劈路，貫通江河，重定九州。國家再舉農藝，黎民百姓富裕起來了，各州都按照自然物產與地力肥薄自覺自愿地納貢。比如冀州，交通方便了，生活在東方沿海一帶的夷人，就沿右邊的碣石山進入黃河，到帝都平陽進貢皮毛服裝；比如說兗州，就把漆、絲和彩色細綢作為貢品，走水路，由濟水進入漯水，轉入黃河，上行到達冀州平陽進貢；比如地域廣大的青州，物產十分豐富，貢品也特別多，海鹽、葛布、海產、大麻、鉛、銀、奇花異石等等。船隊可以由汶水入濟水，再由濟水入黃河，到達冀州平陽進貢；比如說徐州，土地肥沃，山林繁茂，平川草長，耕地優良。就把築壇用的五色土、尾羽徇麗其湯大補的滋補動物野雞、制琴瑟的良材孤桐木、浮石制的石磬、淮夷的珍珠、纖細潔凈的黑絲白綢作為貢品，走水路，由淮水轉入泗水，由泗水順南風而溯黃河到冀州平陽進貢；揚州有稱之為“三色金”的黃銅、白銅、紅銅，有美玉、寶石、竹箭、象牙、皮草、羽毛、貝錦、貢橘、柚子作貢品，這些貢品可以經由大海，轉入長江，進入淮河、泗水，溯黃河抵冀州；荊州貢品有羽絨、耗牛尾、象牙、犀牛皮革，三色銅、椿木、柘木、檜木、柏木、磨石、石、丹砂等，還有專供祭祀用的帶刺的青茅草，專供王公貴族作頭飾的五彩絲帶與珠玉，以及九江出產、專供占卜預測用的神龜，進貢的物品先走長江支流沱江到達漢水支流潛江，再走一段漢水，登岸走一段陸路進入洛水而到達黃河，到達冀州；豫州貢品有漆、絲、細葛布、苧麻、絲綢和細錦、石磬和璞玉，進貢的道路十分便捷，從洛水乘船可以直接進入黃河抵達冀州平陽；梁州的貢品有美玉、鐵、銀、供鏤刻用的鋼鐵、做箭頭用的砮石，還有熊、羆、狐、狸四種野獸的毛皮，進貢可以先走漢水支流，然後陸行進入沔水，再走一段陸路後進入渭水，最後直達黃河抵達冀州；雍州的貢品以美玉美石為主，進貢時航船先從積石山下的黃河入水，然後到達龍門附近的西部黃河，再匯入到渭水灣里，貢品就可以送到虞舜的國都。
崑崙、析支、渠搜等邦國也心甘情願地將地毯納貢。九州之外的西方部落都安定順服了。
舜帝特別感興趣的是禹的治水策略。換了一般人，治水一定會先從冀州壺口和龍門開始，因為冀州是京都所在地，而且平陽也差不多被洪水淹過。更何況還有共工跟鯀為前車之鑒。先治理冀州，開鑿龍門，就可以早見政績。然而禹卻並不這樣，他只從治水的技術上考慮。當時洪水洶湧，勢不可擋，縱使鑿開龍門，黃河下游之水消受不了，水必潰決四齣。這樣，冀州和平陽洪水之災雖可免了，可是下游的水災會更厲害。所以，禹不要那虛無的政績，不邀一時之功，不去騙取一時的名利，而是捨近求遠，先決兗州九川之水，使之各通入海；又浚畎澮之水，使之各通於川；大水有所入，小水有所歸。禹治水先從低處下手，使下面之水能順利瀉出，這樣上面之水就逐漸變淺了，治理起來也就方便了。
舜帝就曾經問過禹：“文命，共工和你父鯀治水都從冀州開始，你為什麼卻要從兗州碣石九條支河開始呢？”
禹回答：“兗州是河彎之處，河彎曲處兩岸無山，皆是平地，所以潰決常在這裏發生，洪水之患也特別嚴重。治水先從這裏開始，九河疏通了，下面之水泄掉了，則導通黃河之功己及一半。”
從禹治水的方略中，舜帝看到了禹的務實、睿智、盡責，看到了禹比共工跟鯀的高明之處。
