二十三章 2】
按照石砣提供的情報，舜帝的隊伍離開洞庭湖，溯湘水而到湘中，舍舟登岸，走過了兩天後，進入一條狹長而靈秀的山沖。這地方位於荊州南部邊遠地區，是漢苗雜居之地，為三苗人所轄。石砣引路，舜帝與皋陶、伯益、夔、籛鏗、檮戭、殳戕走在隊伍前面，登上了一座高山之脊。忽聽山下鼓角齊鳴，舜帝一看，山腳下黑壓壓都是人，男人女人都有，呼嘯聲嘈嘈雜雜，吶喊聲此落彼應，一個個箭拔駑張。
舜帝佇立在山脊上，徐徐清風拂動他的袍裾和發須。舜帝問石砣都是些什麼人？石砣手搭涼棚細細觀察后告訴舜帝都是三苗人，從服飾看藍苗為主，也有一些黑苗和黃苗。舜帝手一揮，籛鏗指揮兵士排着整齊的隊列衝下山。三苗人的箭鏃飛蝗般射出，女人們將手裏裝了石灰的陶罐等摔出。士兵們一邊舉着盾牌隔擋着，一邊以排山倒海之勢推進，有人倒下了，隊伍卻陣腳不亂，前進速度不減。
舜帝箭陣中的士兵們雖然個個張弓搭箭，卻只擺着姿勢，箭並不射出。
這一帶的三苗人，南有衡山，北有歧山，左有洞庭。右有彭澤，向來仰仗崇山之固，水網之險，不服王化，氣焰囂張。這回受了丹朱挑唆，更是甚囂塵上。
當舜帝的士兵迫近的時候，方才氣焰囂張的三苗人亂了陣腳，發一聲喊轉身就逃。舜帝的隊伍這時候卻並沒隨後掩殺，反而在山腳的平地上停住了，排開了陣勢。
跑過了一陣子，三苗人見舜帝的士兵並沒追趕過來，心裏好生奇怪，都停了下來，站在遠遠的地方看。
幾聲遒勁的鼓聲響過，士兵們手執盾牌和刀劍舞動起來，鏗鏘的鑼鼓聲夾雜着呼喊聲震天動地，兵陣不斷變化着。
遒勁的鼓點響着，一槌一槌，就如同直接敲擊在三苗人的心上，令人心驚膽顫，虎視眈眈的三苗人被震懾了。
手裏操着盾牌和刀箭的士兵們伴着鑼鼓聲舞過之後，一陣管弦之音響起，如絲如縷，如雲如霧。音樂之中，五十名身着三苗服飾的女子手裏拿着羽旄翩翩起舞，美麗的舞姿，妙曼的音律，宛如一陣帶着舜帝體溫的清風，柔柔地輕撫着每一個三苗人。
三苗人先時被干戚之舞所震懾，後來又被干羽之舞所柔化，一個個不由自主地放下了手裏的武器。
跳干羽舞的女子都是從雍州三危地區在南方遷居的三苗人中精選出來的，到三危地區數年，他們精神和情感都已經融入了北方民族之中。又接受了舜帝三個月的訓練，都知道這次隨舜帝南征的使命。當五十名同樣精選訓練過的三苗男子手裏拿着扇子加入到干羽舞隊之中的時候，百名舞者配合著，一邊起舞，一邊接近當地三苗人。於是，所有的三苗人都伴着磬石皮鼓節奏手之舞之，足之蹈之，在如醉似痴中經受洗禮。
由於同族，語言相通，容易交流，隨舜帝南征而來的百名三苗人就成了交流感情的中心，他們沒有忘記使命，娓娓談論着中原近年豐衣足食的生活，談論着民族融匯的情趣，談論着厚德載物的舜帝。土著三苗人表示再不接受丹朱等人的蠱惑，他們徹底臣服了。
舜帝乘勢前進，每到一處三苗人集居的地方，都命夔與籛鏗指揮執干戚干羽而舞，然後採取同樣發揮百名隨之南征的三苗人的作用，土著三苗無不臣服。
