水潤隨筆 l 2022 第三篇

氣之清者，為天、為日月、為星辰。

清柔的春天，一切都是清柔的。

當下，鑄就未來，持有美好心境。

不論是大樹或小草，牡丹或野菊，天賦予你生命，所要做的就只是充分活出自己的特色，滿懷喜悅地舒展、綻放。

閑適看書，翻開季羨林前輩文集《人生何處不歡喜》，隨意一篇《生活的現實》，文中寫道：

＂讀東坡《前赤壁賦》，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

東坡所言句句真理。而到現今，江上之風還清嗎？山間之月還明嗎？治理環境污染、保護生態平衡迫在眉睫。

有人幻想用科學解救人類的危機，我認為，這不太可能，人類災難主要是西方征服自然的科學而造成。西方科學優秀之處，必須學習，但是必須從根本上、從思想上解決問題，以東方的天人合一的思想濟西方科學之限，人類前途，庶幾有望。＂

承前篇之言，近一步論述，道德與科學同步發展，才是人類的正道。

何謂道德，廣義而言，祟敬（尊重）天地自然，認知、遵循大自然的規律，人心自然向善、向上。

適逢聽＂25號宇宙實驗＂的解說，同感，現今社會泛濫的娛樂節目與電子遊戲正摧毀着人類思想的進化及深度思考，不僅如此，更妨礙身體與心靈的健康。提升社會正氣，當改善此社會現狀。

在工業化生產、物質橫流、浪費的時代，人類成為工業生產、金融社會運轉的機器，一天不止八個小時的運轉，失去了原本在自然界中悠閑生活的自由，與心境的輕鬆自在。這需要改變，有時候，人類努力的方向是不正確的。

當然，這需要大環境、習慣觀念的改良、調整。社會應以大多數人們的利益為重。

吾心即宇宙，宇宙即吾心。系千年前陸九淵象山先生提出，他主張先正本心，心念正了，學東西就快，如魚得水，且所學皆是精華，不會因為學知識導致內心受到污染。也就是說，為學之要，先尊德性。

宋代哲學家邵雍（康節先生）說，儘管宇宙先於我之身，但我的心靈卻先於宇宙。此話也有理，心靈先於宇宙，或是宇宙為一個偉大的心靈所創造。而我們的心靈是這個偉大心靈的微分子。

雖如此，人與人卻是不一樣的，取捨不同，靜躁異趣。

每一個人也都是不可複製的。

也許以後的科技可以複製人體（外殼），但靈魂，不能複製。

空出時間與自己的靈魂靜靜地融合。此說法，對於普通人（非修行人）而言也有益。

由想到《清靜經》，為道家修身養心的重要文獻，故，多處清靜的狀態為好。

獻身於學，可以排除雜念。

即使對最小的善也心懷極大的感激，好的人生由一束束小小的善構成。

片刻活出永恆，生命由一個又一個永恆諦造。

觀湖岸漁者垂釣，才讀一典故：

詩仙李白進謁宰相，擎書有＂海上釣鰲客李白＂。宰相問：先生臨滄海，釣巨鰲，以何物為釣線？

答曰：以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。

又問：以何物為餌？

答曰：以天下無義者為餌。

宰相聞之悚怵。詩仙神韻超拔而出！

喜歡莊子與李白的清逸不羈。

古今玄學上的認知：

內向特質，不願隨波逐流，注重追求精神文化，內心世界豐富，長於與心靈或與自然界對話，不善人間瑣事，偏愛乾淨，有情感潔癖。感興趣藝術、繪畫、音樂、寫作、書法、靈學、宗教、神秘事物等，興趣較廣泛，善良，心軟，仁慈。

看此言語，所想，也許每個人一出生就已定型，就像汽車出廠的性能與品質一樣。

從古至今的人們，或許還末出生前，此生的模樣性格命運就已設定好。易經等玄學，是一門揭示生命全息的學問，不僅人類，也包括社會、地球、宇宙大致走向的信息，皆可從全息學問中推理出。

而真正掌握這門全息學問的人，鳳毛麟角。李淳風、袁天罡應是。

查詢宇宙全息論，文中寫道：用簡單的例子來說明這?一原理，種子包括了植物的所有信息，動物胚胎包括了動物的所有信息。

可想，人類也是如此，從胚胎開始就擁帶着這一世的所有信息。

曾見這樣一句話：你的dna決定你是怎樣的。每個dna都記錄著每個個體生命的信息。宇宙有可能本來就是數據的分佈，每一個原子、甚至每一條振動的弦，都含有整個宇宙的全部信息。

解鎖dna密碼，為科學研究萬物及宇宙的關鍵之處。

天馬行空，回到湖邊。

柳岸，又綠簾垂秀。

置身仰觀花樹下的感覺，清美、夢幻。

清晨大風吹襲，水岸浪涌奔騰，

李花粉瓣飄落滿徑。

幾日風雨，又復至冬天。

火爐依在，溫暖靜謐。

雨天也很好，晴天、雨天，只要是柔和、清靜的一天都很好。

夜色微雨中漫步，燈光下的初柳秀致可人。

幾日風雨後，柳岸春意無限，

細粹柳簾，漫天星光。

天地本是極寧靜的，一年中偶爾雷鳴、風雨聲，極少的時候地動山搖，其餘時候都是靜靜的。

天地好好的，人類、萬物才能好好的。

備註：此篇整理於二0二二年四月初隨筆。