歷經燧人氏、有巢氏、伏羲、炎黃一代一代艱苦卓絕的努力，上古文明剛剛從一片混沌里見到一點曙光的時候，堯唐古國就被絕情的洪水抹成一片新的混沌！長天與汪洋一色，災民們棲住在高丘上奄奄一息。禹受命於敗軍之際，危難之時，通過不懈的努力，終於對治理大洪水劃下了一個大句號。舜帝對自己當初力薦禹繼承父業，而且當著帝堯許下諾言、不惜以身家性命擔保的高瞻遠矚行為而感到自慰，心潮起伏難平。他盡心儘力支持禹治水、多次聽取禹關於治水方案的彙報、毫無保留地提出自己的想法和期望，千叮嚀，萬囑咐，不達目的，誓不罷休。而今，禹終於沒有辜負他的期望，他不能不為之興奮。
黃河之濱，彩坊高扎，人山人海，龍騰獅跳，武舞鏗鏘豪邁，文舞妙曼優美。
舜帝、禹、四岳站立在高高的慶典台上，三雙深遂的目光深情地望着龍門與隱隱約約中的壺口。只見兩山屹立，河出其中，上寬百步，下瀉千里，恰似銀龍吐水，兩山相對如門，唯神龍可越。溯黃河遠眺，從壺口至龍門峽谷，波浪壯觀，自然風光驚險動人。回想起治水數十年的艱難困苦終於告一段落，遐想着構建有虞國和諧美景的未來，舜帝心曠神怡，發自內心地說道：“文命，你為了治水，身執耒鍤，以為民先，新婚未了就赴工地，十三年三過其門而不入。美哉禹功，明德遠矣！黎民百姓永遠都不會忘記你。就把這龍門命名為禹門口吧！”
禹說道：“帝啊，沒有你的識人之眼，用人之量，沒有你的高瞻遠矚，文命豈有為國效力為民造福的機會？你才是平治水患的真正功臣啊！”
舜帝深情地望着禹，忽然想起了一個考慮日久、卻仍然有些舉棋不定的問題：“文命啊，水患剛除，朝廷收受各州貢品，各地州牧、諸侯、黎民百姓，會不會有意見呢？”
禹問：“帝擔心會傷人的感情嗎？”
舜帝道：“虞舜貴為一國之帝，怎能不關注黎民百姓的利益。”
禹深懂舜帝，說道：“打自先帝開始治水，共工跟我父親弄了幾十年。至今文命接手治水也已經十三年了。各地消除水患各有先後，受益亦有先後。而今，四面八方凡適合居住的地方，人們都已經在那裏生息勞作，天下九大山脈都有道路可以通行了，九大水系都能東歸大海了，九大湖澤能聚能散，不再漫溢，東方九夷，北方八狄，西方七戎，南方六蠻，天下四海所有部落，都可以沿着四通八達的水、陸路，前往京都匯聚。”
舜帝道：“文命啊，天之曆數在汝躬，你肩上的擔子終將會越挑越重。”
禹道：“謝帝青睞。帝是考慮天下一統，江山永固的時候了。”
舜帝道：“我一直在想這個問題。天下一統，江山永固，黎民百姓才能安居樂業。”
禹道：“是啊，黎民百姓需要的是江山永固，永遠地堯天舜日。江山永固，就需要強大的國力支撐。但是，大洪水肆虐多年，商旅不行，農業不興，百業凋敝，國庫空虛，急需補給。補給哪裏來？就得通過興農藝，舉商貿，藏富於民，多創些賦稅，多進些貢。”
舜帝道：“理是這個理，總得讓黎民百姓心悅誠服才好。”
禹道：“為帝的有憂民之心，民心之中自然就會有國家利益。”
舜帝道：“我在想，賦稅應該據實際情況而定，要使黎民百姓承受得起。是否先將有虞國的土地按照統一的標準劃定質量等級，分成三品九等，然後全國各地嚴格按照土地統一的三品九等交納賦稅。”
