章十六 無始元氣
即然要選擇修鍊易筋洗髓經易經洗髓，首先便要先明白易經洗髓的本質，知曉易經洗髓的原理，才能找到更為適合自己的修鍊方法，這樣才能避免少走一些彎路，踩一些不必要踩的坑。
易筯洗髓經整篇分為五篇。分別為無始元氣篇，四大假合篇，凡聖同歸篇，物我一致篇，及無為自然篇。五大篇章講究循循漸近，以無始元氣為基石，而易經洗髓經開篇第一句便是宇宙有至理，難以耳目契，心可參悟者，即屬於元氣。易經洗髓經區區不過幾百字，但開篇第一篇無始元氣篇就足了一半，可見此經着重點便是這元氣。
為了研究字裏行間的意思，發掘其內中的本質含義，周末足足花費了近兩個小時的時間打磨、揣測。這還是有着兩年古文功底的情況下，可見經書之奧妙，難以言意。
無始元氣篇整篇文：氣無理不運，理無氣莫著，交並為一致，分之莫可離，流行無間滯，萬物依為命。穿金與造石，水火可與並，并行不相害，理與氣即是，生處伏殺機，殺中有生意，理以氣為用，氣以理為體，即體以顯用，不用以求體。非體亦非用，體用兩不立，非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。
字跡簡潔，讓人一文讀之下，就感覺字裏行間充斥着一股玄妙之感，讓人懵懂中似懂非懂，明明感覺就隔着一層薄紙，卻是捅不破，得不見真，實為吃力。
但修鍊之道不就是這樣，玄之又玄，神秘奧測，難以難明，讓人懵懵懂懂，就跟中醫給人治病的原理相似，讓你糊糊塗塗的活着、不明不白，迷迷糊糊的你就會了！只需要理解萬物圍繞的基點，你就已經踏出了那一步。
周末思考着何為元氣，元氣又代表着什麼？它的作用是什麼？
這兩年他日夜堅持打坐吐納，不經意間偶感氣感之後，每當打坐吐納都以冥想控制，在自身體內遵循小周天運轉經脈，修成而今的氣海蒸騰，曇花已現，但對於氣的接觸，氣的本質卻沒有多少體會了解，而唯有一次，便是魂元吸收讓他親切體會感受身體內氣流涌動，但魂元並不能代表氣，代表元氣。
“何為氣？何為元氣？何為五行之氣，何為陰陽之氣？陽陽者天地之樞機，五行者陰陽之終始，然非陰陽則不能為天地
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，非五行則不能為陰陽，人者成於天地，始於陰陽也”，然天地萬物皆由一而生二，二生三，三生萬物……。
此時的周末已經盤坐入靜，頭頂氣海蒸騰，曇花浮現，周末的思念也神思敏捷，快速運轉在不斷的思索，此刻隨着庄老話語傳來，他也將之分解話中含義。
氣的概念及作用是什麼呢？
按中醫所說是指於人體內活力很強，運行不息的極精微物質，中醫認為氣是構成人體和維持人體生命活動的物質之一。氣運行不息，推動和調控着人體內的新陳代謝，維繫着人體的生命過程，能夠激發和促進人體的生長發育以及各個臟腑，經絡之間的生理功能，甚至臟腑的穩定發揮，精血津夜（液）的有序輸布都是靠氣來完成的。能有效防護肌表，防禦外邪的入侵，亦能祛除侵入人體的疾病，具有統攝血液，固涉（攝）汗液，固涉（攝）精夜（液）的作用。
那這是不是指，氣包含且具有協助五臟五行的的作用？
天地分陰陽，陰陽化五行，人成天地間，又身具五行，如此是否反映氣亦分陰陽？
這一刻，他突然想到昨晚突破玄關之時，身體內在的變化感受，天清之氣通於肺，地谷之氣通於咽，風華草木之氣通於肝，雷火之氣通於心，溪谷之氣通於脾，雨水之氣通於腎，六經如同河流，腸胃好似大海，上下九竅好像如流水注入，灌溉自身的通透之感。
那些不就是氣麽？
那些氣不就是生於天地，陰陽五行幻化而成！
那可是實打實的氣！
這一刻，他突然理解了何主氣，理解了氣的作用。
氣者元氣也，是從無到有，無中生有。用本身就已經含有的所謂陰陰五行之氣凝出那一股氣，那股氣便是元氣。
無始元氣，便是以自身無中生有而成的無根之氣，自體內憑空產生的元氣，而只有以元氣者不斷交融自身體內的五行屬性，即水與火可並，五行之氣、之精，凝融為一，化為已用，從而不斷滋養壯大，使元氣暢流自身、毫無阻礙，以達周身經脈所及之地，讓自身器官、組織皆以此為生，生生流轉，運動不息。這才是真正意義上來講，激發和促進人體各個臟腑，經絡之間的的生長發育。
這本
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質還是修生養息之法，但以更高級的形式來維持人體生命的所需。以多元化的無始元氣滋養自身，從而不用在受身體五臟五行屬氣高低之別，強弱相剋影響到自身器官的正常運作。以達身體中和為一。
五行均衡，相生相成，擰成一股，這樣才能更好的有助於人體對抗外邪的入浸，疾病的自理。
人體即陰陽五行，原本是散亂的，彼此獨立運轉，身體肌能各自受限於各自所屬的各臟器官，如此複雜，各自為轉，只會更加繁亂，如若只以無始元氣為主，不存在五行相生相剋，高低之別，只需元氣供給，提供着經絡，血肉，骨髓等各自所需要的能量養份，便能牽一髮而動全身，效果直達。這樣人體便不會在多病多症，身體健康。
想通到這，周末暗嘆古人的智慧，能如此清晰表明人體器官作為各自的零件，只需統籌管理，這效率確實不僅是簡單的提高，而是一種質變，這樣的養生之道，自可延年益壽，長命百歲。
只是伴隨着質變，有着這樣高的回報，自然也有着極高的風險，現在已然明了這修行的基石，了解了關鍵所在，當再次回想易筋洗髓經之無始元氣篇章，便明了許多之前不解何意的句子。所謂生處伏殺機，便是指在融合五臟屬性之時，必有風險存在，原本五氣各自彼此獨立，各自有着獨立的思想節奏，又各自相生相剋，想要使它們完美融合，哪是容易的事，若是一個不好使得五行大亂，那麼身體內肌能絮亂，新陳代謝無法及時清理排除，整日間五臟氣血相衝，各自為營，那麼身體的控制權到底歸誰，從之則吉，逆之則凶，縱然自己的思想要控制行動，但那時已是身不由己，手足不措，行動不便，終日癱瘓在床。
但好在殺中有生意，每一次絕境中都會有一絲生境，這也是天殺之數，九九衍一，畢竟五行之道，中含於人，五臟五行亦是相成相生，只是這唯一的一，就只能看個人機緣氣運。成者出陰陽之數，奪天地之機，悅五行之要。而敗者則一趟到底。
知曉了這些，那麼對於理以氣為用，氣以理為體的后兩名句便也明白兩者肱和之交也，相得益彰。而如此真能如此做到晝夜流轉，無有始終，則離長生不死近矣！
這不就是世人追求的養生之道麽！
（本章完）