第155章 造化之門
鏘！！！
轟轟轟轟轟！！！
天地之間有兩座大山撞在了一處。
這是石破天驚、驚天動地、地動山搖、搖晃乾坤的一撞！
這一撞撼動寰宇、震駭九霄、天涯鬼泣、海角神驚！
天下武林盟五大武王世家之一的陶家家主陶還十執着神弓站在一座大山背後，感受着周圍那恐怖至極、翻天覆地的氣勁掃蕩、狂風怒號、飛沙走石般的天地劫難，不由冷汗連連，對着那魔手傳音入密說道：
“手兄，你這是手滑了嗎？手滑可不太好，我年輕時候練箭，也經常會手滑，後來闖了禍，可是背了不少黑鍋！”
那隻魔手依舊是傲骨嶙峋般的淵渟岳峙於高天之上，絲毫沒有被那兩大山樣的絕世凶獸的曠世大戰給影響，祂聽到陶還十的話，淡淡的回道：
“這下界的造化之力不足以承載本尊的道極！你能解決掉它們嗎？”
“可以是可以！不過……你這是哪來的那麼多妖怪玄元？”
“本尊也喜歡在妖域狩獵！”
“咦？手兄……你這真是沒誰了！我想想……好像是有這麼一句話來着……哦對了……‘宇宙在乎手，造化在乎身’，所以你這造化神通是不是還沒有相適於天道輪迴？”
“天道？那太麻煩了！本尊修得是非天之道！”
“呃？非天？這能修嗎……你這大逆不道啊！這會不會遭天譴？”
“哼！這下界的天譴能奈我何？”
“那你們自己的‘天’呢？”
“天？唉！天不就是一片秋葉！所謂一葉蔽目，不見天下蒼生！”
咻咻！
陶還十對着那兩頭正在毀天滅地的凶獸射出了兩道強矢，聽完這魔手的話，卻是沉吟了一會兒，才道：
“所以你們魔教內也心繫天下蒼生？”
“觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。”
魔手看着那兩隻巨
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山般的凶獸“貔貅”、“窮奇”在那陶還十的兩道強力箭矢的威域下，妖元玄力開始慢慢潰散，語氣卻是不疾不徐的耐心說道。
“天之五賊？”
陶還十聽得這魔手的話，有些不明所以的再次問道。
“天之五賊，太極之五！”
“太極之五？”
陶還十仍舊是聽得不明所以。
“命物時功神！”
“哦？命物時功神？手兄可否詳細說與我聽聽？”
陶還十對於這魔手的話以及祂的造化之術很是好奇，一個閃掠現身於那高天上的魔手身前，認真抱拳躬身行了一禮，虛心求教說道。
“這……”
那魔手見狀陷入了為難之中，不過祂在沉思了片刻之後，還是繼續說道：
“君上似乎暫時沒有收復此間天地的打算了，也罷，就告訴你又何妨！”
“天之道，即自然之道。五賊，即五德，”
“五賊者，命物時功神也。”
“死生，命也。”
“物即物體、物質。時即時間、時下。功即功能、成果。神，《說文》“引出萬物者也”。自然萬物都脫離不了此五者。有人認為五賊是五行，這屬於全息對應關係下的誤解，其實是五行不能脫離五賊。”
“宇宙在乎手，萬化生乎身。此句一些人理解為宇宙可以被掌控在人手中，其實不然。此句運用了一種特殊的修辭手法——互文。此句的涵義是：宇宙運行千變萬化，身手行動變化萬千，人與宇宙存在着全息關係。”
“人本是大自然的產物，遵循自然之道，即是天性。天性無善惡，善惡分，就出現了人性和獸性的區別。人心莫測，意念意識主導了人的身體言行。老子《德道經》：“天之道，損有餘而益不足。”樹立天道均衡的思想觀念，來穩定天下社稷。”
“觀察自然之道，按照自然之道去行動，就足夠了。自然界有“命物時功神”五賊，即五德，發現它們的人會興旺興盛。五德彙集在
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內心，施展行動於外界。宇宙運行千變萬化，身手行動變化多端。自然界創造了人，人心是中樞。確立自然之道，來確定人的本性和行為規則，來穩定天下社稷。”
陶還十認認真真的聽完了這魔手的話，恍然大悟，便再次躬身行禮說道：
“天人感應！天人同構啊！原來如此！多謝手兄解惑了！”
“手背為陽，手心為陰，陰陽一體，兩面也在手上。五行在手上，陰陽兩面也在手上。握起來是拳頭，伸出去是巴掌。也可以變成一個指頭，一個指頭就是劍，劍就可以殺人。大權在握，可以舒展自由。所以說人的這個手為什麼長成這樣？百姓日用而不知。我們的整個手就是一部宇宙的哲學，一體兩面，陰陽五行，能夠握住拳頭，能夠舒展成巴掌，全部都在這裏。所以搭弓射箭的手一定要穩，不能手抖、手滑呀……哈哈哈哈……”
“果真是‘宇宙在乎手’！”
“開合、陰陽之術全在一掌之中。”
陶還十似乎對自己的弓箭之道有了很多感悟。
魔手也是好為人師一般，繼續對這下界的生靈陶家家主陶還十說道：
“一言以蔽之，我們的身體就是一個小天地。修道的人，煉丹的人，他應該非常清楚自己的生命是一個小天地，是一個煉丹的丹爐。
天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。
四季的春夏秋冬，這就是天機。春天萬物發芽，夏天生長，秋天收割，冬天冷藏。
天有天機，而在人身上就叫心機。一個人想修行成仙得道，一個人想娶妻生子，一個人想升官發財，都是源自於他的心機。心機一動，付諸於行動！這就是人的心機。不過心機有清有濁，有大有小，有正有邪，有長有短。心是生命的主宰。此心乃心靈耳，不是肉之心。
天機、心機、時機，對我們每個生靈來說都是缺一不可的。而這三者亦是三生萬物而不息的根本！”
（本章完）