禹道：“我在治水的同時已經做了一些調查，冀州地區土質柔和，土壤白色，疏鬆宜種，賦稅可定三等，少部分上中二等；兗州土質黑色，地力肥沃，耕地質量在原九州之中可排第六。賦稅可排第六等；青州地區地力肥沃，耕地在原九州中排在第三等，賦稅可排第三等；徐州地區土地大部分是二等，賦稅可排第四；揚州地區多雨，泥土潮濕，尚未開發好，耕地排在九州的下下等，賦稅亦可排第七；荊州地區土地泥濘潮濕，耕地排第八等，賦稅可排全國第三等；豫州是粘性極強的沙漿土質，耕地在九州排第四，賦稅可排第四；梁州土地等級可排第七，賦稅可排第六；雍州土質天下第一，賦稅可排第二。”
舜帝聽禹說完，心裏基本滿意禹所做的調查，說道：“文命，據我掌握的情況，全國土地一至九等的排列順序依次是：雍州、徐州、青州、豫州、冀州、兗州、梁州、荊州、揚州。你剛說對土地分等跟我所掌握的情況基本吻合。賦稅問題需要綜合考慮，你的意見也基本準確，但就土地和賦稅的關係而言，也還有值得商酌之處。比如說兗州，土質雖可排第六，但是因為所受水災最為嚴重，恢復元氣頗需時日，因此時下就可以免掉賦稅；對青州要考慮海濱分佈着大量鹽鹼地，賦稅可由三等改為四等；徐州地區土質三、六、九等參不齊，賦稅可由第四改為第五；豫州土質雖然排第四，但是因為是帝都所在地，非物質條件就好得多，要起示範作用，賦稅可以定為上上一等。另外，新增的并州、幽州、營州三州組建時間不長，賦稅比照冀州、梁州、徐州取低走執行。”
禹道：“帝英明之至。”
舜帝道：“這樣定賦稅準確與否，還得由土、木、水、革、器、貨六大部門綜合調查后再最後決定。”
一直沒有作聲的四岳說了話：“我負責立即組織着手調查核實，羲仲、羲叔、和仲、和叔都參加。”
舜帝道：“好，這事就由首輔負責。調查核實后，再由掌管土、木、水、革、器、貨的六大部門各負其責，將賦稅徵收統管起來。”
禹道：“為了使有虞國儘快強大起來，眼下收取賦稅十分必要。”
舜帝接過禹的話道：“我們都必須明白一點，收取賦稅為了強國，但是必須以民為本，決不傷農。待有虞國富強之時，就免收農民賦稅。”
禹、羲仲都說：“帝憂國憂民之心，蒼天有鑒！”
禹平定了水患，披九山，通九澤，決九河，隨山浚川，開山劈路，貫通江河，重定九州。國家再舉農藝，黎民百姓富裕起來了，各州都按照自然物產與地力肥薄自覺自愿地納貢。比如冀州，交通方便了，生活在東方沿海一帶的夷人，就沿右邊的碣石山進入黃河，到帝都平陽進貢皮毛服裝；比如說兗州，就把漆、絲和彩色細綢作為貢品，走水路，由濟水進入漯水，轉入黃河，上行到達冀州平陽進貢；比如地域廣大的青州，物產十分豐富，貢品也特別多，海鹽、葛布、海產、大麻、鉛、銀、奇花異石等等。船隊可以由汶水入濟水，再由濟水入黃河，到達冀州平陽進貢；比如說徐州，土地肥沃，山林繁茂，平川草長，耕地優良。