水潤隨筆l 2022 第十篇

心在天地前，天地自我出。邵雍先生的一句話啟前。

生活在具象的世界裏，高我與小我相互交織，喜歡高我的狀態。

乘物游心，虛己游世。生命的意義也在於，欣賞這世界上一切美好的事物。

置身風雨交加的天地，自有浪漫清新的感覺。

錄時光回溯，讀到《夏日芳草》感動心靈的文字，查看作者，為理查德·傑弗里斯，五年前未曾注意他的作品，同道中人，想看《清新的早晨》沒尋着，遂買回他所著《英格蘭鄉村生活》（landscapewithfigures），書中描繪大自然及萬物生靈的文字自嘆弗如，寫得生動細緻，極為美妙。惟有如此柔軟的心靈，才會寫出表述天地自然萬物栩栩如生的文字。

簡率、秀逸、清逸、秀爽，喜歡此類詞，大自然中，微風吹拂的柳枝最秀逸。

錄寫時光回溯，時光里的文字，常常令自己驚嘆，驚喜，如此地走過，也值得。

潛讀吳經熊先生《超越東西方》，似潛入他的心底靜聽心底流淌的哲思與絮語，誠摯而豐厚，《超越東西方》是一本值得讀的書籍，將做讀書筆錄，突顯書中智慧的文字。

凝思，吳經熊先生所言的上主，超越東西方宗教之上的，大概就是最高造物主吧，所有神佛也是最高造物主創造的生靈，因此，最高造物主才是宇宙中所有生靈的上主，包括已知與未知的領域。

《超越東西方》應為吳經熊先生自序的自傳，書里滿載着優美智慧的言論，盛取滄海幾粟：

＂在人類宗教的發展上，除了理性求知、形上思辨、超然忘我之進路外，還有心靈陶醉、內在沉潛、反觀自我的通幽曲徑。與知性、理性、智慧相輝映的，則是宗教中的激情、感悟、意志，此即人之心靈中現實主義與浪漫主義的有機共構。

時間的意義在於喚起永恆，宇宙的意義在於喚起超越者，漂泊的意義在於喚起家鄉。

揚帆穿越時空之海，抵達永恆之岸。

在片刻也可活出永恆。

用決心來面對不浪漫的東西，這樣它會變成浪漫的。＂

智慧的言語，處處可見辯證的思維。思維，也是多維度的思考。

讀《詩經》，採擷《小雅·鹿鳴》：

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。

視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

《鹿鳴》音律形象和悅，是詩經中難得的一首快樂的詩歌。

幽默要輕輕淡淡，使人忍俊不禁。

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夏日清晨，臨水岸，靜沐水風，身心清爽。

最愜意的是，乘着涼風，望着滿池荷花慢跑。

此時，荷花正茂，湖邊數頃荷池，又復繁花，美不勝收。

喜歡夏季陰晴的早上，不必曝晒，可以盡情賞荷，沉浸在滿池清新的畫卷中。

透過飄逸柳枝賞荷，久久不願離步地美。

發現前後兩朵完全綻放、好似複製的荷花，照入相冊。

一隻蝴蝶輕盈飛過水麵，翩翩身姿怎能模仿？

像花兒、草木、蝴蝶、小鳥們一樣無憂無慮生活在這一世間就好了。

晚風中，漫步雲天下，

暮色水岸的天邊還有一抹晚霞。

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七月初，樹上蟬鳴，在此之前，泥土裏脫胎換骨，化繭成蝶般，另成一物。如今一躍枝上，只餐風飲露，仙風道骨。共此夏季。

荷花花影，水中輕漾，

晚風涼爽，荷香迎繞。

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七月盛夏，汗蒸天，坐着也汗流，任汗自流。

盛夏清晨五六點，朝陽早已驕盛。

下午六七點，太陽仍炙熱耀目，湖水金燦，輝煌流淌。

又到了畫荷花的季節，熱天，只想以雪糕為餐。

向晩，雲層集結，極具立體感地懸挂天空。

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親臨烏雲壓境，伴隨大風，落葉紛飛，密密層層的灰色、藍灰色烏雲看似緩緩，卻快速地將晴朗的藍天白雲遮住、覆蓋，整個天空看上去十分壯觀，暴雨還未灑下，迎風駐足觀賞。

暴風傾盆，痛快淋漓。一場暴風雨後，烏雲過境，霞光漫天，驚喜瞧見絢美彩虹，如此彩虹，記憶里只在小時候才見過，轉瞬即逝，留下唯美的驚嘆。

烏雲過後，見彩虹；大雨過後，是晴天。人生也是如此，有時候看似很大的事情，過後雲淡風輕。

仰望天空中無束的流雲，很想化為天空中的一朵雲，無拘無束地遊盪在天際。

很想遠離嘈雜的世間，去到沒有紛擾、靜逸美好的地方，生命、內心得以清靜。

湖邊，見證了我一切的喜怒哀樂，上天更是，我的倔強、熱忱、我的真摯、叛逆、孩子氣……

雨後荷池，晶瑩透亮，荷花荷葉鮮潤清香。

雨後的傍晚，雲天靜謐，微風清涼，

明月中天，

七月中旬，圓月很美，純純的金黃色澤。

楊樹林乘涼，最涼快，因為有許多綠色小扇子應風飄扇。

星空下，荷池邊，柳樹旁，靜靜聽歌。

備註：此篇整理於二0二二年七月隨筆。