第一部分
夏日的風很剛烈，幾夜的雨水沖刷，卻未帶走那股子“悶氛圍”。心中思慮過多，怎樣也無法平靜下來。
2019.8.2晚九點三十分，公眾號的工作完成後就打開了手機瀏覽着自己收藏的書架！不得不說自己是個喜歡藏書的人，就連電子版書也是那麼熱衷的。
每每看到開篇寫的精緻，或者韻味十足就會收藏下來，可要再次拜讀就不知道是什麼年月了，想想連自己都覺得可笑至極。
而這晚，讓我與讀書的認識更深層了，讓我於散文的意識更迫切了。
我與崔先生和阿來都不認識，可他們的文風筆觸讓我深深折服，像極了冬日映雪的臘梅花，在百花凋零的隆冬綻蕾，斗寒傲霜。像極了清風拂過楊柳岸，曉風獨為殘月，雖輕文而極雅。
阿來在“雲行雨步，臨觀異同”一文中對讀書的看點極燃我心，讀文章，就是讀人，從文章中可以嗅到這一人的“經歷、學問、情感、思想、思緒。。。”這些可以讓我們更加融入“閱文之境”。這些雖是輔助，更勝主觀論述。
其實我在上午還讀着“朱子讀書論法”，晚上就看見了，經“朱子六法”而演變的現實文選。看一部行走的書，比看見一群行走的人還要來得容易。
可如今的社會，定在一時一地一思的人太少了，每個人每天都在行走，每天都會看着“微信運動”的步數進行炫耀。而當你走了這上萬的步子，又有幾步讓你做到觀察、記錄與思考呢？
看見的都被消逝腦後，被忽略，被遺忘的總是那麼多。總感覺人生的意義不大，而有意義的很多都是“路過的風景”。
就像崔先生這本《也看風景也讀書》，其中《山藥蛋的遐想》開篇寫的特別平易近人，雅中之最，一如《循着鐘聲遠行》那般，芳溪靜流，瑩瑩清澈，不言而姣。
可到了第二節就有些俗氣，為什麼俗氣？古典與俚俗，來者不拒，一古腦地往上堆，硬是把一篇散文給打造成一篇“侃文”，靜女其姝變身成為快嘴李翠蓮！是添了些“趣味”，然而卻丟迷失了“審美”。變得俗不可耐！
崔先生的這些寫法完全不符合散文常規，有些段落過於鋪陳，有的章節遊離於中心之外，有的地方還犯了寫作常識的忌。
可人家的文章就是好看，還有味兒，耐讀，壯士出征，筆底風霜……
能從“山藥蛋”來反映晉蒙一帶老百姓的風土人情，還有許多生活細節。不僅如此，還能追述這種農作物從安第斯山脈啟程，經而歐洲，經而中國，再經而晉蒙的漫長曆程。
實可謂“是俗不世俗，世俗也是俗！”
“雲行雨步”和“臨觀異同”來自於曹操，來自於他東征烏桓的路上。最讓我欽佩的是，曹操不寫自己作為一代梟雄的豐功偉績，也不寫大討四方的事法權謀，而只寫了“東臨碣石，以觀滄海。”的人生感慨。
“雲行雨步”帶着情感與思索前行，而這樣行走正是詮釋“臨觀異同”。我想作者（曹操、阿來、崔濟哲）都是這樣想的吧。
崔先生最後一篇“跋（一般寫在書籍、文章、等後面的短文，內容大多屬於評介、鑒定、考釋之類。）”也是在寫讀書，對於讀書的一種惜嘆。
說起“國人不再待見讀書”這一觀點特別刺耳，而這所謂的“刺耳”恰巧特別真實。以讀書立國立家立業的華夏民族，經過了多少莘莘學者籠擴而出的“思想之道”，走到如今竟已沒落？
自“天不生仲尼，萬古無長夜”開始，孔子為何而偉大？因為他讀書立說，讀書傳人，著書留世。活一輩子，學一輩子，又和書相伴一輩子。
之後“百家爭鳴”，各派學說如百花爭艷而開澤，各種適合實時社會大同的理論與著作脫穎而出，更是誕生了：禽滑厘、胡非子、韓非子、鄧析、惠施、公孫龍、鄒衍、許行、蘇秦等等大家。
而他們的理論與行為，哪個不是從讀書與現實的臆想中而得來的？臆想中的規律並非只是形而上學，也有通過可知論而締造的實際。