就把築壇用的五色土、尾羽徇麗其湯大補的滋補動物野雞、制琴瑟的良材孤桐木、浮石制的石磬、淮夷的珍珠、纖細潔凈的黑絲白綢作為貢品，走水路，由淮水轉入泗水，由泗水順南風而溯黃河到冀州平陽進貢；揚州有稱之為“三色金”的黃銅、白銅、紅銅，有美玉、寶石、竹箭、象牙、皮草、羽毛、貝錦、貢橘、柚子作貢品，這些貢品可以經由大海，轉入長江，進入淮河、泗水，溯黃河抵冀州；荊州貢品有羽絨、耗牛尾、象牙、犀牛皮革，三色銅、椿木、柘木、檜木、柏木、磨石、石、丹砂等，還有專供祭祀用的帶刺的青茅草，專供王公貴族作頭飾的五彩絲帶與珠玉，以及九江出產、專供占卜預測用的神龜，進貢的物品先走長江支流沱江到達漢水支流潛江，再走一段漢水，登岸走一段陸路進入洛水而到達黃河，到達冀州；豫州貢品有漆、絲、細葛布、苧麻、絲綢和細錦、石磬和璞玉，進貢的道路十分便捷，從洛水乘船可以直接進入黃河抵達冀州平陽；梁州的貢品有美玉、鐵、銀、供鏤刻用的鋼鐵、做箭頭用的砮石，還有熊、羆、狐、狸四種野獸的毛皮，進貢可以先走漢水支流，然後陸行進入沔水，再走一段陸路後進入渭水，最後直達黃河抵達冀州；雍州的貢品以美玉美石為主，進貢時航船先從積石山下的黃河入水，然後到達龍門附近的西部黃河，再匯入到渭水灣里，貢品就可以送到虞舜的國都。
崑崙、析支、渠搜等邦國也心甘情願地將地毯納貢。九州之外的西方部落都安定順服了。
舜帝特別感興趣的是禹的治水策略。換了一般人，治水一定會先從冀州壺口和龍門開始，因為冀州是京都所在地，而且平陽也差不多被洪水淹過。更何況還有共工跟鯀為前車之鑒。先治理冀州，開鑿龍門，就可以早見政績。然而禹卻並不這樣，他只從治水的技術上考慮。當時洪水洶湧，勢不可擋，縱使鑿開龍門，黃河下游之水消受不了，水必潰決四齣。這樣，冀州和平陽洪水之災雖可免了，可是下游的水災會更厲害。所以，禹不要那虛無的政績，不邀一時之功，不去騙取一時的名利，而是捨近求遠，先決兗州九川之水，使之各通入海；又浚畎澮之水，使之各通於川；大水有所入，小水有所歸。禹治水先從低處下手，使下面之水能順利瀉出，這樣上面之水就逐漸變淺了，治理起來也就方便了。
舜帝就曾經問過禹：“文命，共工和你父鯀治水都從冀州開始，你為什麼卻要從兗州碣石九條支河開始呢？”
禹回答：“兗州是河彎之處，河彎曲處兩岸無山，皆是平地，所以潰決常在這裏發生，洪水之患也特別嚴重。治水先從這裏開始，九河疏通了，下面之水泄掉了，則導通黃河之功己及一半。”
從禹治水的方略中，舜帝看到了禹的務實、睿智、盡責，看到了禹比共工跟鯀的高明之處。
歷經燧人氏、有巢氏、伏羲、炎黃一代一代艱苦卓絕的努力，上古文明剛剛從一片混沌里見到一點曙光的時候，堯唐古國就被絕情的洪水抹成一片新的混沌！長天與汪洋一色，災民們棲住在高丘上奄奄一息。禹受命於敗軍之際，危難之時，通過不懈的努力，終於對治理大洪水劃下了一個大句號。舜帝對自己當初力薦禹繼承父業，而且當著帝堯許下諾言、不惜以身家性命擔保的高瞻遠矚行為而感到自慰，心潮起伏難平。他盡心儘力支持禹治水、多次聽取禹關於治水方案的彙報、毫無保留地提出自己的想法和期望，千叮嚀，萬囑咐，不達目的，誓不罷休。而今，禹終於沒有辜負他的期望，他不能不為之興奮。
黃河之濱，彩坊高扎，人山人海，龍騰獅跳，武舞鏗鏘豪邁，文舞妙曼優美。
舜帝、禹、四岳站立在高高的慶典台上，三雙深遂的目光深情地望着龍門與隱隱約約中的壺口。只見兩山屹立，河出其中，上寬百步，下瀉千里，恰似銀龍吐水，兩山相對如門，唯神龍可越。溯黃河遠眺，從壺口至龍門峽谷，波浪壯觀，自然風光驚險動人。回想起治水數十年的艱難困苦終於告一段落，遐想着構建有虞國和諧美景的未來，舜帝心曠神怡，發自內心地說道：“文命，你為了治水，身執耒鍤，以為民先，新婚未了就赴工地，十三年三過其門而不入。美哉禹功，明德遠矣！黎民百姓永遠都不會忘記你。就把這龍門命名為禹門口吧！”
