水潤隨筆丨2022 第一篇

採摘此首新年詩詞：

寄跡人間夢已長，新年脫帽始微霜。

坐中使氣如秦俠，陌上行歌類楚狂。

一顆正善正念正心，足以讓你無懼於天下。

觀自在，便是認知自己，做自己。

我們的朝聖之旅既不是朝東，也不是朝西，而是朝內。

在這娛樂輕浮、浮躁為患的時代，更要淳厚、純樸。

以鏡為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以修正言行。

放遠觀，在高維審視自己，讓自己看着自己的言行，隨時糾正自己。

從高維俯瞰自己，俯瞰眾生，可自照，亦可照人。

十二月二十一日·冬至

冬至是二十四節氣中第二十二個節氣，時至冬至，標誌即將進入寒冷時節，民間由此開始“數九”計算寒天。在古代民間有“冬至大如年”的講法，冬至傳統習俗：祭祖、宴飲、吃餃子等。

附上詩句：

春來冰未融，冬至雪初晴。

水國過冬至，風光春已生。

一月五日·小寒

小寒是二十四節氣之第二十三個節氣，冬季的第五個節氣，民諺：小寒處二三九，天寒地凍冷到抖，但還沒冷到極致。小寒傳統習俗：吃臘八粥、糯米飯，數着九九過寒冬。

附上一首《浣溪沙》：

燕外城樓已禁煙，小寒猶自薄勝綿。

惟有樽前芳意在，畫橋紅日盪鞦韆。

一月二十日·大寒

大寒是二十四節氣最後一個節氣。大寒時節天氣寒冷到了極致。大寒在歲終，冬去春來，大寒一過，又開始新的一個四季輪迴。傳統民俗：製作腊味、除舊布新、祭灶、尾牙等。

附詩《大寒吟》

舊雪未及消，新雪又擁戶。

階前凍銀床，檐頭冰鍾乳。

清日無光輝，烈風正怒號。

人口各有舌，言語不能吐。

記得此首詩曾在以往的大寒時節附詩過，讀大寒相關詩詞，仍喜歡這首，最能代表大寒時節的特徵。

關於製作腊味，家鄉特有的習俗，雖不是健康的食物，卻是過年、冬季里必不可少的美食，唯腊味才算是過年。

《讓這個世界更詩化》文中，汪曾祺前輩寫道：文學應讓人在文明素養上有所提高，讓這個世界更詩化。作家的責任是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活着是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的，這樣讀者就會覺得自己也應該活得更好一些，更高尚一些，更優美一些，更有詩意一些。

文學應該寫美，寫美的事物，文學的教育作用與審美就可以一致，善與美可得以統一。

善與美是人類隱形的兩扇羽翼。

寫出此句話時思考：人類？真正的人類？未來的人類？

人類社會可能不盡然全是人類。

爾後看到這樣一句話：一切有情眾生皆有佛性，而不自知。

想到《與神對話》中言，學習不是最重要的，重要的是憶起自己的身份，憶起自己是誰，這才真正重要，也才是真正的覺悟。

即而又在《朱子語類》中讀到：天理就是人的本性，是至善無惡的。

外界知識的累積，如不向內構建認知自己的系統，累積如山也枉然，正如高學歷人才的道德素養不見得有山林農夫的高。

讀一本好書，就像聽一位友人說話，偶爾也會用筆墨在旁寫出自己的話。

行文，有時候也像是和自己說說話，是靈魂與外在的自己說說話。

今年的湖邊日記暫停停，將時間用在讀書上，讀完之前買回還未開讀的書。雖停寫湖邊日記，但春夏秋冬所遇之日常感慨還是會記錄下來，寫在隨筆中。

也不知發表文章還能堅持多久，持正念，活在當下，一切盡心，順其自然。

喜歡自己，才想成為更好的自己。

莊子注我，我注莊子。文如其人，字如其人，風格即人。

整理完湖邊日記冬篇尾篇，至此二0二一年《湖邊日記》完稿，遂在篇尾寫下感恩所有的話語。

過後回想潛意識說的這句話，真的，應該感恩所有！及所有的易與不易。這五年來的點點滴滴似乎都凝聚在湖邊日記的字裏行間，靈魂的足跡，成長的足跡，也是此生珍貴的足跡。

暫停寫湖邊日記，但，仍會不變一如既往地在文海中前行。

接下來關於春夏秋冬的日常會在隨筆中簡約記錄：

三月初，瞧見玉蘭花開，清新的花香，初春的香氣，

仰望玉蘭花向上生長的那片天空。

素描柳岸已添綠顏。

柳枝點綠，樹下迎春花也開了，迎着朝陽的金燦。

跳上前，與待伸展的小柳葉問好。

水邊植物已綠意盎然。

風箏代我飛上雲天。

多和微笑的天空說說話，因為此刻它的心情是喜悅的。

喜歡行雲流水這四個字。行文，亦如行雲流水，沒有什麼框框架架，記錄、寫下特別的思緒，適時整理、調和潤味，如是完稿。

備註：此篇整理於二0二二年二三月隨筆。