戰國時期配六國相印、登峰造極的蘇秦說過一句話“位尊而多金！”從一個不折不扣的窮小子，通過“頭懸樑、錐刺股”的讀書，造就了合縱大家！那時代讀書真的能改變命運。
秦始皇焚書坑儒，並沒有改變中國人讀書的潮流，中國人以讀書作為高尚，以讀書作為改變命運、掌控命運的實質力量而盛行着。
隋開皇三年，科舉開科！讀書之人更是以排山倒海之勢傳遍全國。那年月真是讀書需一生，一生需讀書！
朱子就題有“傍百年樹，讀萬卷書。”的名句，上文也提到《朱子讀書六法》：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、着緊用力、居敬持志。
朱子讀書法是我國古代最系統的讀書法，集古代讀書法之大成，值得認真研究和參考。
吳敬梓寫《范進中舉》雖然抨擊了社會黑暗，可也突出了讀書的重要性！無產階級的范進，從一窮二白，斷炊三日到一步登天用了幾十年！到底說范進是“科舉制度的殉道者”還該說是“科舉制度的受益者”？
由窮鬼變為了權貴，由家徒四壁讀書餓到到兩眼泛白到豪宅闊邸美食家佣一應俱全，鹹魚翻了身！誰還能擋得住天下的讀書人呢？
顯然知識就是力量不應該是英國人培根說出來的，是中國千千萬萬讀書人的行動而詮釋的，得出的實際也比培根更深刻。
知識就是財富，知識就是官職，知識就是資本，知識就是權貴。當然，知識更是進步！
20世紀70年代後期有一句話，即是口號又是行動：“把‘四/人/幫’耽誤的時間奪回來。”不敢說所有人持燭達旦夜讀春秋，可讀書的思想從未改變過。讀書，就像一粒種子根深蒂固的埋藏在我們國人最靈魂的深處。
從啥子時候讀書反而成為“累贅”了？
人們不再熱愛它了，被科技所豢養的世界懈怠着，被所謂的“高端娛樂”所滯留着。讀書不再是光明的前程了！
有份數據讓人心寒，全世界每年每人讀書本率：以色列64本/人、俄羅斯55本/人、美國50本/人、日本40本/人、法國20本/人、韓國11本/人、中國在2013年4.7本/人！！
中國人講究讀書破萬卷，以現在的數據，看完萬本書都是難的！按照一年五本書的概率，也要看夠2000年！哈哈，人生尚且未有一百年！
可我們的前輩是怎樣讀書的？我們不說完全效法，可有做到萬分之一也是好的！
錢穆乃中國國學大師，被梁漱溟稱為中國“最後一個大儒”，錢穆先生和胡適先生在當時有“北胡南錢”之稱。錢穆先生讀書是真下功夫，竟然能暗誦《史記》。
張恨水自喻“恨水不成冰”，寫小說哭笑怒恨不由己，和現在被“吹紅”的小說家不同，張恨水先生有真本事，能背誦《三字經》《左傳》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩經》《易經》《禮記》《古文觀止》，僅《古文觀止》就三十七萬兩千多字，張恨水先生讀書好生了得。
史學家曹宗仁先生奉行“書讀百遍，其義自現”，《儒林外史》讀過一百多遍，《紅樓夢》讀過七十多遍。
茅盾先生當年曾經背誦過《紅樓夢》。
胡風當年在獄中憑記憶批註《紅樓夢》。
魯迅先生也曾暗誦過《綱鑒》。
前輩們讀書真讓我們汗顏，真讓我們敬佩。
現在的書店不再像是書店，開封的“三毛書城”也早就破產！開封市圖書館更是少有人問津。許多書城格局變了，賣書的攤位少了，休閑娛樂、販賣玩具與電子產品的攤位更多了。
我有時候真的不清楚，這所謂的“書城”已然面目全非！
有許多人買一身名牌衣服花一萬塊心甘情願，心花怒放，四處顯擺。買一百塊錢書就猶如抽其一根肋骨。風氣使然？
嗟乎。讓人謂之嘆矣！