禹說道：“帝啊，沒有你的識人之眼，用人之量，沒有你的高瞻遠矚，文命豈有為國效力為民造福的機會？你才是平治水患的真正功臣啊！”
舜帝深情地望着禹，忽然想起了一個考慮日久、卻仍然有些舉棋不定的問題：“文命啊，水患剛除，朝廷收受各州貢品，各地州牧、諸侯、黎民百姓，會不會有意見呢？”
禹問：“帝擔心會傷人的感情嗎？”
舜帝道：“虞舜貴為一國之帝，怎能不關注黎民百姓的利益。”
禹深懂舜帝，說道：“打自先帝開始治水，共工跟我父親弄了幾十年。至今文命接手治水也已經十三年了。各地消除水患各有先後，受益亦有先後。而今，四面八方凡適合居住的地方，人們都已經在那裏生息勞作，天下九大山脈都有道路可以通行了，九大水系都能東歸大海了，九大湖澤能聚能散，不再漫溢，東方九夷，北方八狄，西方七戎，南方六蠻，天下四海所有部落，都可以沿着四通八達的水、陸路，前往京都匯聚。”
舜帝道：“文命啊，天之曆數在汝躬，你肩上的擔子終將會越挑越重。”
禹道：“謝帝青睞。帝是考慮天下一統，江山永固的時候了。”
舜帝道：“我一直在想這個問題。天下一統，江山永固，黎民百姓才能安居樂業。”
禹道：“是啊，黎民百姓需要的是江山永固，永遠地堯天舜日。江山永固，就需要強大的國力支撐。但是，大洪水肆虐多年，商旅不行，農業不興，百業凋敝，國庫空虛，急需補給。補給哪裏來？就得通過興農藝，舉商貿，藏富於民，多創些賦稅，多進些貢。”
舜帝道：“理是這個理，總得讓黎民百姓心悅誠服才好。”
禹道：“為帝的有憂民之心，民心之中自然就會有國家利益。”
舜帝道：“我在想，賦稅應該據實際情況而定，要使黎民百姓承受得起。是否先將有虞國的土地按照統一的標準劃定質量等級，分成三品九等，然後全國各地嚴格按照土地統一的三品九等交納賦稅。”
禹道：“我在治水的同時已經做了一些調查，冀州地區土質柔和，土壤白色，疏鬆宜種，賦稅可定三等，少部分上中二等；兗州土質黑色，地力肥沃，耕地質量在原九州之中可排第六。賦稅可排第六等；青州地區地力肥沃，耕地在原九州中排在第三等，賦稅可排第三等；徐州地區土地大部分是二等，賦稅可排第四；揚州地區多雨，泥土潮濕，尚未開發好，耕地排在九州的下下等，賦稅亦可排第七；荊州地區土地泥濘潮濕，耕地排第八等，賦稅可排全國第三等；豫州是粘性極強的沙漿土質，耕地在九州排第四，賦稅可排第四；梁州土地等級可排第七，賦稅可排第六；雍州土質天下第一，賦稅可排第二。”
舜帝聽禹說完，心裏基本滿意禹所做的調查，說道：“文命，據我掌握的情況，全國土地一至九等的排列順序依次是：雍州、徐州、青州、豫州、冀州、兗州、梁州、荊州、揚州。你剛說對土地分等跟我所掌握的情況基本吻合。賦稅問題需要綜合考慮，你的意見也基本準確，但就土地和賦稅的關係而言，也還有值得商酌之處。比如說兗州，土質雖可排第六，但是因為所受水災最為嚴重，恢復元氣頗需時日，因此時下就可以免掉賦稅；對青州要考慮海濱分佈着大量鹽鹼地，賦稅可由三等改為四等；徐州地區土質三、六、九等參不齊，賦稅可由第四改為第五；豫州土質雖然排第四，但是因為是帝都所在地，非物質條件就好得多，要起示範作用，賦稅可以定為上上一等。另外，新增的并州、幽州、營州三州組建時間不長，賦稅比照冀州、梁州、徐州取低走執行。”
