第五百三十四章 蒙學
王鐔這段時間以來對禁軍一番折騰，兵制也改了。目的如同張松奇孫子的名字，繩武！武若不繩，秦末之後的江山流水席就是活生生的例子。
現在這副模樣的軍事制度，是否能用？
王鐔想再發動一場戰爭，先驗證一番。但是國庫積累的財富在之前的諸次大戰中消耗很快，靖海軍也沒成型，不能出海去搶；為了保持目前的戶部收支正常，戰爭規模不能太大了，不然財政要崩潰，會面臨燃眉之急。
郎澤卿的笑話奏章，並未受到聖上駁斥。
大臣們似乎嗅到了某種氣息，褚堃上奏，若欲興兵，應先對付西域，他認為西域蒲莎國是獯鬻汗國之外最大的隱患。
六位國公無不附議，他們才不管朝廷打什麼地方，有仗打就行！
兩儀殿再次掛滿了地圖，王鐔一有空閑就坐在一堆地圖前琢磨。這次擺在中間的圖紙不是豫州，而是西域那塊地。
又不止一塊地，這等事牽一髮動全身，西域蒲莎國被攻，怕是會馬上與西獯鬻汗國、高原旄羝國暗結連理！王鐔又看向了伽倻國那邊，伽倻國上次派使者來，想聯合取沃沮國舊地。而伽倻國和倭奴國的海路最近，倭奴國那邊可以搶錢。
王鐔不敢輕舉妄動，先幹了一件小事，派人傳旨戴箬秋，緝事司加派細作出東海，將倭奴國分司升為緝事司的重要分司之一。
唐國日漸承平，王鐔改了規矩，十五天大朝、三天議政，每三天才會與朝中文武大臣在兩儀殿見面一次，並將與大臣們見面的地方取名議政閣。
夏天亮得早，人們一大早來到議政閣時，天色已亮。
今日王鐔進來時有些不同，他還帶着一個四歲大的孩子。上次群臣說起立太子的事，王鐔這才重視起一個問題，以後的繼承人若是什麼都不懂，那他的江山幾十年後不是要打水漂？
王鐔準備自己帶着教教，但是他發現自己也不懂怎麼教孩子，琢磨着先給他找個老師再說。
二十幾個大臣見到皇長子王瀚，都好奇地觀望着。
王鐔牽着小七兒，走上上位，在椅子上坐下，讓王瀚坐在旁邊。那椅子有點高，王瀚卻是機靈好動，一跳就上去了，坐在那裏還左右亂動。
“臣等拜見聖上，皇長子殿下。”一眾人鞠躬執禮。
“平身。”王鐔道。
不料這時王瀚有模有樣地說道：“諸位都是長輩，坐下罷。”
頓時下面的人笑了起來：“謝聖上，皇長子殿下。”
王鐔轉頭道：“小七兒，好好坐着別吭聲，只管看和聽。”
王瀚一臉無辜道：“母后教我的。”
說罷又向王鐔擠眉弄眼，這小子太活潑好動了，和王鐔小時候一點都不像。
這時禮部左侍郎於克志道：“昨日東獯鬻汗國使者進京，臣先見了一面。獯鬻人為了被俘虜的獯鬻士兵而來，欲贖回這些俘虜。”
褚堃立刻道：“這事兒大有可為。據緝事司白湖分司報來的消息，東獯鬻汗國可汗攣鞮默啜的處境很不好，去年一整年，同西獯鬻汗國的戰事，都是敗多勝少。而今東獯鬻汗國與唐國互為敵國，攣鞮默啜能派使者來商議，必是處境極為艱難，如此才能使其國內群臣信服。”
皇甫堅道：“今西域蒲莎國不聽朝廷號令，以投奔東獯鬻汗國為要挾。既然東獯鬻汗國有意交換，不如以拒援西域蒲莎國為條件。”
王鐔不置可否，說道：“可與獯鬻人商議，准他們在長安城內設獯鬻國驛館，以便日後再議此事。”