丹朱妄圖利用民族情緒建立三苗國的陰謀被徹底粉碎了，望風而逃，逃到了極南方的崇山峻岭之中，與驩兜會合，再不敢輕舉妄動。
舜帝不戰而屈人之兵。
舜帝帶着隊伍一直到達了衡山。南方諸侯、各地酋長首領紛紛朝覲。舜帝率眾人徑直登上衡山，站在祝融峰上極目遠望，群峰巍峨，氣勢磅礴，七十二峰逶迤八百里。舜帝不由得就對當年“權把霍山當南嶽”的無奈生髮出了無限感嘆，也產生了有朝一日必把衡山封為南嶽的念頭。心想如果真把霍山封作南嶽，有虞國之疆域也未免太狹窄了！
天地生機生髮於東，成長於南，太陽在南方照耀萬物，呵護萬物生長。舜帝擇地築壇，先柴祭衡山諸神，再祭祀南方的所有山川河流.舜帝在這裏按照有虞國新定的禮儀會見南方各路諸侯、部族首領、蠻夷酋長，宣講天地、自然、人類和諧的重要意義，宣講五典之教和象刑，重申了朝覲的五種禮儀，重申了曆法、度量衡、音律的統一問題。
衡山是南國的屏障，也是南方地區諸侯與部落薈萃之地。從此以後，衡山就成了舜帝五年巡狩時候南巡必到之地。
舜帝辦完政事，用過了中飯，就帶了皋陶、伯益和籛鏗，在當地部族長陪同之下，慕名走訪民間賢人善卷。君臣到了離衡山不遠的一座小山山腳。這裏流水潺湲，古木掩映，竹篁數叢，鳥語花香。幾間茅屋之中，有炊煙裊裊。
舜帝等幾人走過小橋流水，見一老者坐於茅屋前空坪上，專心致志地編織着小竹籮。舜帝向前施禮，問道：“可是善卷老前輩？”
老者起身還禮，回道：“敢問諸位是何處貴人，找善卷老兒何事？”
舜帝道：“我是虞舜重華。先帝在世之時曾經給我談起先生飽學，今日得見，三生有幸。”
善卷鞠躬作揖：“孝祖聖天子駕到，未曾遠迎，罪過罪過。”
舜帝忙忙扶起善卷，口裏說著：“不敢當。不敢當。”
善卷說道：“神聖神聖，神接近天空，聖接近土地。當年的人皇伏羲是神，而舜帝你是聖，老朽由衷欽佩。”
一小童從屋裏早搬出了凳子，幾個人坐了下來。舜帝與善卷如同一對故人，談得十分投緣。善卷說治國以德的要義，說天地人如何才能有機融和的感受，誇舜帝無為而治的高明。善卷說了很多很多。大有高山流水遇知音而不吐不快的愉悅。善卷最後說：“自古皆有死，民無信不立啊！”
舜帝重複善卷的意思說：“是啊，從古而今，誰不死啊！所以死亡並不可怕。作為帝王，最為可怕的是黎民對這個國家失去信仰以後的崩潰和渙散啊！”
善卷由衷讚歎說：“德自舜明矣！”
善卷留舜帝等四人吃晚飯，舜帝覺得與善卷談的話題意猶未盡，就慷慨答應了。
一盤竹筍，一盤蘑菇，幾碟小菜，一壺老酒。舜帝吃得有滋有味。喝酒吃飯之間，舜帝又諮詢了許多南方風情、蠻夷習俗、民間疾苦一類事。
飯罷舜帝對善卷說：“如果我把天下讓給你，你願意出來挑這副擔子嗎？”
善卷說：“我在宇宙之間，冬日衣皮毛。夏日衣葛絺，春耕種，秋收斂。日出而作，日落而息，逍遙於天地之間，心滿意足了。”
舜帝說：“先帝之所以推崇前輩，虞舜明白了。”說罷告別了善卷，帶着皋陶、伯益、籛鏗，跟着部族長，打着火把，返回住地。
不久，善卷也離了衡山，回了故地。