禹道：“帝英明之至。”
舜帝道：“這樣定賦稅準確與否，還得由土、木、水、革、器、貨六大部門綜合調查后再最後決定。”
一直沒有作聲的四岳說了話：“我負責立即組織着手調查核實，羲仲、羲叔、和仲、和叔都參加。”
舜帝道：“好，這事就由首輔負責。調查核實后，再由掌管土、木、水、革、器、貨的六大部門各負其責，將賦稅徵收統管起來。”
禹道：“為了使有虞國儘快強大起來，眼下收取賦稅十分必要。”
舜帝接過禹的話道：“我們都必須明白一點，收取賦稅為了強國，但是必須以民為本，決不傷農。待有虞國富強之時，就免收農民賦稅。”
禹、羲仲都說：“帝憂國憂民之心，蒼天有鑒！”
禹平定了水患，披九山，通九澤，決九河，隨山浚川，開山劈路，貫通江河，重定九州。國家再舉農藝，黎民百姓富裕起來了，各州都按照自然物產與地力肥薄自覺自愿地納貢。比如冀州，交通方便了，生活在東方沿海一帶的夷人，就沿右邊的碣石山進入黃河，到帝都平陽進貢皮毛服裝；比如說兗州，就把漆、絲和彩色細綢作為貢品，走水路，由濟水進入漯水，轉入黃河，上行到達冀州平陽進貢；比如地域廣大的青州，物產十分豐富，貢品也特別多，海鹽、葛布、海產、大麻、鉛、銀、奇花異石等等。船隊可以由汶水入濟水，再由濟水入黃河，到達冀州平陽進貢；比如說徐州，土地肥沃，山林繁茂，平川草長，耕地優良。就把築壇用的五色土、尾羽徇麗其湯大補的滋補動物野雞、制琴瑟的良材孤桐木、浮石制的石磬、淮夷的珍珠、纖細潔凈的黑絲白綢作為貢品，走水路，由淮水轉入泗水，由泗水順南風而溯黃河到冀州平陽進貢；揚州有稱之為“三色金”的黃銅、白銅、紅銅，有美玉、寶石、竹箭、象牙、皮草、羽毛、貝錦、貢橘、柚子作貢品，這些貢品可以經由大海，轉入長江，進入淮河、泗水，溯黃河抵冀州；荊州貢品有羽絨、耗牛尾、象牙、犀牛皮革，三色銅、椿木、柘木、檜木、柏木、磨石、石、丹砂等，還有專供祭祀用的帶刺的青茅草，專供王公貴族作頭飾的五彩絲帶與珠玉，以及九江出產、專供占卜預測用的神龜，進貢的物品先走長江支流沱江到達漢水支流潛江，再走一段漢水，登岸走一段陸路進入洛水而到達黃河，到達冀州；豫州貢品有漆、絲、細葛布、苧麻、絲綢和細錦、石磬和璞玉，進貢的道路十分便捷，從洛水乘船可以直接進入黃河抵達冀州平陽；梁州的貢品有美玉、鐵、銀、供鏤刻用的鋼鐵、做箭頭用的砮石，還有熊、羆、狐、狸四種野獸的毛皮，進貢可以先走漢水支流，然後陸行進入沔水，再走一段陸路後進入渭水，最後直達黃河抵達冀州；雍州的貢品以美玉美石為主，進貢時航船先從積石山下的黃河入水，然後到達龍門附近的西部黃河，再匯入到渭水灣里，貢品就可以送到虞舜的國都。
崑崙、析支、渠搜等邦國也心甘情願地將地毯納貢。九州之外的西方部落都安定順服了。