於克志拜道：“臣遵旨。”
這時，王鐔側目看向王栩。後者遂把兩本奏章送下去給諸臣傳視，政事堂的官員是見過奏章的，但武將們一般看不到奏章，現在才能見着。
王鐔道：“這兩本奏章，一本是戶部尚書甄葆所奏‘錢荒論’，一本是翰林院學士所奏‘戒奢論’。今日諸公都可以評論一二。”
下面的諸臣有人早已看過了，但沒人急着吭聲。說是評論，可在議政閣上的言論都會被視作主張，人們比較謹慎。
翰林院學士的言論，一是勸農輕商，輕徭薄賦，倡導儉樸之風；二是精兵簡政，特別要裁減軍隊的數量，削減禁軍軍餉和賞賜，因為現在的軍隊消耗了大量財政。這些主張的目的是與民休養生息。
他認為錢財珍寶，在百姓飢餓時不能飽腹，在寒冷時不能保暖，只會帶來奢侈之風，加重盤剝、驕奢淫逸。而只有耕織，充實倉廩，才是國家強盛、百姓富庶的王道。
這言論乍聽起來很有道理，頗為符合傳統理念。王鐔也覺得，金銀銅錢確實不能當飯吃。
但是實際主持着戶部和軍需調運的甄葆，卻主張完全相反的言論。甄葆極力上書要增鑄銅錢，並非為了國庫收入，因為鑄錢是虧本買賣，他的理由是從朝廷到地方，到處都在鬧錢荒，已經非常影響正常的收支和交易。
錢荒這事兒從秦末以來並不稀罕，各國都面臨的問題。當年雍國實在沒錢賞賜禁軍，已經拿鐵來鑄鐵錢了。
甄葆的言論從他組織幾次大戰軍需調運的經驗出發，除了軍糧，別的軍需都需要現錢來開支，否則就很不好就地徵調，或者讓商人運輸，雍國時期有利用鹽商運軍糧的法子，此時已經敗壞；除非用強征的手段，但如此法子也不方便，一則容易引起反抗，二則會浪費大部分財物，百姓們還會把官軍急需的物資藏起來。
而朝廷的兩稅，夏秋兩季田稅、商稅，都以實物為主，因為農戶和商賈都缺現錢；這些實物因為比較笨重，一般都是就地建立府庫來存放。而開支時除了滿足本地官府需要，便是通過戶部就近來轉運調運。
朝廷收了很多稅，但是沒法從各地調集起來、送去前線開銷，東西太多太重。如果有現錢便不同了，可以就近向民間購買物資。
最消耗現錢的是軍隊的軍餉和賞賜，總不能從木材商那裏收了一堆木柴，便賞將士一屋子的木頭罷？
終於有人率先表明主張了！
首先站出來的是全部禁軍大將，他們一致反對翰林院學士的“蠢話”。很簡單，居然要削減軍隊開支？！
連烏邏也忍不住吼道：“兄弟們剛剛從戰陣上下來，文官就在後面算計咱們了！”
有文官道：“養兵是為了保土安民，大唐將士又不屯田耕地，國庫大半都耗在了軍隊裏面，不堪重負，如何與民生息？”
郎澤卿也沒有脫離武將們的立場，捋着大鬍子道：“將士們不是佃戶，若長於耕田，如何能長於戰陣？大唐軍士，不能像乞丐一樣穿得破破爛爛，吃糠咽菜。”
“開國公這話便是昧着良心說了，一個營將的軍餉賞賜比一個太守還多，將士若叫吃糠咽菜，咱們豈不是要討飯啦！”
王鐔什麼也沒說，只是坐在那裏由得大臣們爭議，他要等到最後看看情況才表態，因為他的話就是聖旨。王瀚時不時轉頭，用好奇的眼睛看着自己的爹。王鐔並不教他們，他覺得這些作風是言傳身教，自己怎麼做，時間一長孩子能學着。qqxδnew