按照石砣提供的情報，舜帝的隊伍離開洞庭湖，溯湘水而到湘中，舍舟登岸，走過了兩天後，進入一條狹長而靈秀的山沖。這地方位於荊州南部邊遠地區，是漢苗雜居之地，為三苗人所轄。石砣引路，舜帝與皋陶、伯益、夔、籛鏗、檮戭、殳戕走在隊伍前面，登上了一座高山之脊。忽聽山下鼓角齊鳴，舜帝一看，山腳下黑壓壓都是人，男人女人都有，呼嘯聲嘈嘈雜雜，吶喊聲此落彼應，一個個箭拔駑張。
舜帝佇立在山脊上，徐徐清風拂動他的袍裾和發須。舜帝問石砣都是些什麼人？石砣手搭涼棚細細觀察后告訴舜帝都是三苗人，從服飾看藍苗為主，也有一些黑苗和黃苗。舜帝手一揮，籛鏗指揮兵士排着整齊的隊列衝下山。三苗人的箭鏃飛蝗般射出，女人們將手裏裝了石灰的陶罐等摔出。士兵們一邊舉着盾牌隔擋着，一邊以排山倒海之勢推進，有人倒下了，隊伍卻陣腳不亂，前進速度不減。
舜帝箭陣中的士兵們雖然個個張弓搭箭，卻只擺着姿勢，箭並不射出。
這一帶的三苗人，南有衡山，北有歧山，左有洞庭。右有彭澤，向來仰仗崇山之固，水網之險，不服王化，氣焰囂張。這回受了丹朱挑唆，更是甚囂塵上。
當舜帝的士兵迫近的時候，方才氣焰囂張的三苗人亂了陣腳，發一聲喊轉身就逃。舜帝的隊伍這時候卻並沒隨後掩殺，反而在山腳的平地上停住了，排開了陣勢。
跑過了一陣子，三苗人見舜帝的士兵並沒追趕過來，心裏好生奇怪，都停了下來，站在遠遠的地方看。
幾聲遒勁的鼓聲響過，士兵們手執盾牌和刀劍舞動起來，鏗鏘的鑼鼓聲夾雜着呼喊聲震天動地，兵陣不斷變化着。
遒勁的鼓點響着，一槌一槌，就如同直接敲擊在三苗人的心上，令人心驚膽顫，虎視眈眈的三苗人被震懾了。
手裏操着盾牌和刀箭的士兵們伴着鑼鼓聲舞過之後，一陣管弦之音響起，如絲如縷，如雲如霧。音樂之中，五十名身着三苗服飾的女子手裏拿着羽旄翩翩起舞，美麗的舞姿，妙曼的音律，宛如一陣帶着舜帝體溫的清風，柔柔地輕撫着每一個三苗人。
三苗人先時被干戚之舞所震懾，後來又被干羽之舞所柔化，一個個不由自主地放下了手裏的武器。
跳干羽舞的女子都是從雍州三危地區在南方遷居的三苗人中精選出來的，到三危地區數年，他們精神和情感都已經融入了北方民族之中。又接受了舜帝三個月的訓練，都知道這次隨舜帝南征的使命。當五十名同樣精選訓練過的三苗男子手裏拿着扇子加入到干羽舞隊之中的時候，百名舞者配合著，一邊起舞，一邊接近當地三苗人。於是，所有的三苗人都伴着磬石皮鼓節奏手之舞之，足之蹈之，在如醉似痴中經受洗禮。
由於同族，語言相通，容易交流，隨舜帝南征而來的百名三苗人就成了交流感情的中心，他們沒有忘記使命，娓娓談論着中原近年豐衣足食的生活，談論着民族融匯的情趣，談論着厚德載物的舜帝。土著三苗人表示再不接受丹朱等人的蠱惑，他們徹底臣服了。
舜帝乘勢前進，每到一處三苗人集居的地方，都命夔與籛鏗指揮執干戚干羽而舞，然後採取同樣發揮百名隨之南征的三苗人的作用，土著三苗無不臣服。