舜帝特別感興趣的是禹的治水策略。換了一般人，治水一定會先從冀州壺口和龍門開始，因為冀州是京都所在地，而且平陽也差不多被洪水淹過。更何況還有共工跟鯀為前車之鑒。先治理冀州，開鑿龍門，就可以早見政績。然而禹卻並不這樣，他只從治水的技術上考慮。當時洪水洶湧，勢不可擋，縱使鑿開龍門，黃河下游之水消受不了，水必潰決四齣。這樣，冀州和平陽洪水之災雖可免了，可是下游的水災會更厲害。所以，禹不要那虛無的政績，不邀一時之功，不去騙取一時的名利，而是捨近求遠，先決兗州九川之水，使之各通入海；又浚畎澮之水，使之各通於川；大水有所入，小水有所歸。禹治水先從低處下手，使下面之水能順利瀉出，這樣上面之水就逐漸變淺了，治理起來也就方便了。
舜帝就曾經問過禹：“文命，共工和你父鯀治水都從冀州開始，你為什麼卻要從兗州碣石九條支河開始呢？”
禹回答：“兗州是河彎之處，河彎曲處兩岸無山，皆是平地，所以潰決常在這裏發生，洪水之患也特別嚴重。治水先從這裏開始，九河疏通了，下面之水泄掉了，則導通黃河之功己及一半。”
從禹治水的方略中，舜帝看到了禹的務實、睿智、盡責，看到了禹比共工跟鯀的高明之處。
歷經燧人氏、有巢氏、伏羲、炎黃一代一代艱苦卓絕的努力，上古文明剛剛從一片混沌里見到一點曙光的時候，堯唐古國就被絕情的洪水抹成一片新的混沌！長天與汪洋一色，災民們棲住在高丘上奄奄一息。禹受命於敗軍之際，危難之時，通過不懈的努力，終於對治理大洪水劃下了一個大句號。舜帝對自己當初力薦禹繼承父業，而且當著帝堯許下諾言、不惜以身家性命擔保的高瞻遠矚行為而感到自慰，心潮起伏難平。他盡心儘力支持禹治水、多次聽取禹關於治水方案的彙報、毫無保留地提出自己的想法和期望，千叮嚀，萬囑咐，不達目的，誓不罷休。而今，禹終於沒有辜負他的期望，他不能不為之興奮。
黃河之濱，彩坊高扎，人山人海，龍騰獅跳，武舞鏗鏘豪邁，文舞妙曼優美。
舜帝、禹、四岳站立在高高的慶典台上，三雙深遂的目光深情地望着龍門與隱隱約約中的壺口。只見兩山屹立，河出其中，上寬百步，下瀉千里，恰似銀龍吐水，兩山相對如門，唯神龍可越。溯黃河遠眺，從壺口至龍門峽谷，波浪壯觀，自然風光驚險動人。回想起治水數十年的艱難困苦終於告一段落，遐想着構建有虞國和諧美景的未來，舜帝心曠神怡，發自內心地說道：“文命，你為了治水，身執耒鍤，以為民先，新婚未了就赴工地，十三年三過其門而不入。美哉禹功，明德遠矣！黎民百姓永遠都不會忘記你。就把這龍門命名為禹門口吧！”
禹說道：“帝啊，沒有你的識人之眼，用人之量，沒有你的高瞻遠矚，文命豈有為國效力為民造福的機會？你才是平治水患的真正功臣啊！”
舜帝深情地望着禹，忽然想起了一個考慮日久、卻仍然有些舉棋不定的問題：“文命啊，水患剛除，朝廷收受各州貢品，各地州牧、諸侯、黎民百姓，會不會有意見呢？”
禹問：“帝擔心會傷人的感情嗎？”
舜帝道：“虞舜貴為一國之帝，怎能不關注黎民百姓的利益。”
禹深懂舜帝，說道：“打自先帝開始治水，共工跟我父親弄了幾十年。至今文命接手治水也已經十三年了。各地消除水患各有先後，受益亦有先後。而今，四面八方凡適合居住的地方，人們都已經在那裏生息勞作，天下九大山脈都有道路可以通行了，九大水系都能東歸大海了，九大湖澤能聚能散，不再漫溢，東方九夷，北方八狄，西方七戎，南方六蠻，天下四海所有部落，都可以沿着四通八達的水、陸路，前往京都匯聚。”