劉摶起身拜道：“臣支持甄尚書的主張。錢荒於國於民皆不利。有糧者，或缺衣；有糧又有衣者，若無欲求之物，可能不會把衣裳換給有糧者，但可以把多餘的賣錢。世上缺錢，萬物皆不能通有無，倉廩實者，則不耕，如經脈堵塞。”
就在這時，王鐔開口道：“通貨緊縮。”
眾人不解，但隱約能猜到這個詞大概什麼意思，因為可以聯繫上下文的言論。
王鐔不太懂經濟學，但見識肯定與古人不同，他反正知道一些常識。通貨緊縮肯定不利於經濟發展，無論在什麼社會。
很簡單的一個思路，正如劉摶所言，自給自足的狀態下，需求很少，滿足之後就失去繼續生產的動力了。
這也是事實，大部分百姓農閑時候，除了服徭役就基本無所事事，或者做一些效率極低的瑣事；甚至七姑八婆沒事就扯長短消磨時日。
這根本是在浪費勞動力和生產力。
如果幹活的報酬是貨幣，而世上又生產出了足夠的物質誘惑，就會提高勞動積極性，為了獲取貨幣而為了能輕易交換到貨幣，人們也會去生產和獲取世人需要的東西。比如飢荒時的糧食。
而中國古代長期處於通貨緊縮狀態，每朝都缺貨幣。一則因為重金屬稀缺，二則鑄銅錢是賠本買賣，完全是朝廷為了治天下的一種善政，和興修水利一樣的活。
王鐔當即表態，說道：“朕准甄尚書所奏，戶部可議定鑄錢之事。”
就在這時，郎澤卿沉吟道：“聖上若能獲得銀山，開礦取銀鑄銀錢，方是一本萬利之途也。”
眾人沉默下來，大伙兒忽然發現郎澤卿此前的“飢荒論”主張，現在又接上了。他當時似乎並非張口胡說，這下子為了銀山，又扯到開疆闢土的話題上。果然但凡是大員，說話都不說亂說的，並非乍聽時那麼荒誕。
王鐔不置可否，因為這事兒牽扯更廣。他也不去評論文官和武將究竟誰更窮，這事兒根本沒有真理，各家為了各家的利益罷了。
王鐔沉吟片刻，說道：“皇長子到了蒙學年紀，朕想為他挑個老師。”
這個話題再次引起了眾人的關注。如今王鐔的子嗣只有皇長子一人，年齡已經到了四歲，即便王鐔後來還有皇子，也會比王瀚小很多，皇長子如今還獲封秦王，他大概率就是皇儲，做皇儲的老師，可不是那麼簡單的事。
王鐔看向劉摶道：“劉侍郎便教朕的兒子讀書識字。”
劉摶忙道：“聖上重託，臣願鞠躬盡瘁也。”
殿上有些冷場，因為劉摶不是什麼大儒，若不論官職，在士林是一點地位都沒有的人。野路子出身，什麼功名都沒有，先是做不入流的小官，然後干幕僚。這等人有什麼學問來教皇子？
不過劉摶是王鐔心腹重臣，大伙兒估摸着猜測這只是給劉摶的一個恩典而已。
王鐔又道：“褚路煦，你教皇長子弓馬騎射，讓蒙晟輔之。”
褚路煦起身拜道：“臣遵旨。”
這褚路煦是正兒八經的武將出身，各種武藝軍禮是規規矩矩，非常端正，王鐔很信他；蒙晟更是出身武將世家。
至於劉摶，王鐔覺得他教蒙學完全夠了，文章反正比王鐔強。而且王鐔覺得學太深的聖賢思想，當成信仰的話，對做皇帝這份工作有害無益；劉摶這個半吊子正好，重要的是劉摶的主張並不迂腐。