丹朱妄圖利用民族情緒建立三苗國的陰謀被徹底粉碎了，望風而逃，逃到了極南方的崇山峻岭之中，與驩兜會合，再不敢輕舉妄動。
舜帝不戰而屈人之兵。
舜帝帶着隊伍一直到達了衡山。南方諸侯、各地酋長首領紛紛朝覲。舜帝率眾人徑直登上衡山，站在祝融峰上極目遠望，群峰巍峨，氣勢磅礴，七十二峰逶迤八百里。舜帝不由得就對當年“權把霍山當南嶽”的無奈生髮出了無限感嘆，也產生了有朝一日必把衡山封為南嶽的念頭。心想如果真把霍山封作南嶽，有虞國之疆域也未免太狹窄了！
天地生機生髮於東，成長於南，太陽在南方照耀萬物，呵護萬物生長。舜帝擇地築壇，先柴祭衡山諸神，再祭祀南方的所有山川河流.舜帝在這裏按照有虞國新定的禮儀會見南方各路諸侯、部族首領、蠻夷酋長，宣講天地、自然、人類和諧的重要意義，宣講五典之教和象刑，重申了朝覲的五種禮儀，重申了曆法、度量衡、音律的統一問題。
衡山是南國的屏障，也是南方地區諸侯與部落薈萃之地。從此以後，衡山就成了舜帝五年巡狩時候南巡必到之地。
舜帝辦完政事，用過了中飯，就帶了皋陶、伯益和籛鏗，在當地部族長陪同之下，慕名走訪民間賢人善卷。君臣到了離衡山不遠的一座小山山腳。這裏流水潺湲，古木掩映，竹篁數叢，鳥語花香。幾間茅屋之中，有炊煙裊裊。
舜帝等幾人走過小橋流水，見一老者坐於茅屋前空坪上，專心致志地編織着小竹籮。舜帝向前施禮，問道：“可是善卷老前輩？”
老者起身還禮，回道：“敢問諸位是何處貴人，找善卷老兒何事？”
舜帝道：“我是虞舜重華。先帝在世之時曾經給我談起先生飽學，今日得見，三生有幸。”
善卷鞠躬作揖：“孝祖聖天子駕到，未曾遠迎，罪過罪過。”
舜帝忙忙扶起善卷，口裏說著：“不敢當。不敢當。”
善卷說道：“神聖神聖，神接近天空，聖接近土地。當年的人皇伏羲是神，而舜帝你是聖，老朽由衷欽佩。”
一小童從屋裏早搬出了凳子，幾個人坐了下來。舜帝與善卷如同一對故人，談得十分投緣。善卷說治國以德的要義，說天地人如何才能有機融和的感受，誇舜帝無為而治的高明。善卷說了很多很多。大有高山流水遇知音而不吐不快的愉悅。善卷最後說：“自古皆有死，民無信不立啊！”
舜帝重複善卷的意思說：“是啊，從古而今，誰不死啊！所以死亡並不可怕。作為帝王，最為可怕的是黎民對這個國家失去信仰以後的崩潰和渙散啊！”
善卷由衷讚歎說：“德自舜明矣！”
善卷留舜帝等四人吃晚飯，舜帝覺得與善卷談的話題意猶未盡，就慷慨答應了。
一盤竹筍，一盤蘑菇，幾碟小菜，一壺老酒。舜帝吃得有滋有味。喝酒吃飯之間，舜帝又諮詢了許多南方風情、蠻夷習俗、民間疾苦一類事。
飯罷舜帝對善卷說：“如果我把天下讓給你，你願意出來挑這副擔子嗎？”
善卷說：“我在宇宙之間，冬日衣皮毛。夏日衣葛絺，春耕種，秋收斂。日出而作，日落而息，逍遙於天地之間，心滿意足了。”
舜帝說：“先帝之所以推崇前輩，虞舜明白了。”說罷告別了善卷，帶着皋陶、伯益、籛鏗，跟着部族長，打着火把，返回住地。
不久，善卷也離了衡山，回了故地。