舜帝道：“文命啊，天之曆數在汝躬，你肩上的擔子終將會越挑越重。”
禹道：“謝帝青睞。帝是考慮天下一統，江山永固的時候了。”
舜帝道：“我一直在想這個問題。天下一統，江山永固，黎民百姓才能安居樂業。”
禹道：“是啊，黎民百姓需要的是江山永固，永遠地堯天舜日。江山永固，就需要強大的國力支撐。但是，大洪水肆虐多年，商旅不行，農業不興，百業凋敝，國庫空虛，急需補給。補給哪裏來？就得通過興農藝，舉商貿，藏富於民，多創些賦稅，多進些貢。”
舜帝道：“理是這個理，總得讓黎民百姓心悅誠服才好。”
禹道：“為帝的有憂民之心，民心之中自然就會有國家利益。”
舜帝道：“我在想，賦稅應該據實際情況而定，要使黎民百姓承受得起。是否先將有虞國的土地按照統一的標準劃定質量等級，分成三品九等，然後全國各地嚴格按照土地統一的三品九等交納賦稅。”
禹道：“我在治水的同時已經做了一些調查，冀州地區土質柔和，土壤白色，疏鬆宜種，賦稅可定三等，少部分上中二等；兗州土質黑色，地力肥沃，耕地質量在原九州之中可排第六。賦稅可排第六等；青州地區地力肥沃，耕地在原九州中排在第三等，賦稅可排第三等；徐州地區土地大部分是二等，賦稅可排第四；揚州地區多雨，泥土潮濕，尚未開發好，耕地排在九州的下下等，賦稅亦可排第七；荊州地區土地泥濘潮濕，耕地排第八等，賦稅可排全國第三等；豫州是粘性極強的沙漿土質，耕地在九州排第四，賦稅可排第四；梁州土地等級可排第七，賦稅可排第六；雍州土質天下第一，賦稅可排第二。”
舜帝聽禹說完，心裏基本滿意禹所做的調查，說道：“文命，據我掌握的情況，全國土地一至九等的排列順序依次是：雍州、徐州、青州、豫州、冀州、兗州、梁州、荊州、揚州。你剛說對土地分等跟我所掌握的情況基本吻合。賦稅問題需要綜合考慮，你的意見也基本準確，但就土地和賦稅的關係而言，也還有值得商酌之處。比如說兗州，土質雖可排第六，但是因為所受水災最為嚴重，恢復元氣頗需時日，因此時下就可以免掉賦稅；對青州要考慮海濱分佈着大量鹽鹼地，賦稅可由三等改為四等；徐州地區土質三、六、九等參不齊，賦稅可由第四改為第五；豫州土質雖然排第四，但是因為是帝都所在地，非物質條件就好得多，要起示範作用，賦稅可以定為上上一等。另外，新增的并州、幽州、營州三州組建時間不長，賦稅比照冀州、梁州、徐州取低走執行。”
禹道：“帝英明之至。”
舜帝道：“這樣定賦稅準確與否，還得由土、木、水、革、器、貨六大部門綜合調查后再最後決定。”
一直沒有作聲的四岳說了話：“我負責立即組織着手調查核實，羲仲、羲叔、和仲、和叔都參加。”
舜帝道：“好，這事就由首輔負責。調查核實后，再由掌管土、木、水、革、器、貨的六大部門各負其責，將賦稅徵收統管起來。”
禹道：“為了使有虞國儘快強大起來，眼下收取賦稅十分必要。”
舜帝接過禹的話道：“我們都必須明白一點，收取賦稅為了強國，但是必須以民為本，決不傷農。待有虞國富強之時，就免收農民賦稅。”
禹、羲仲都說：“帝憂國憂民之心，蒼天有鑒！”