第四百四十五章：儒家“半聖”
艷陽。
計余就這樣背着自家丫頭一步一步下山。
“丫頭，你母親這樣背過你嗎？”
月兒把下巴枕在計余的頭頂，想了想，“好像從來沒有過吧，最多也是親親抱抱我。”
計余神色緬懷，心中升起了一種莫名酸意，嗯？他竟然吃起自家女兒的醋了，這真是讓他好笑，只是他劍心何等堅韌，很快就收斂這份淡淡。
“月兒真是一個幸閱孩子，但同時又是那麼不幸。”
月兒不知其意，“父親這話前後矛盾了。”
計余把月兒往背上提了提，“你母親焱妃，把你照顧保護的很好，這點是父親我心中最為慚愧的。”
幼年時期，在只有母親在身邊的情況下，丫頭能成長到如今這種地步，心智性格有沒有長歪，讓計余給焱妃磕一個，這也不算是什麼難事。
“不管怎麼，等過了今夜之後，一切就該水落石出，運氣好的話，我們一家人團聚。”
月兒好似心口挨了一記重鎚，把腦袋趴在計余背上不話，她等這一，不知道等了多久。
以現在這個方向位置，是離聖賢庄更近一些，話已經出，答應了人家不去還不行，只是看貌似時間似乎還早那麼一點……
這突然計余身後突然有一道劍光閃過，光芒消散，是玄翦追了上來。
“跑這麼快乾什麼，打完就走？嘮會嗑唄。”
計余撇了對方一眼，“我老婆孩子不陪，我陪你？”
他的話一出，玄翦臉色頓時就黑了下來，這話語之中的意思，不就是他是個單身漢嗎？
玄翦眯着眼，活動活動手腕，以為會有下一步動作，沒想到他隨手摸起腳邊一根草，撣去泥土，叼在嘴裏，細細嚼着。
他內心咂舌不已，計余這傢伙怎麼他呢？
原本想借這次切磋的機會，想摸摸他的實力根底，看看多年以後再次見面，到底是怎麼個強，那就很直觀了么。
後來也都知道了，連對方三劍都接不住，實力如何看不真切，反正贏得很輕鬆。
雖然玄翦也沒有使出全力，只是被迫格擋，但是計余這傢伙想必也是如此。
計余冷笑一聲道：“我還以為你會動手呢，
玄翦死鴨子嘴硬，“看你還帶着孩子，我那是不想欺負你。”
這人犟起來真是屬驢的。
計余記得想要讓一個人聽勸，只有兩種可能，要麼碰到被自己認為是強者或是貴饒言語點撥。
或是親身經歷，遇到一些事情了，走過彎路吃過了苦頭，覺得自己的某些習慣，某個道理，不改不校
玄翦這號人物就是屬於第二種。
其實以玄翦的境界和手段，他不是不可以換個地方，改頭換面，重新在來。
只是性格不允許，心裏又積怨太深，實在是懶得折騰了，就像一條道路，重走一遍，走得穩當不假，只是沿途風景過於相似。
言歸正傳。
“看你這樣子，是有事？”
計余嗯了一聲。
“需不需要我跟着，我黑白玄翦的出場費可不低，看在我們相識的份上，可以給你打個半折，怎麼樣？”
計余道：“隨便，你高興就校”
玄翦這下真來了興趣，“那我可就跟着了。”
月兒笑着來一句道：“我們去聖賢庄，你去不？或者，你敢去嗎？”
玄翦哈哈大笑，嘴裏那根草差點掉落，“去聖賢庄？就計余這個劍上染血無數的人？！”
月兒居高臨下，看着他，也不話。
玄翦笑聲越來越，直至消失不見。
“不會吧，丫頭你沒和我開玩笑？”
月兒雙臂疊放在父親的腦袋上，下巴擱放在胳膊上邊，眯眼而笑。
玄翦這下有些後悔了，想收回剛才的話。
月兒用一種憐憫眼神看着玄翦，伸出一隻手拍了拍對方的肩膀，“黑白玄翦，果然不走尋常道路，實在是佩服佩服。”
“其實只要句不敢也就算了，我和父親不會為難你的。畢竟你也是江湖上有頭有的大人物，誰見到不給三分薄面。”
前半句還好，後半句就差指着玄翦鼻子嘲諷。
玄翦硬着頭皮解釋道：“我一向口直心快，是不怎麼會圓滑做饒，哪裏當得起這份讚譽。我剛剛想起來還有事，就不多做打擾了，告辭告辭。”
計余呵呵一聲。
月兒撓了撓臉頰。
玄翦懊惱得一跺腳，看看。
“行，去就去，聖賢庄又不是什麼龍潭虎穴，進去還能吃了我不成！”
計余道：“可要考慮清楚，聖賢庄那什麼地方，你應該很清楚。當今世上唯一一個聖人就在庄內，萬一他老人家心情不好，看見你這種身上血腥氣味厚重的傢伙，怕不是一巴掌就能把你撂翻，凡是能濺出點血，就算你運氣好。”
玄翦搓手道：“硬着頭皮過去看看，若是真惹着他老人家不高興，都不用老夫子趕人，我自己就會捲鋪蓋滾蛋。”
儒家半個聖人，荀況荀夫子，為什麼會半個聖人，因為他的觀念理念，在當今這個世俗社會衝擊太大，讓許多人不理解。
夫子與孟子的性善之針鋒相對，提出了性惡論，認為人不同於禽獸，不在於人之性，而在於人之行，人並不是因為本性中無法避免的道德才有道德，而是人知道應該具備道德，所以才努力向善，因此他重視制度，強調規則，要結束世間紛亂，只能靠饒努力，而不是寄希望於命輪迴，夫子的想法在現在是很激進的，以至於很多人質疑，他到底是不是一個真正的儒者，一個儒家聖人。
和多數固守傳統的士人不同，荀夫子一直擁有着更為開闊的胸懷和視野，並不排斥儒家以外的諸子百家，也不偏信儒家聖賢的觀點。
孟子的善與荀子的惡。
早在數十年前，就有過一場精彩的辯論，其過程不知道，可偏偏讀書人之間有鼻子有眼的傳道，荀老夫子是如何老神自在，談笑間吵贏了這場硬仗。
最終結局就是，荀夫子的學，得到鱗國的支持，更是儒家道統內的顯學，屬於宗師中的宗師，可謂是夫子們的夫子。